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| AAC m4a | 11 MB | Descarregar |
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00:00 - 0:00:07
Sim, bem-vindos ao "Klarfunk", um novo formato. Algumas questões são demasiado importantes para o
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0:00:07 – 0:00:16
resposta rápida. Algumas perguntas só começam onde os outros param de procurar. "Klarfunk",
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0:00:16 – 0:00:27
Estamos a falar disso. Como faço para chegar ao tópico do podcast de hoje para a sequência de iniciantes?
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0:00:27 – 0:00:40
Ha! É super fácil. Vi no domingo passado como o ódio se liga.
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0:00:40 – 0:00:48
E sempre pensei que, durante toda a minha vida, o amor liga as pessoas. Mas não,
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0:00:48 – 0:00:52
Ensinaram-me melhor. Já vi como o ódio se liga.
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0:00:52 – 0:01:01
Claro, faíscas claras. Não à volta. Não te limites a continuar. Não é só barulhento. interrogação.
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0:01:01 – 0:01:11
Claramente faíscas. Vamos falar sobre isto.
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0:01:11 – 0:01:24
Um ou outro vai perceber isso se ele também seguir o blog. Tenho uma
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0:01:24 – 0:01:33
Escrevi este post no blog há um mês, onde foi publicado.
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0:01:33 – 0:01:46
É sobre o amor e o ódio e se o ódio é o oposto do amor. Foi o que tentei
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0:01:46 – 0:01:54
ser divididos em sentidos filosóficos ou mesmo sentidos psicológicos e também ter um
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0:01:54 – 0:02:02
Um pouco da sociedade como é visto a partir de um ponto de vista social. Este
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0:02:02 – 0:02:08
O que é interessante sobre isto é se está a falar de redes sociais ou de redes sociais.
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0:02:08 – 0:02:20
YouTube, de onde a minha entrada acaba de vir, o que tem os maiores fãs e o
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0:02:20 – 0:02:28
O maior odiador de uma conta de rede social ou de um canal do YouTube juntos. Branco
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0:02:28 – 0:02:40
Alguém sabe? Biola? Biola? Está bem. Ambos assistem a cada vídeo até o final, inscrevam-se no
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0:02:40 – 0:02:50
Notificações e comentários muito diligentemente. É assim que as coisas são. E isso também é de alguma forma
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0:02:50 – 0:03:00
É um paradoxo do dia-a-dia. Como disse anteriormente, muitos acreditam que o ódio é o oposto do amor ou do amor.
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0:03:00 – 0:03:10
carinho. Se não gostamos de alguém, devemos evitá-lo. Este é o verdadeiro
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0:03:10 – 0:03:24
É uma questão. Alguns são tão inteligentes e evitam estas pessoas ou nas redes sociais, no YouTube e têm
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0:03:24 – 0:03:31
Se não os vires, evitas este canal ou esta conta e depois também tens
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0:03:31 – 0:03:41
Um pouco mais calmo. Mas de alguma forma é diferente na Internet. Nas redes sociais, no YouTube,
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0:03:41 – 0:03:53
É ao contrário. As pessoas olham para outras pessoas durante horas e consomem
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0:03:53 – 0:04:01
Tudo, mesmo que o odeiem. Quer dizer, está claro porque fazem isso. Precisas de
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0:04:01 – 0:04:10
Agarre-se à entrada para ficar animado com isso novamente. O mesmo acontece com os seus criadores de conteúdo preferidos.
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0:04:10 – 0:04:22
Isto funciona para o objeto de ódio, para as vítimas que observam o ódio. Tu tens coisas,
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0:04:22 – 0:04:28
O que podes trocar. Pode participar na transmissão em direto ou até mesmo debater a sua
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0:04:28 – 0:04:39
expressar opiniões. Podes participar em fóruns de discussão – ok, que costumavam ser – hoje em dia vais parar
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discuti-lo em grupos do Instagram, em grupos do WhatsApp, em grupos privados,
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0:04:49 – 0:04:58
o que se vê agora, quase como tickers ao vivo e ficar chateado com isso e apenas como parar
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0:04:58 – 0:05:08
O criador de conteúdo que admira é também aquele de que não gosta.
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0:05:08 – 0:05:23
Ou até já o fizeram. É também uma espécie de ligação. É uma ligação anti-fandom.
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0:05:23 – 0:05:29
Algumas pessoas nem sequer sabem o que é observar o ódio. Observar o ódio é consciente.
