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| AAC m4a | 45 MB | Descarregar |
| transcrição | |
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00:00 - 0:00:17
Moralmente incorrecto. Este é um podcast duvidoso. Uma saída duvidosa. Totalmente errado. Moralmente repudiado.
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0:00:17 – 0:00:20
Temos um discurso introdutório?
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0:00:20 – 0:00:22
Não. Não.
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0:00:22 – 0:00:23
Não, não?
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0:00:23 – 0:00:25
Necessitamos de um para este formato?
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0:00:25 – 0:00:28
Não, não. Estamos incorretos.
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0:00:28 – 0:00:30
Jo. Olá a Sasha.
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0:00:30 – 0:00:32
Olá ao Thomas.
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0:00:32 – 0:00:34
Olá Susanne.
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0:00:34 – 0:00:36
Olá ao Thomas.
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0:00:36 – 0:00:38
Olá Susanne.
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0:00:38 – 0:00:40
Olá a Sasha.
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0:00:40 – 0:00:54
Costumava pensar que estava ao telefone com a Susanne há algumas semanas e estava ao telefone há alguns meses e tivemos a ideia estúpida porque estávamos sempre ao telefone durante horas.
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0:00:54 – 0:01:04
e também, em grande parte, temas controversos discutidos com opiniões por vezes contraditórias,
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0:01:04 – 0:01:14
que esta também seria uma ideia muito engraçada, se apenas convidarmos a Susanne para este formato aqui, moralmente incorrecta,
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0:01:14 – 0:01:18
Vamos falar com a Susanne.
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0:01:18 – 0:01:24
E acho que a Sascha achou que era uma boa ideia.
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0:01:24 – 0:01:25
Claro.
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0:01:25 – 0:01:27
É por isso que estamos aqui hoje.
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0:01:27 – 0:01:38
E engraçado o suficiente, isso deve ser algum tipo de transferência de pensamento ou emaranhamento quântico, sem ideia, campo mórfico, de acordo com Rupert Sheldrake.
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0:01:38 – 0:01:50
A Susanne e eu ontem, quando a ajudei a configurar a interface de áudio, também falámos sobre educação aqui na Alemanha.
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0:01:50 – 0:02:02
E o Sascha, que não sabia nada sobre esta discussão, disse-me há uns minutos no nosso Slack,
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0:02:02 – 0:02:12
Este é o nosso meio de comunicação, que usamos para preparar transmissões, ele enviou-me uma foto.
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0:02:12 – 0:02:18
E nesta foto, vou enviar-te isto no Telegram, Susanne, para que possas ver,
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0:02:18 – 0:02:24
Nesta foto podes ver uma publicação no Twitter, qual é o nome dela agora?
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0:02:24 – 0:02:31
Chamam-se "X" agora, não é? Este é um post da Manuela.
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0:02:31 – 0:02:34
Posso dizer o nome, não há sobrenome.
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0:02:34 – 0:02:36
Primeiro de tudo, é um ….
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0:02:36 – 0:02:41
Não, este não é um post no Twitter, esta é uma crítica da Amazon que é pública.
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0:02:41 – 0:02:46
E com esta crítica da Amazon, trata-se de um termómetro.
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0:02:46 – 0:02:57
Sim, e neste termómetro, a recessão que ela escreveu, vê-se um termómetro, que indica 21,6 graus.
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0:02:57 – 0:03:02
Depois diz, depois escreve o texto aqui, Manuela escreve,
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0:03:02 – 0:03:07
"Como podem ver, são exibidos 21,6 graus, não 0.
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0:03:07 – 0:03:13
Ou seja, se quiser aquecer o leite a 90 graus, por exemplo, o termómetro deve apresentar 111,6 graus.
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0:03:13 – 0:03:19
Isso não corresponde às minhas expetativas de um termómetro, o espaço S.
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0:03:19 – 0:03:24
42 pessoas consideraram esta informação útil.
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0:03:24 – 0:03:27
Sobre o tema da educação.
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0:03:27 – 0:03:36
Suponho agora que a senhora fotografou este termómetro aqui na mesa da cozinha.
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0:03:36 – 0:03:45
Suponho que a temperatura exterior na cozinha dela é de 21,6 graus.
