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*Música*
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0:00:02 – 0:00:31
[Música]
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0:00:31 – 0:00:36
Hola y bienvenidos a una nueva edición de Digresión,
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0:00:36 – 0:00:45
Donde ocasionalmente me desvío del tema. Soy Sascha Markmann y saludo. Esto
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0:00:45 – 0:00:55
El tema de hoy es como cuadros y marcos y no estoy hablando de los fideos ahora. Sí,
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0:00:55 – 0:01:14
Sí, ¿qué quiero decir con eso? Me refiero a algo como la narración, la interpretación o incluso el ocultamiento y el ajuste de imágenes,
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0:01:14 – 0:01:26
En qué narrativas se utilizan. ¿Qué es una Narrativa? Esto es solo significado y creación de valor
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0:01:26 – 0:01:43
Cuentacuentos o narración de cuentos. ¿Qué es un marco? Es un marco, es decir, un marco, una narrativa,
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0:01:43 – 0:01:54
Cómo pintar un cuadro. La imagen es casi el contenido. Y eso es lo que estás tratando de hacer
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0:01:54 – 0:02:02
varias cosas, en su mayoría muy egoístas, detente, ¿cómo puedes decir eso,
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0:02:02 – 0:02:13
para tener algún sentido. Mayormente muy egoísta. Una frase especial, muy fuerte
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0:02:13 – 0:02:22
El cuadro más peligroso no es con el que no estás de acuerdo. El marco más peligroso es el
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Ni siquiera lo reconoces como un marco. Y entonces ya estamos en el punto. Cuando soy de
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Dile a alguien y quiero esta persona o este evento, este objeto
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0:02:40 – 0:02:48
se percibe particularmente y me gustaría que esta percepción particular tuviera una dirección especial
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0:02:48 – 0:02:58
Me voy. Luego hablamos de un marco, de encuadre como una actividad. Podemos hacerlo una vez
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0:02:58 – 0:03:06
Tomemos un ejemplo. Solo tomamos uno y el mismo evento e informamos de manera diferente
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0:03:06 – 0:03:17
al respecto. Los manifestantes bloquearon el tráfico principal o una arteria principal. O podríamos también
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0:03:17 – 0:03:24
Las catástrofes climáticas han paralizado el centro de la ciudad. Una y la misma acción, una y la misma
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0:03:24 – 0:03:32
Consistencia, pero una narrativa completamente diferente que es extremadamente crítica. Uno es,
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0:03:32 – 0:03:39
Los manifestantes bloquearon una arteria principal o tráfico y las otras paradas,
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0:03:39 – 0:03:46
Las catástrofes climáticas paralizaron el centro de la ciudad. Sabes a lo que me refiero. Creo que
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0:03:46 – 0:03:54
esto sale muy bien, lo que se entiende por el establecimiento de imágenes, marcos,
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Cuando enmarcas. Ahora, sin embargo, este encuadre no es básicamente algo que es malo. Hacer esto
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0:04:04 – 0:04:12
Nosotros mismos estamos constantemente. Evaluamos, clasificamos, arreglamos para nosotros mismos y el
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0:04:12 – 0:04:23
Hagámoslo en fracciones de segundo. Y así puede ser que para uno u otro a
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0:04:23 – 0:04:36
y el mismo evento, la experiencia de diferentes sutilezas, se evalúa de manera diferente,
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0:04:36 – 0:04:42
se disuelve de manera diferente o también se considera un significado diferente.