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0:05:29 – 0:05:36
Consumir conteúdo apenas para ficar entusiasmado com isso. Podes fazê-lo na Trash TV.
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0:05:36 – 0:05:50
ver se influenciadores controversos fazem coisas estranhas na Internet ou mesmo com blogueiros de opinião
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0:05:50 – 0:05:52
ou criadores de conteúdo do YouTube.
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0:05:52 – 0:05:55
Podes ficar muito chateado com isso.
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0:05:55 – 0:06:03
Também temos a nossa experiência com isso, porque nós mesmos já fomos parte de tal, sim,
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0:06:03 – 0:06:13
A construção anti-fã. O interessante é que, estruturalmente falando, o antifã comporta-se
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0:06:13 – 0:06:22
Tal como o super-fã. Só o fã que vê tudo porque gosta de ver e gosta ou até mesmo
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0:06:22 – 0:06:32
Ele também ama e o anti-fã olha para tudo porque ele está à procura de erros para indignar-se sobre isso.
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0:06:32 – 0:06:43
O interessante é que os algoritmos não interessam se olham e comentam
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0:06:43 – 0:06:51
ou escreva no chat ao vivo, dê um polegar para cima, um polegar para baixo. Tudo é uma interação
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0:06:51 – 0:07:05
Dá e avalia os benefícios do canal. Porque qualquer tipo de interação, mesmo que seja apenas isso
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0:07:05 – 0:07:13
horas de assistir a transmissões ao vivo, mostra o algoritmo que o que está a acontecer lá,
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0:07:13 – 0:07:21
Tem alguma relevância. Não interessa se é positivo ou negativo. interação;
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0:07:21 – 0:07:31
Agir exatamente onde o vídeo ou o post é importante. Penso que algumas pessoas desconhecem isso.
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0:07:31 – 0:07:46
A ignorância seria o caminho a seguir. Não consuma, não comente e, em nenhum caso, goste ou
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0:07:46 – 0:07:56
o que também é particularmente mau, o link para a publicação ou o vídeo do YouTube ou a transmissão ao vivo para
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0:07:56 – 0:08:05
partilha. Afinal, se olharem para isto, têm o URL para o post em questão.
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0:08:05 – 0:08:14
e, por detrás, um identificador especial. E assim torna-se visível a origem de quem compartilhou o que
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0:08:14 – 0:08:22
tem. É por isso que também podes ver nas estatísticas no YouTube, no Instagram e assim por diante,
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0:08:22 – 0:08:35
quantos visitantes ou quanto tráfego internamente através do feed, através dos assinantes ou mesmo
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0:08:35 – 0:08:43
Vêm do exterior. E mesmo lá podes decidir se vem apenas do WhatsApp ou se não tens
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0:08:43 – 0:08:53
visto. Muitos simplesmente esquecem isso e toda interação é positiva para o algoritmo.
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0:08:53 – 0:09:03
Mas por que as pessoas fazem isso? Bem, o super fã que adora o seu criador de conteúdo, que faz
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0:09:03 – 0:09:13
É porque ele tem uma ligação contigo. Ainda não quero ir parasocial.
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0:09:13 – 0:09:22
Ligações para fora. Mas, em geral, se gosta de alguém, apoia-o e quer fazê-lo.
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0:09:22 – 0:09:30
ver. Porque é que o anti-fã faz isto? É uma espécie de comunidade. Comunidade
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0:09:30 – 0:09:42
através do ódio. Fala-se de dentro e fora do grupo, nós contra eles. Sim, torna-se especial
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0:09:42 – 0:09:52
Divirta-se quando uma reação é feita em um vídeo ou em uma transmissão ao vivo de um criador de conteúdo
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0:09:52 – 0:10:00
Tem a ver com o conteúdo de alguém de quem não gostas. Pode-se até mesmo ficar no
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0:10:00 – 0:10:09
A comunidade está chateada com isso e surge um sentimento muito forte. Também não tem de ser
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0:10:09 – 0:10:17
ser um vídeo do criador de conteúdo que não gosta ou uma publicação,
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0:10:17 – 0:10:22
Que está a ser desmontada. Também pode ser fácil reunir-se.
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0:10:22 – 0:10:31
Quando outra pessoa, uma terceira ou uma quarta pessoa, olha para alguma coisa e reage a ela.