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0:03:45 – 0:03:56
Ou teoricamente, é claro, não consigo ver exatamente, este termómetro também pode indicar uma condução alternativa.
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0:03:56 – 0:04:04
Mas eu diria agora que, com esta senhora, a educação aqui na Alemanha não ajudou
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0:04:04 – 0:04:12
Ou isso diz muito acerca da educação aqui na Alemanha ou do nível de educação aqui na Alemanha, certo?
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0:04:12 – 0:04:22
Sim, claro. Especialmente se eu quiser aquecer o leite a 90 graus, por que tenho que exibir isso a 111 graus?
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0:04:22 – 0:04:29
Portanto, se isto é suposto ser graus Celsius, então a temperatura exterior é de 21,6 graus.
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0:04:29 – 0:04:34
E se ela quiser aquecer o leite a 90 graus, não tem que aquecê-lo a 111 graus.
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0:04:34 – 0:04:38
Para os 90?
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0:04:38 – 0:04:44
Claro, ela também pode aquecê-lo a 111 graus, mas penso que é quando o leite evapora, certo?
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0:04:44 – 0:04:52
Não, ela quer aquecer o leite até o termómetro mostrar 111,6 graus.
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0:04:52 – 0:04:54
Claro que pode tentar.
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0:04:54 – 0:05:00
Mas se ela acrescentar 90 mais 21,6 graus, pelo menos pode, isso é óptimo.
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0:05:00 – 0:05:09
Se aquece o leite a 111 graus, então definitivamente tem que raspar um pedaço de carbono do fundo da panela.
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0:05:09 – 0:05:15
Sim, acima de tudo, aqueceu o leite em 90 graus, não ligado, mas à volta.
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0:05:15 – 0:05:21
Aqui diz que sim, ela quer-o a 90 graus, depois aqueceu-o a 90 graus.
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0:05:21 – 0:05:31
Mas enquanto investigamos agora, muito rapidamente aqui, Fahrenheit em Celsius, claro, vem comigo o plugin,
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0:05:31 – 0:05:36
O que tenho no navegador do ChatGBT, é claro, e diz imediatamente:
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0:05:36 – 0:05:45
Para converter Fahrenheit em Celsius, pode utilizar a seguinte fórmula.
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0:05:45 – 0:05:53
A IA FIOS, podem ver, isto não é inteligência artificial, mas estupidez artificial.
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0:05:53 – 0:05:58
Cuidado, só estou a obter a fórmula para o calcular.
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0:05:58 – 0:06:10
Celsius é igual a Fahrenheit menos 32, porque 32 Fahrenheit é 0 graus Celsius, vezes 5/9.
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0:06:10 – 0:06:15
[Risos]
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0:06:15 – 0:06:18
Maravilhoso, apenas maravilhoso.
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0:06:18 – 0:06:23
Então, e agora imaginem se isto continuar a prevalecer com os sistemas de IA,
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0:06:23 – 0:06:29
como isto será determinado pela educação de nossos semelhantes no futuro.
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0:06:29 – 0:06:33
Já viu o filme "Idiosecrisy"?
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0:06:33 – 0:06:34
Não, não.
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0:06:34 – 0:06:44
Não o conheces? Dica de filme, se deves ver, acho que há a Prime ou a Netflix, não sei.
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0:06:44 – 0:06:54
É sobre um homem, um americano, que vai para o futuro daqui a 100 anos, por alguma razão.
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0:06:54 – 0:06:58
Não sei, tipo um acidente nuclear, ou não sei o que se passa.
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0:06:58 – 0:07:03
É uma comédia ou está congelada?
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0:07:03 – 0:07:10
Vi excertos no TikTok, onde há também um teste idiota, um teste de inteligência.
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0:07:10 – 0:07:12
É uma comédia de ficção científica.
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0:07:12 – 0:07:17
No início, o filme argumenta que, na sociedade moderna,
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0:07:17 – 0:07:22
Inteligência e educação não têm que ser vantagens de seleção.
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0:07:22 – 0:07:27
E um narrador ilustra isto com o exemplo de um casal académico.
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0:07:27 – 0:07:30
Ao longo de 15 anos, encontram sempre novas razões,
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0:07:30 – 0:07:32
Porque é que as crianças não se encaixam na sua situação actual?