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0:04:42 – 0:04:48
Y eso sucede de forma completamente automática y eso es lo que cada uno de nosotros hace. Lo único importante es,
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0:04:48 – 0:04:58
El marco y la mentira están separados el uno del otro. Porque yo también puedo
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0:04:58 – 0:05:09
marco hasta el punto de que es una mentira y que difundo mentiras para detener esta imagen de una manera
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0:05:09 – 0:05:15
Enmarcado en una mentira. Pero sin convertirse en ningún tipo de gran científico ahora
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0:05:15 – 0:05:23
O demasiado filosófico, hablemos de ello. Cada uno de nosotros hace esto,
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0:05:23 – 0:05:36
Todo el mundo está tratando de tener el poder de la interpretación. Ahora mismo en todo este YouTube
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0:05:36 – 0:05:44
Carne de res, la carne de res en las redes sociales. Lo ves todo el tiempo. Las fotos están sembradas, hay
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0:05:44 – 0:05:53
Cuanto más a menudo se repiten estas historias, más a menudo se cuentan estas historias y más fatales son.
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0:05:53 – 0:06:03
Cuanto más se repiten estas historias, más se solidifica esta imagen. Es
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0:06:03 – 0:06:12
De hecho, va a ser una "verdad" porque cuando tanta gente lo dice,
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0:06:12 – 0:06:25
Entonces eso debe ser cierto. Y así las imágenes se crean en marcos hermosos, que absolutamente
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0:06:25 – 0:06:32
No tiene nada que ver con la realidad. Un ejemplo, habíamos informado que sí o yo había informado,
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0:06:32 – 0:06:40
que el canal Lautfunk había perdido la monetización y brevemente la historia al respecto
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0:06:40 – 0:06:47
Díselo y los tendremos de nuevo. En la narración desde el exterior, sin embargo, se está volviendo cada vez más
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0:06:47 – 0:06:55
afirma que todavía los perdimos porque generamos artificialmente AI slob,
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0:06:55 – 0:07:10
Sí, produciendo basura. Por ejemplo, uno citó los cuentos de hadas establecidos por AI, serían sí
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0:07:10 – 0:07:17
Totalmente generado por IA. Por un lado, hay que decir que estos cuentos de hadas fueron puestos en un segundo canal.
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0:07:17 – 0:07:26
publicado, a saber, Lautfunk RAW. Y por otro lado, la voz que escribió el texto era legendaria.
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0:07:26 – 0:07:37
Hablamos, generamos IA. La música y también las letras, eso fue una artesanía sólida. Cualquiera que
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0:07:37 – 0:07:45
Conociéndome y siguiéndome durante mucho tiempo, sé que soy disléxico. Utilizo la IA para
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Correcta ortografía. Esto es transparentemente comprensible en todas partes,
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0:07:53 – 0:07:59
Porque me comunico de manera transparente en todas partes. Pero dejemos que estos detalles
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apagado, se crea el marco o se enmarca la imagen. Hubo una sanción por parte de
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A YouTube le quitaron esa monetización porque éramos Slop generados por IA
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0:08:20 – 0:08:30
productos. Y cuanto más a menudo se repite esto, más se cree esta historia. La imagen
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Es cierto porque el marco encaja. Sí, así es como es y hay poco que puedas hacer al respecto, porque si es
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Todo el mundo dice que debe ser verdad. También puedes ver esto maravillosamente en la historia en este momento.
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0:08:54 – 0:09:03
Amy Zedek, Virgis Maoki en asociación con Jay Riddle, lo que sucedió hace dos años.
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0:09:03 – 0:09:10
La historia solo podía ser tan grande en ese momento, porque los YouTubers de alto alcance,
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0:09:10 – 0:09:21
Alarizo y muchos otros han contado esta historia también. ¿Cómo se llaman todos? Todos ellos,
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0:09:21 – 0:09:26
Contaron su historia sobre sus malas experiencias con Amy Zedek.
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0:09:26 – 0:09:34
Y también había tenido un seguimiento con un colega al respecto,
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0:09:34 – 0:09:42
borderline, donde habíamos hablado de estas dinámicas y también de nuestra evaluación de la
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0:09:42 – 0:09:50
situación y también nos hemos dejado tentar allí, porque tantas personas que detienen a Amy Zedek
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0:09:50 – 0:09:58
La conocí, o trabajé con ella, y todos contaron la misma historia.