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0:10:31 – 0:10:40
Sobre aquele de quem és anti-fã, o que dizem. Isto apenas fortalece a sensação de união. Localizar
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0:10:40 – 0:10:48
Estou muito fascinado por olhar para estas dinâmicas e analisá-las. Como já disse,
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0:10:48 – 0:10:56
Fomos, ou ainda somos, parte dela, apenas diferentes. Uma coisa interessante é que sim.
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0:10:56 – 0:11:06
Mesmo que esteja apenas a lidar com um criador de conteúdo monotematicamente,
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0:11:06 – 0:11:17
sentidos positivos ou mesmo sentidos negativos, então isto pode mesmo ir tão longe que a identidade
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0:11:17 – 0:11:30
Torna-se um pilar central, de modo que esta pessoa quase vive na cabeça. Há sim
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0:11:30 – 0:11:39
Na verdade, este ditado "Eu acredito que a pessoa X vive na pessoa Y na cabeça" está lá todos os dias. E
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0:11:39 – 0:11:47
Sim, posso confirmar isso e este é um problema muito grande, especialmente com os anti-fãs. Desde então
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0:11:47 – 0:11:58
Eu e o meu parceiro mudámos de lado no espírito dos nossos anti-fãs.
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0:11:58 – 0:12:07
Vivemos na mente de algumas pessoas e temos que lidar com todos os conteúdos, todos os vídeos,
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0:12:07 – 0:12:15
São mencionados pelo menos uma vez em cada transmissão ao vivo. Mesmo que não seja sobre nós ou com a
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0:12:15 – 0:12:22
Um tema sobre nós. Temos de ser mencionados pelo menos uma vez e isso é muito revelador.
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0:12:22 – 0:12:29
Desculpa, está mesmo desmascarado. Além disso, há também a afirmação constantemente,
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0:12:29 – 0:12:40
este tipo é irrelevante e estúpido ou não é importante, mas tu mesmo vês todos os vídeos,
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0:12:40 – 0:12:50
Todos os posts, todos os posts em todo o lado e entusiasmam-se com isso. Então, esta é a
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0:12:50 – 0:13:00
Extremamente relevante para ti porque consomes tudo a partir deles. Sim, é difícil,
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0:13:00 – 0:13:08
Se pensares nisso e apenas perceberes que tens muito
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0:13:08 – 0:13:16
A vida toda investiu, demasiadas vezes, se depois também fores e depois todos os eventos quase
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0:13:16 – 0:13:23
comentado ao vivo em uma transmissão ao vivo em grupos, como um ticker ao vivo de uma audiência no tribunal.
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0:13:23 – 0:13:30
Oh meu Deus, agora ela tem estado a beber da garrafa. Oh meu Deus, viste?
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0:13:30 – 0:13:40
Ele esfaqueou-se no nariz. Inacreditável a importância das mais pequenas ações do
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0:13:40 – 0:13:50
pode tornar-se um objeto ao mesmo tempo, que no amado Criador de Conteúdo como uma peculiaridade lisonjeira,
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0:13:50 – 0:14:00
como uma característica especial, tomada como um ponto de venda único, é alta nos objectos de ódio
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0:14:00 – 0:14:07
Discutível. Se uma pessoa abre uma lata de cola depois da outra e fica chateada com isso,
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0:14:07 – 0:14:14
que só há pessoas com excesso de peso em todo o lado, então está perfeitamente bem,
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0:14:14 – 0:14:22
Esta é a sua opinião. Mas ai do outro, que diz alguma coisa contra os multi-ponderados
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0:14:22 – 0:14:33
Pessoas, isso é imediatamente humilhar o corpo, humilhar a gordura. Tudo isto pode ser tão paradoxal.
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0:14:33 – 0:14:45
Ou é como o Schroeder? A morte e a vida ao mesmo tempo? Hm, é um bocado assim.
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0:14:45 – 0:14:53
Padrões duplos? O único comportamento, que é equivalente, num admirável e totalmente normal
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0:14:53 – 0:15:03
é e com os outros totalmente depreciativo, já nojento ou altamente repreensível. Aquele que implora
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0:15:03 – 0:15:12
depois das doações e isso não é possível e deve necessariamente divulgar tudo e os outros implora
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0:15:12 – 0:15:21
Depois de doações para ele ter dinheiro de bolso nas férias, mas isso é totalmente legítimo. E os outros imploram
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0:15:21 – 0:15:27
e é obrigado a fazê-lo, a fim de manter o custo fora de um
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0:15:27 – 0:15:33
Resolução de litígios. Um é valorizado desta forma, o outro é valorizado desta forma.