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0:07:32 – 0:07:35
Até o marido morrer.
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0:07:35 – 0:07:39
Esta imagem é contrastada por uma família caótica de classe baixa,
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0:07:39 – 0:07:42
Cresce de forma imprevisível e rápida.
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0:07:42 – 0:07:47
Isto é chamado de paradoxo demográfico-económico.
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0:07:47 – 0:07:50
A visão do filme do futuro, portanto, mostra um país,
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0:07:50 – 0:07:55
onde o pensamento crítico e a educação estão quase extintos.
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0:07:55 – 0:08:02
Este americano que tropeça na história como protagonista,
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0:08:02 – 0:08:09
Participa de uma rigorosa experiência secreta de sono frio.
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0:08:09 – 0:08:19
É então descongelado depois de 100 anos, por assim dizer, e depois percebe,
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0:08:19 – 0:08:22
Apesar de ser um americano médio,
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0:08:22 – 0:08:31
Depois de 100 anos, ele é a pessoa mais inteligente do planeta.
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0:08:31 – 0:08:37
E assim continua e continua.
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0:08:37 – 0:08:40
Já vi cenas diferentes.
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0:08:40 – 0:08:43
Na realidade, há um teste de inteligência,
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0:08:43 – 0:08:47
onde tens um tal quadrado, um tal círculo e um X à tua frente
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0:08:47 – 0:08:50
E depois tens de inserir o objecto certo.
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0:08:50 – 0:08:54
Exactamente. E a Susanne e eu tínhamos acabado de falar sobre este tópico ontem,
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0:08:54 – 0:09:03
sobre a educação e o conhecimento e sobre um filósofo francês.
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0:09:03 – 0:09:07
Susanne, diz-me.
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0:09:07 – 0:09:12
Há alguma coisa a dizer-me sobre o filósofo ou sobre o que falámos ontem?
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0:09:12 – 0:09:15
Os dois.
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0:09:15 – 0:09:20
Morreu Michel Foucault, filósofo francês.
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0:09:20 – 0:09:30
Publicou textos muito difíceis, por isso penso que muito desafiadores.
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0:09:30 – 0:09:41
Livros que, na minha opinião, também olham muito criticamente para as relações de poder social.
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0:09:41 – 0:09:47
Não sei se posso dizer isto.
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0:09:47 – 0:09:52
Eu tinha um dos livros em um seminário de estudo.
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0:09:52 – 0:10:00
Foi também, por assim dizer, um acontecimento eleitoral para mim.
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0:10:00 – 0:10:09
E um pequeno livrinho, um livro de bolso, "Insanidade e Sociedade".
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0:10:09 – 0:10:16
Esta é também a minha área de trabalho e isto é algo que me interessa muito, entre outras coisas.
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0:10:16 – 0:10:28
Também ligações, como isso afeta, que efeitos têm
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0:10:28 – 0:10:37
mecanismos sociais, dinâmicas também em indivíduos individuais.
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0:10:37 – 0:10:44
Sim, e eu não posso dizer muito acerca do Foucault.
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0:10:44 – 0:10:49
A única coisa que eu sei é que eu era tão fascinado pela ….
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0:10:49 – 0:11:00
Viemos a Foucault, Thomas, porque passei pelo antiquário há duas ou três semanas, depois do serviço.
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0:11:00 – 0:11:09
e desde que encontrei um livro de bolso, também com mensagens dele, na montra da loja, e atraiu-me muito.
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0:11:09 – 0:11:16
Comprei-o, levei-o comigo e enviei-to.
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0:11:16 – 0:11:26
Porque eu podia imaginar que este também poderia ser um tema de conversa para nós.
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0:11:26 – 0:11:33
Qual era o nome do livro? "Conhecimento subversivo"?
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0:11:33 – 0:11:43
Não sei, acho que fiz as malas algures como parte da limpeza das férias.
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0:11:43 – 0:11:48
Acho que é lá que estão os meus livros.
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0:11:48 – 0:11:53
Teria de o tirar de lá outra vez. Também não tive tempo para lê-lo.
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0:11:53 – 0:12:00
Acho que a conclusão é que ele está a lidar com isso.