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0:09:58 – 0:10:12
Y así el marco encajaba perfectamente en la imagen, lo que Mauki había creado allí. Sí, ahí puedes
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0:10:12 – 0:10:21
Veamos qué tan efectiva es esta sencilla herramienta. Es un mecanismo en nuestro cerebro,
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Se puede activar desde el exterior. Y si hay factores aún más exacerbantes desde el exterior,
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Entonces la historia se hace realidad. Es increíble, ¿no? Es increíble.
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0:10:38 – 0:10:50
Bueno, pero una buena foto sin un buen marco en realidad no vale nada. En el
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0:10:50 – 0:10:57
Historia del arte hay imágenes, porque a veces el marco vale más que la imagen. Porque
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Si llevas el marco a otra imagen, se duplica o triplica.
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0:11:04 – 0:11:13
El valor de la imagen. Y creo que eso es sólo una buena analogía a esta historia con el
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0:11:13 – 0:11:26
Enmarcado. Porque solo si hago este encuadre bien y se ajusta a la historia real,
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0:11:26 – 0:11:34
¿Puedo darle a la historia un nuevo significado, o tal vez un Auxon especial,
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0:11:34 – 0:11:44
Vamos a ponerlo en una cierta dirección. Es importante tener una etiqueta,
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0:11:44 – 0:11:52
Una etiqueta se adhiere a ella para tomarla del ejemplo de la primera oración. Sí,
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0:11:52 – 0:12:02
Tomas activista, teórico de la conspiración, experto, odiador, turba y con eso obtienes
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0:12:02 – 0:12:11
Hay algo de importancia en esta etiqueta. Pero también puedes ir allí y tan seguro
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0:12:11 – 0:12:23
Deja las cosas fuera. Una pequeña captura de pantalla en la que solo se muestra una parte o una parte de un
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0:12:23 – 0:12:31
Videoclips que confirman o refuerzan lo que quieres decir. Esto también es un
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0:12:31 – 0:12:38
Posibilidad de dirigir el contexto en una dirección determinada. Si tienes una cláusula subordinada
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0:12:38 – 0:12:46
o dejar de omitir el final de una oración después de la coma o si se trata de una frase insertada
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Es una cláusula intermedia. Lo que también funciona bien es simplemente siguiendo el orden o el
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0:12:55 – 0:13:02
La dramatología, para decirlo de esta manera, ha cambiado. Puedes tener eventos en un orden diferente.
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0:13:02 – 0:13:10
reproduciéndose. Esto también le permite crear un marco determinado en el que puede detener la imagen.
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0:13:10 – 0:13:20
Presentado debidamente servido. También puede enmarcar mostrando solo ciertas fuentes. Es
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De las 13.20 a las 13.30 horas
En el caso de los blogs de opinión, este es un medio muy popular para garantizar su autenticidad.
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De las 13.30 a las 13.37 horas
Esto se confirma utilizando solo ciertas fuentes y no todo el contexto.
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0:13:37 – 0:13:45
Yo o Sarah y yo no estamos exentos de esto, incluso si pones mucho esfuerzo en ello.
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0:13:45 – 0:13:51
Siempre hay una selección, ya sea consciente o inconsciente,
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0:13:51 – 0:13:58
Pero garantizado en el encuadre, se utiliza deliberadamente como un medio.
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0:13:58 – 0:14:05
Y, por supuesto, lo que se puede hacer en el contexto audiovisual, es decir, en el vídeo o
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en el audio o en el contexto pictórico que se intenta establecer ciertos marcos.
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0:14:15 – 0:14:25
Comienza sutilmente con la miniatura, y luego continúa con la miniatura.
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Encabezamiento o firma, es decir, una subpartida. Y así es como intentas uno
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Para establecer una cierta dirección, un cierto marco. Lo que funciona en este contexto, también, es
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Cómo cortar. También es una cuestión del orden en que el material es
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Qué sonido se utiliza para qué imagen. Hay tanto que puedes hacer para crear un estado de ánimo.