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0:15:33 – 0:15:40
Apenas um é considerado particularmente mau e repreensível, e o outro é
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0:15:40 – 0:15:47
Precisam de apoio, ajuda. Portanto, classificado de forma bastante positiva.
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0:15:47 – 0:15:54
E isto é dupla moral, através e através. Mas vamos a isto.
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0:15:54 – 0:16:02
Tema interessante "relação de ódio parassocial". Parasocial é uma dessas palavras. Penso que
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0:16:02 – 0:16:06
Começámos a fazer isto há cerca de um ano.
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0:16:06 – 0:16:16
Apresente-os nestes círculos. E agora isto está quase a ser usado de forma inflacionária. As pessoas
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0:16:16 – 0:16:20
Estão agora a deitá-la fora. Para alguns, sinto-me como
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0:16:20 – 0:16:28
Sabes do que estás a falar e para os outros, soa intelectualmente de alta qualidade. Portanto, use
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0:16:28 – 0:16:38
Tenho estas palavras. É cáustico. Deve ser capaz de usar estas coisas corretamente. Agora
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0:16:38 – 0:16:44
Eu sou alguém que nem sempre consegue pronunciar as palavras corretamente. Mau curso,
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0:16:44 – 0:16:52
Mal, mal, mau golpe. Eu não a teria tido. Talvez eu pudesse usar estes
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0:16:52 – 0:17:01
Pronuncie as palavras corretamente. Tenho problemas com tantas coisas. Nunca mais voltei a fazer isso.
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0:17:01 – 0:17:10
Cheguei lá, apesar de ter feito terapia da fala muito intensiva ou treino.
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0:17:10 – 0:17:17
Mas não, não posso mesmo fazer isso. É por isso que evito o X-Constructs.
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0:17:17 – 0:17:25
palavras. Xanten é, ainda está a meio caminho, mas se esmagares um velho rei ou
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0:17:25 – 0:17:31
Isto pode ser extremamente difícil em determinadas situações. E eu falo-o agora
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0:17:31 – 0:17:40
Também muito indistinto. É difícil quando se tem um ligeiro espasmo facial em locais
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0:17:40 – 0:17:49
Tem, e continua a ter, uma desordem de encontrar palavras. Há um pouco de diminuição por todo o lado.
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0:17:49 – 0:17:54
Dizem-no muito bem. Mas eu estou a divagar, e nós não estamos a divagar aqui,
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0:17:54 – 0:18:02
Estamos aqui em Klarfunk. Mas estávamos em relações parassociais ou relações parassociais.
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0:18:02 – 0:18:10
A relação de ódio. Construímos relações unilaterais com as pessoas nas redes sociais, na televisão,
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0:18:10 – 0:18:23
No ecrã, na Internet. Isto não só funciona em um sentido positivo, mas também com
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0:18:23 – 0:18:33
A simpatia, que também funciona com a antipatia, chega até o ódio e isso também é
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0:18:33 – 0:18:40
um aspecto tão fascinante, porque se eu ficar ali sentado agora e depois ficar chateado com isso,
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0:18:40 – 0:18:50
Indignado, então o meu corpo liberta hormonas, muito popular é a dopamina. A coisa toda
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0:18:50 – 0:18:57
ativa-nos, dá-nos a sensação de ser moralmente superior. De acordo com o lema "Olha,
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0:18:57 – 0:19:07
O que as pessoas estúpidas fazem ou dizem. É quase a dependência da próxima excitação,
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0:19:07 – 0:19:15
Depois da minha própria excitação. Funciona de forma positiva, assim como
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0:19:15 – 0:19:22
Senso negativo. Se vires uma boa transmissão ao vivo de alguém de quem gostas,
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0:19:22 – 0:19:29
É um sentimento forte de nós. Posso confirmar. Estou a ver há muito tempo.
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0:19:29 – 0:19:38
Transmissões ao vivo de outras pessoas. Alguém que joga Minecraft e há uma bela cidade
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0:19:38 – 0:19:50
constrói-se ou uma base agradável e depois trabalha com automação enquanto faz um pouco
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0:19:50 – 0:19:58
Explicou e depois recolheu materiais. Outro que constrói uma cidade com uma simulação de cidade
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0:19:58 – 0:20:04
A tentar mantê-lo em equilíbrio. Sim, é um conteúdo positivo. E sim,
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0:20:04 – 0:20:08
Também gosto deste criador de conteúdo.