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0:12:00 – 0:12:16
como todos nós, ou seja, como os nossos padrões de pensamento e as nossas crenças são moldados, também pela opinião pública.
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0:12:16 – 0:12:27
Isto não é educação ou conhecimento, que dou de mim mesmo, porque na verdade não sei exactamente.
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0:12:27 – 0:12:34
É o que me recordo.
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0:12:34 – 0:12:40
Foucault estava no livro, não sei, escreveu isso?
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0:12:40 – 0:12:46
Sim, escreveu. A partir da subversão do conhecimento apareceu.
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0:12:46 – 0:12:55
Atualmente, isto ainda está disponível em Fischer Wissenschaftstaschenbuchverlag.
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0:12:55 – 0:13:08
Lá ele teve conversas com vários quase-combatentes, com filósofos.
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0:13:08 – 0:13:14
Fala sobre a forma como lidou com as instituições de exclusão,
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0:13:14 – 0:13:20
com prisões, com escolas, com instituições psiquiátricas.
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0:13:20 – 0:13:25
Neste livro, ele explora a ligação entre poder e conhecimento.
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0:13:25 – 0:13:30
e as possibilidades de outro conhecimento subversivo.
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0:13:30 – 0:13:39
O que me levou a dizer à Susanne que as pessoas aqui neste país estão a ficar mais burras
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0:13:39 – 0:13:46
E sabemos, em parte, que já estamos a ser excluídos por isso.
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0:13:46 – 0:13:49
Para a educação e o conhecimento, ou o que quer dizer?
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0:13:49 – 0:13:55
Exatamente quando finges ser educado, por assim dizer,
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0:13:55 – 0:14:00
Isto acontece automaticamente através da sua escolha de palavras.
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0:14:00 – 0:14:04
então serás parcialmente para palavras individuais que usas lá,
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0:14:04 – 0:14:13
Talvez até discriminado ou simplesmente, como dizem tão lindamente no Novo Alemão, cancelado.
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0:14:13 – 0:14:17
Há um duden quando olhas para as palavras,
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0:14:17 – 0:14:20
Uso muito a versão online.
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0:14:20 – 0:14:24
Há sempre tal explicação e depois ainda há tal classificação,
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0:14:24 – 0:14:32
Esta é agora uma língua coloquial e, por vezes, há também uma língua educativa ou um cidadão educativo.
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0:14:32 – 0:14:38
Foi um ponto em que tive de pensar nisso.
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0:14:38 – 0:14:45
Eu já estive em uma classe tão confusa, esta já é a idade da pedra cinzenta,
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0:14:45 – 0:14:52
Deve ter sido como 96 anos de escola primária.
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0:14:52 – 0:14:55
Portanto, não é o ano do ensino fundamental, é o ano do ensino fundamental vocacional.
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0:14:55 – 0:15:02
E eu tinha sido apelidado de Professor depois de duas semanas,
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0:15:02 – 0:15:07
Porque, de alguma forma, eu sabia uma resposta para todas as perguntas que surgiram.
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0:15:07 – 0:15:13
E isto também trouxe consigo o ressentimento dos colegas de classe ao longo do tempo,
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0:15:13 – 0:15:18
Porque eu não tinha que trabalhar duro, porque eu sempre soube a solução.
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0:15:18 – 0:15:22
Porque para mim isto era algo que me tinha sido ensinado antes,
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0:15:22 – 0:15:27
O que aconteceu nas primeiras semanas, até cozinhou.
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0:15:27 – 0:15:34
Assim, o cálculo fracionário, o melhor ponto é o cálculo fracionário.
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0:15:34 – 0:15:37
Eu tive que fazer cálculos fracionários x vezes na minha vida,
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0:15:37 – 0:15:40
Cada vez que inicio uma nova escola,
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0:15:40 – 0:15:45
A primeira coisa que sempre foi vista, o que as crianças podem fazer, o que os meninos e as meninas podem fazer?
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0:15:45 – 0:15:52
E isso sempre incluiu um pouco de matemática, um pouco de alemão e aqui e ali e cálculo fracionário.
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0:15:52 – 0:15:58
E como não tive problemas, consegui encontrar a solução.
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0:15:58 – 0:16:04
E eu fui muito rapidamente carimbado como o Meier super inteligente e assim por diante.