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para producir. Una y la misma escena se ve completa con música de fondo diferente
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diferente. Incluso esto es encuadre, porque le das a la imagen un nuevo marco. Las imágenes enemigas pueden
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También es genial para enmarcar. Sí, estos son los malos, estos son los malos, y nosotros somos los malos.
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0:15:31 – 0:15:37
Una buena. Esto entonces tiene algo que ver con dentro y fuera del grupo y tales dinámicas. Para ello:
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0:15:37 – 0:15:40
Es posible que desee hacer un problema por separado.
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Esta dinámica de grupo es también un tema muy fascinante.
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Puedes usar tantos aspectos interesantes cuando usas el encuadre como arma.
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Lo único importante es que encuentres personas que tengan las mismas imágenes, las mismas formas de contar historias.
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Usa los mismos marcos. Por supuesto, esto se hace mejor si no está de acuerdo o
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Ser tan persuasivo que otros se hagan cargo. Esto también se puede hacer en el actual
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0:16:26 – 0:16:34
Mira YouTube Beef. Que los creadores de contenido más pequeños se hagan cargo, que los grupos de audiencia
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0:16:34 – 0:16:43
asumir que tomará espectadores con opinión fuerte y más a menudo esto en la columna de comentarios
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0:16:43 – 0:16:58
aparece, en el video o en la publicación, en la publicación de las redes sociales y, por lo tanto, parece más real y válida
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0:16:58 – 0:17:09
esta historia, esta declaración, esta imagen que ha sido enmarcada por este marco en sí
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0:17:09 – 0:17:20
amplificado automáticamente. Pero, ¿cómo puedes resistirte al encuadre? Así que hay un
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Este es un caso muy específico que debe ser considerado. Si te sientas dentro de esto
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0:17:29 – 0:17:37
Defendiendo los cuadros y moviéndote allí, te haces cargo de las reglas del juego del oponente. Usted hace
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0:17:37 – 0:17:53
Podcasts de justificación, videos, publicaciones, publicaciones y sí, solo haces declaraciones,
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0:17:53 – 0:18:01
que contradicen las acusaciones y, por lo tanto, confirman directamente las acusaciones,
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0:18:01 – 0:18:11
Porque responden a las acusaciones. Es más inteligente o mejor y más eficaz para
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0:18:11 – 0:18:18
que, si uno hace visible el marco invisible, que se inserta, y el
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0:18:18 – 0:18:27
Introduzca el meta-nivel. ¿Qué significa eso? Mirando el marco y analizándolo.
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0:18:27 – 0:18:34
Haces visible el marco invisible. Casi no respondes a las críticas,
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0:18:34 – 0:18:44
pero lo disecciona cuidadosamente como un cirujano y así muestra que se dibuja una imagen
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0:18:44 – 0:18:50
lo hará. Y una vez que hayas hecho eso, puedes establecer tu propio marco,
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0:18:50 – 0:19:01
el llamado "reframing", que se establece objetivamente, idealmente para tratar de
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0:19:01 – 0:19:10
Dale a la imagen un nuevo significado. Es importante darse cuenta de que usted tiene algunos
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0:19:10 – 0:19:18
Los mecanismos saben cómo ocurre este encuadre. En primer lugar, qué palabras cargan
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0:19:18 – 0:19:26
El tema emocionalmente. En segundo lugar, ¿qué papel tiene la persona, el perpetrador, la víctima, el experto,
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0:19:26 – 0:19:40
¿Compañero o bromista, una figura peligrosa? En tercer lugar, lo que se muestra prominentemente o
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0:19:40 – 0:19:49
Lo que se dice y lo que se omite a sabiendas. ¿Qué elementos perturbadores quedan fuera de la
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0:19:49 – 0:20:02
¿Abandonó la narrativa? ¿Cuál es el orden o qué fuentes se utilizan? Y la pregunta más importante
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0:20:02 – 0:20:15
¿Quién se beneficia de esta historia, quién se beneficia de este marco, qué obtienes de ella? Y así venimos
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0:20:15 – 0:20:26
Volvamos a la línea principal desde el principio. El cuadro más peligroso es
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0:20:26 – 0:20:34
No con la que no estás de acuerdo. El marco más peligroso es el que ni siquiera usas como marco.