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0:20:08 – 0:20:12
Só que ele não sabe que existo.
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0:20:12 – 0:20:16
Não faz ideia de nada.
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0:20:16 – 0:20:20
Mas também há pessoas que consumimos onde ficamos aborrecidos.
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0:20:20 – 0:20:24
Tenho o mesmo sentimento,
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0:20:24 – 0:20:28
Talvez até um pouco mais forte, com as pessoas de quem não gosto,
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0:20:28 – 0:20:32
Porque posso aborrecer-me, posso aborrecer-me.
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0:20:32 – 0:20:38
Dito isto? Não, não o fez. Passemos agora à pergunta inicial
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0:20:38 – 0:20:46
Voltar com o oposto de amor e ódio e assim por diante. O que é o verdadeiro oposto
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0:20:46 – 0:20:57
Para ser um amante ou um fã na rede? A resposta, como disse no início, é a indiferença.
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0:20:57 – 0:21:10
Isto é morte algorítmica. O verdadeiro desprendimento, na verdade, é a coisa real.
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0:21:10 – 0:21:23
O verdadeiro, o verdadeiro oposto da ofensa ou do amor. Por isso, lembramo-nos,
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0:21:23 – 0:21:33
Não mais zangado pressione o botão de antipatia ou comentários de 500 ou 1000 caracteres "Odiar"
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0:21:33 – 0:21:41
Deixa-o lá. O oposto seria algo como "Continuar a rolar", não clicar, cancelar a assinatura.
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0:21:41 – 0:21:48
Sem dizer uma palavra, não tanto de acordo com o lema "Eu nem consigo olhar para isto,
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0:21:48 – 0:21:55
Vou-me embora agora. Desapontaste-me tanto. Conheço notícias tão teatrais.
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0:21:55 – 0:22:04
Ou sabemos. Foi só mais um comentário. Mais uma vez, a confirmação para o
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0:22:04 – 0:22:12
Algoritmo, quão relevante é esta merda toda. Ou seja, filosoficamente,
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0:22:12 – 0:22:21
A verdadeira distância emocional e algorítmica surge no momento em que o Criador
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0:22:21 – 0:22:30
não desencadeia mais uma reação quando paramos de doá-la em nossos recursos mais preciosos,
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0:22:30 – 0:22:37
O nosso tempo e a nossa atenção. E aqui estamos mais uma vez sobre o tema
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0:22:37 – 0:22:46
A economia da atenção. Quanto mais ultrajante o conteúdo, mais as pessoas ficam chateadas,
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0:22:46 – 0:22:55
Quanto mais a vemos. Volte a olhar para ver se há novos comentários.
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0:22:55 – 0:23:03
Será que as outras pessoas vêem da mesma forma que eu? Os outros têm a mesma opinião que eu? Tem
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0:23:03 – 0:23:09
Outra pessoa já comentou a minha bolha. E estes são todos cliques,
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0:23:09 – 0:23:15
Cliques, cliques e é com isso que o algoritmo está feliz. E aqui já estamos
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0:23:15 – 0:23:22
Vamos falar de alguma coisa, chamemos-lhe ação cultural. Já viste o Hate Watching?
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A que canais prestas atenção, sim, mesmo que não lhes prestes atenção?
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Tu queres olhar, mesmo que estejas chateado com isso, mesmo que estejas indignado com o que vês,
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Ouve-me. Pode escrevê-lo nos comentários. Talvez pudéssemos ter um
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Falamos um pouco sobre isso quando prestamos atenção a tudo desta forma, apesar de
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Não gostam nada disso. Sim, eu diria que é isso agora, e eu gostaria de agradecer-lhe por
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a vossa atenção e desejo a todos um bom tempo e acima de tudo fazer menos
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Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus Adeus
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Os pensamentos permanecem, as perguntas fumam, pensam, perguntam, falam.
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Foi o KlarFunk. Sim, sim, sim, sim, sim, sim, sim, sim, sim, sim, sim Vamos falar sobre isto.
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[Música]
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Bem-vindo a KlarFunk, o novo formato para temas demasiado importantes para respostas rápidas. Neste episódio de nível inicial, dedicamo-nos a um fascinante paradoxo diário do mundo das redes sociais: Por que as pessoas gastam horas a consumir conteúdo de pessoas que odeiam?