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0:16:04 – 0:16:08
Talvez esta seja a escolha das palavras, como eu disse ou algo do género, eu não sei.
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0:16:08 – 0:16:14
Este é um cidadão tão educado.
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0:16:14 – 0:16:20
Fizeste de mim o "homem bom" como uma dica de leitura no dia 6. Foi vazado em dezembro.
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0:16:20 – 0:16:24
Pode ser, sim. Mas tu também não viste, pois não?
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0:16:24 – 0:16:28
Sim, sobrevoei isto de Deutschlandfunk.
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0:16:28 – 0:16:31
Quero dizer, sobrevoo sempre tudo aquilo.
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0:16:31 – 0:16:35
E às vezes agarro-me mais, às vezes menos.
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0:16:35 – 0:16:40
Já ouvi falar do "homem bom".
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0:16:40 – 0:16:43
Sim, é um tipo interessante, não é?
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0:16:43 – 0:16:46
Fez algumas teses.
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0:16:46 – 0:16:49
Penso que a filosofia é muito importante para mim.
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0:16:49 – 0:16:53
E ele sentou-se ali e pensou.
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0:16:53 – 0:17:02
Ele gostava de lidar com questões socialmente críticas.
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0:17:02 – 0:17:05
Para generalizar um pouco isto.
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0:17:05 – 0:17:12
Normalmente fazemos sempre neste formato aqui,
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0:17:12 – 0:17:15
Está tudo a correr mal aqui.
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0:17:15 – 0:17:19
Se o fizemos da última vez, já passamos para ele.
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0:17:19 – 0:17:24
E acho que é uma das coisas que tem acontecido aqui desde que,
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0:17:24 – 0:17:32
Não sei, estou em apuros há algum tempo.
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0:17:32 – 0:17:38
Quando vejo assim, na minha profissão, quando encontro jovens,
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0:17:38 – 0:17:46
Aqueles que fazem um aprendizado connosco, há assim, há realmente tudo.
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0:17:46 – 0:17:50
E tenho de dizer que os jovens de quem estou a falar,
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0:17:50 – 0:17:55
Estão no trabalho, por isso sinto que está a ficar cada vez menos.
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0:17:55 – 0:18:02
E cada vez mais, pergunto-me, o que estás aqui a fazer?
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0:18:02 – 0:18:06
No início da minha carreira profissional, também
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0:18:06 – 0:18:10
Aprendi uma coisa artesanal, resistente a electrões.
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0:18:10 – 0:18:14
E isso também inclui o facto de que às sextas-feiras, à tarde,
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0:18:14 – 0:18:19
Começa às 12 horas para limpar o salão.
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0:18:19 – 0:18:22
Como aprendiz. E a varrer e tudo isso.
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0:18:22 – 0:18:27
E, na realidade, havia pessoas que não sabiam como varrer.
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0:18:27 – 0:18:28
Não.
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0:18:28 – 0:18:32
Tiveste 16 anos, 17 anos, 18 anos que não sabiam varrer.
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0:18:32 – 0:18:33
Não.
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0:18:33 – 0:18:37
Costumava pensar nisto como um rumor.
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0:18:37 – 0:18:45
Mas depois lembrei-me, também conheci pessoas que tinham 12 anos.
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0:18:45 – 0:18:51
Não sabia como arranjar uma cama.
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0:18:51 – 0:18:55
Sim, é espantoso.
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0:18:55 – 0:19:03
Sim, é isso mesmo. E sim, então, está bem, depois explicas-me como varrer.
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0:19:03 – 0:19:06
E como está no corredor, não podes simplesmente varrer,
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0:19:06 – 0:19:10
Se é assim que os dispositivos são construídos, então há tal ligante.
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0:19:10 – 0:19:13
Estas são uma espécie de aparas com algum tipo de material oleoso,
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0:19:13 – 0:19:16
para que não fique empoeirado ao varrer.
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0:19:16 – 0:19:19
Que só faças isto no chão, por isso espalha-te um pouco,
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0:19:19 – 0:19:22
E depois podes varrer.
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0:19:22 – 0:19:27
E eles não perceberam que, no final, estás a varrer o pó com isto.