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0:20:34 – 0:20:46
reconoce. Sé que es hoy, sí, eso ha dañado el formato. No puedo ir muy profundo aquí
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0:20:46 – 0:20:51
en el asunto y no quiero hacer que el explicante lleve así tampoco. En realidad quería
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0:20:51 – 0:21:04
más o menos simplemente señalar y señalar que los marcos, marcos, marcos de imagen,
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0:21:04 – 0:21:13
Como sea que lo llames, es algo totalmente normal que nuestros cerebros hacen todo el tiempo.
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0:21:13 – 0:21:25
Evaluar eventos, situaciones, categorizarlos, darles una ponderación y un uso muy utilizado
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0:21:25 – 0:21:36
Los medios estilísticos son tener un poder de interpretación sobre una narrativa. Puedo, como en un ejemplo
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0:21:36 – 0:21:43
Uno y el mismo evento, dependiendo de cómo lo cuente, qué marco lo empaquete,
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0:21:43 – 0:21:51
Tiene un significado completamente diferente. Esta es una técnica de manipulación. Y sobre eso
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0:21:51 – 0:21:58
Sólo quería señalarlo. Las últimas semanas y meses son tantos videos sobre tanta gente
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0:21:58 – 0:22:11
donde se utilizó una narrativa manipuladora para crear narrativas grupales
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0:22:11 – 0:22:22
Fortalecimiento o debilitamiento o refuerzo dentro de ti mismo. Y eso es algo que yo
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0:22:22 – 0:22:31
o lo que Sarah y yo hemos estado viendo extremadamente últimamente y sí,
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0:22:31 – 0:22:40
Pero ya son muy críticos. Gracias por escuchar y
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0:22:40 – 0:22:46
Sé que este fue un episodio terriblemente, terriblemente aburrido, pero creo que el único o
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0:22:46 – 0:22:52
Otros entenderán de qué se trata. Así que, gracias agradable y
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0:22:52 – 0:22:56
Adiós a la próxima vez. Su Sasha
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0:22:56 – 0:22:59
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0:22:59 – 0:23:05
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Cada uno de nosotros lo hace, sobre todo en fracciones de segundo: Clasificamos, evaluamos y clasificamos experiencias. Pero, ¿qué sucede cuando este mecanismo psicológico se activa deliberadamente desde el exterior para obtener soberanía interpretativa?
En este episodio, el divergencia Sascha disecciona el fenómeno del encuadre. ¿Por qué la manipulación dirigida a través de omisiones, secuencias cambiadas o términos emocionales en las redes sociales funciona tan aterradoramente bien?? Utilizando el ejemplo concreto de las carnes actuales de YouTube y las propias experiencias con el canal Lautfunk Muestra cómo una «verdad» percibida se construye repentinamente a partir de repeticiones constantes que no tienen nada que ver con la realidad..
Lo más importante al final: Cómo defenderse contra un marco subyacente sin hacerse cargo de las reglas del juego del oponente? El cambio al meta-nivel y el arte de reformular.
«El cuadro más peligroso no es aquel al que te opones. El marco más peligroso es el que ni siquiera reconoces como marco».
🎧 Topics Outline (en inglés):
🟢 Intro & Definición
- Bienvenido a Digresión | Bienvenida e introducción al episodio.
- La fundación: Imágenes y marcos | ¿Qué distingue una narrativa (fundamento de significado y valor) de un marco (marco narrativo) y el contenido real de la imagen?.