Analisamos de perto o fenómeno da observação do ódio e a chamada relação de ódio parassocial.. Analisamos por que razão os antifãs se comportam estruturalmente exatamente como os superfãs – assistem a vídeos até ao fim, subscrevem notificações e comentam diligentemente. Aprenderá por que os algoritmos do YouTube e da Co. não se preocupam com a sua excitação, porque todas as formas de interação são consideradas positivas..
Além disso, falamos sobre dinâmicas dentro e fora do grupo e como imagens inimigas comuns criam um forte sentimento de união nas comunidades.. Quando o ódio a uma pessoa torna-se o pilar central da própria identidade, essa pessoa vive na própria cabeça quase sem aluguel..
A aprendizagem mais importante deste episódio: O verdadeiro oposto de ser fã não é o ódio, mas a indiferença.. A morte algorítmica e emocional só ocorre quando paramos de dar o nosso tempo e a nossa atenção..
Pergunte à comunidade: Apanhas-te a observar o ódio? Escreva-o nos comentários e vamos discuti-lo!
Repartição temática:
1. Introdução & O Paradoxo do Dia-a-Dia
- O formato «KlarFunk»: Espaço para temas aprofundados que não podem ser descartados com uma resposta rápida.
- A observação inicial: A surpreendente constatação de que o ódio liga as pessoas nas redes sociais tanto quanto o amor.
- Fãs vs. ódio: Por que os maiores anti-fãs e super-fãs mostram o mesmo comportamento do consumidor, já que ambos os vídeos assistem, inscrevem e comentam até o final.
2. Hate-Watching & A Lógica Fria dos Algoritmos
- O que é a observação do ódio? O consumo consciente de conteúdos – como a televisão de lixo ou influenciadores controversos – só pode ser ultrajado.
- Algoritmo cego: Por que as plataformas não diferenciam entre críticas positivas e negativas, e cada forma de interação aumenta o alcance.
- A armadilha de localização: Como a partilha imprudente de publicações e vídeos através do Messenger também aumenta a relevância do conteúdo não amado.
3. Dinâmica de grupo & A relação de ódio parassocial
- Comunidade por demarcação: Como os mecanismos dentro e fora do grupo criam um forte «sentimento» através de imagens inimigas comuns.
- Rent-free em mente: Ao observar o adversário torna-se um pilar central da identidade de alguém e isso deve ser mencionado constantemente.
- A procura da indignação: Por que as relações de ódio parassociais derramam dopamina e transmitem uma sensação de superioridade moral.
- Padrões duplos: Por que exatamente o mesmo comportamento é legitimado no criador de conteúdo preferido, mas imediatamente desvalorizado no objeto de ódio.
4. Conclusão: A verdadeira contrapola
- A única solução: Por que não o desgosto irritado, mas a completa indiferença (não-observância e des-assinatura) é a verdadeira morte algorítmica e emocional.
- Apelo à ação: A questão em aberto para a comunidade em que canais ela apanha-se a observar o ódio.
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Contribuintes para este episódio
Sascha
Tempo de jogo: 0:24:48
Data de admissão: 29.08.26
Este episódio é da 4a temporada, há um total de 4 temporadas.
Uma De acordo com o Cartel de Publicação Funk Produção - Onde as histórias são transmitidas inconfundivelmente.
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Este trabalho é licenciado sob a Creative Commons Atribuição-NãoComercial-PartilhaIgual 4.0 Licença Internacional
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Autor: Sascha Markmann
Sascha Markmann é uma mente criativa com uma biografia comovente – e uma pessoa que redescobriu a vida após um AVC. Depois de trabalhar como paramédico e cuidador de idosos, Sascha encontrou seu caminho para a expressão criativa. Como blogueiro, podcaster, músico e contador de histórias visuais, reúne coisas que não se encaixam à primeira vista: Combina o seu entusiasmo pela tecnologia – desde servidores autoalojados até à produção de música eletrónica – com uma profundidade emocional e um sentido de humor oblíquo. As suas contribuições situam-se algures entre o limite, as linhas de baixo ácidas e a assistência – honestamente, diretamente e com um piscar de olhos. Princípio orientador: «Aborrecimento audiovisual sem utilidade – mas talvez seja por isso que é tão valioso.» Ver todos os artigos de Sascha Markmann
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