- El problema central | ¿Por qué el cuadro más peligroso es el que ni siquiera percibimos como tal?
🔍 La naturaleza del encuadre
- El experimento lingüístico | Cómo se evalúa el mismo acto de maneras completamente diferentes mediante términos como «manifestantes» o «caos climático».
- Evaluación automática | Por qué nuestro cerebro se enmarca constante e inconscientemente en fracciones de segundo para reducir la complejidad.
- El límite de las mentiras | ¿Cuándo la mera clasificación da paso a una narrativa falsa deliberada?.
« 💥 Dynamics on Social Media & Case Studies» (en inglés).
- La verdad de las misas | Cómo las imágenes completamente distorsionadas se solidifican a través de la repetición constante en las redes sociales.
- Caso práctico Lautfunk | La narrativa selectiva sobre la pérdida de monetización y la corrección de las voces de IA Lautfunk RAW.
- Transparencia & Accesibilidad | El uso de la IA como ayuda en la dislexia.
- El caso de Amy Zedek A partir de la revisión de | de la dinámica hace dos años, la influencia de los canales de gran alcance y una auto-reflexión crítica en su propio episodio de podcast en el momento.
🛠 Las herramientas de manipulación
- La Analogía del Arte | ¿Por qué el marco es a veces más valioso (o determina el valor) que la propia imagen?
- La caja de herramientas del encuadre | Cómo los contextos son deliberadamente cambiados por:
- Etiquetas & Etiquetas (Activista, odiador, experto).
- Omisiones selectivas (Cortar capturas de pantalla y clips de vídeo).
- dramaturgia (Orden cronológico de los acontecimientos).
- Selección de la fuente Cuando se trata de blogs de opinión.
- Encuadre audiovisual | El sutil poder de las miniaturas, los subtítulos y el efecto psicológico de la música de fondo en la edición de vídeo.
- In-Group vs. Out-Group | The Game of Enemy Images («We vs Die»).
🛡 Counter strategies & Conclusión
- La trampa de la justificación | Why defensa dentro del marco contrario sólo confirma sus reglas del juego.
- La meta-vista | Diseccionar el marco invisible como un cirujano para hacerlo visible.
- Reencuadre | Dale a la imagen un significado nuevo y más objetivo.
- Las 4 preguntas de prueba contra la manipulación | A qué prestar atención (palabras emocionales, distribución de roles, omisiones, ganancias).
- Outro | Summary, critical classification of the current network culture and adoption (en inglés).
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Colaboradores en este episodio
Sascha
Tiempo de juego: 0:27:16
Fecha de admisión: 10.06.26
Este episodio es de la temporada 4, hay un total de 4 temporadas.
Uno Según el Cartel de la Publicación Funk Producción - Donde las historias se transmiten inconfundiblemente.
Licencia de podcast:
Este trabajo está licenciado bajo un Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Licencia Internacional
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Autor: Sascha Markmann
Sascha Markmann ist ein kreativer Kopf mit einer bewegten Biografie – und ein Mensch, der das Leben nach einem Schlaganfall noch einmal ganz neu für sich entdeckt hat. Nach Stationen als Rettungssanitäter und Altenpfleger fand Sascha seinen Weg in den kreativen Ausdruck. Als Blogger, Podcaster, Musiker und visueller Geschichtenerzähler bringt er heute Dinge zusammen, die nur auf den ersten Blick nicht passen: Er kombiniert seine handfeste Begeisterung für Technik – von selbst gehosteten Servern bis hin zur elektronischen Musikproduktion – mit emotionaler Tiefe und einem schrägen Sinn für Humor. Seine Beiträge entstehen irgendwo zwischen Borderline, Acid Basslines und Beistand – ehrlich, direkt und gerne auch mal mit einem Augenzwinkern. Leitmotiv: „Audiovisueller Stumpfsinn mit keinem Nutzwert – aber vielleicht genau deshalb so wertvoll.“ Lee todas leer entradas de Sascha Markmann
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