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0:19:27 – 0:19:30
Mas, sim, se eu distribuir isto de antemão, então esta não é uma visão milagrosa,
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0:19:30 – 0:19:35
Que tens de varrer. Por isso, não o compreendem.
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0:19:35 – 0:19:38
E foi aí que pensei, ey, estes são todos estudantes reais.
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0:19:38 – 0:19:42
Porque a empresa só levou estudantes a sério.
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0:19:42 – 0:19:50
Estudantes a sério, sim, foi um tobak difícil.
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0:19:50 – 0:19:54
Quem é que está a bater? Comigo?
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0:19:54 – 0:19:57
Ninguém bate à minha porta.
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0:19:57 – 0:20:02
Também não é comigo.
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0:20:02 – 0:20:05
Depois, muitos anos depois,
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0:20:05 – 0:20:08
Ouve, quem está a bater, ou o quê?
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0:20:08 – 0:20:11
Eu mesmo tinha aprendizes.
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0:20:11 – 0:20:15
Embora em uma profissão diferente, mas eu tinha uma e outra vez aprendizes comigo.
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0:20:15 – 0:20:19
Depois vi-o, não mudou.
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0:20:19 – 0:20:22
Está a piorar.
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0:20:22 – 0:20:24
Sim, onde é que isso passa?
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0:20:24 – 0:20:27
Queres que as pessoas sejam estúpidas ou estúpidas?
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0:20:27 – 0:20:29
Para facilitar a condução?
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0:20:29 – 0:20:35
Foi isto que Michel Foucault analisou?
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0:20:35 – 0:20:39
Ou a tese que ele apresentou é acerca de
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0:20:39 – 0:20:43
Não sabe como ganhar mais poder sobre as pessoas?
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0:20:43 – 0:20:47
Ou, eu tinha falado com um amigo acerca disso ontem,
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0:20:47 – 0:20:49
Depois descobrimos,
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0:20:49 – 0:20:55
que talvez as condições das atitudes das pessoas estejam simplesmente a mudar,
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0:20:55 – 0:20:58
cada vez mais dependentes.
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0:20:58 – 0:21:02
Pode-se perceber por coisas como não ser capaz de varrer.
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0:21:02 – 0:21:05
Então vais precisar de uma máquina para fazer isto por ti.
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0:21:05 – 0:21:11
Ou mesmo estes sistemas de IA, que também os tornam dependentes.
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0:21:11 – 0:21:17
A dada altura, deixarão de aprender línguas estrangeiras e de fazer a IA para mim.
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0:21:17 – 0:21:21
Isto significa que já não treinas o teu cérebro e já não usas o teu cérebro.
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0:21:21 – 0:21:29
E como qualquer órgão treinado pelo uso regular,
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0:21:29 – 0:21:32
Depois acrobacia.
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0:21:32 – 0:21:40
A este respeito, este filme, "Idiocracia", é quase um pouco profético.
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0:21:40 – 0:21:44
Sim, mas olha para isto.
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0:21:44 – 0:21:51
Tens tantas situações na vida em que olhas para fora, vais para fora
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0:21:51 – 0:21:58
E quando nos vemos a ser estúpidos, é mais fácil.
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0:21:58 – 0:22:01
Esta é a Mimikrie.
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0:22:01 – 0:22:07
O que disse Elon Musk?
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0:22:07 – 0:22:15
É preciso mentir para se adaptar ao mundo exterior.
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0:22:15 – 0:22:18
É uma questão do que ele quer dizer com mentiras.
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0:22:18 – 0:22:24
Acho que isso é sempre muito importante quando estão a falar um com o outro.
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0:22:24 – 0:22:31
para certificar-se de que os termos que usamos são
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0:22:31 – 0:22:36
se temos ideias semelhantes ou se as usamos de forma diferente,
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0:22:36 – 0:22:39
se temos uma compreensão diferente de termos diferentes.
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0:22:39 – 0:22:44
A questão é: o que ele quer dizer com mentiras?
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0:22:44 – 0:22:47
Talvez quisesse disfarçar-se com isso.
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0:22:47 – 0:22:51
É preciso sempre ajustar a situação.
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0:22:51 – 0:22:54
Eu sempre gosto de me adaptar à minha contraparte,
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0:22:54 – 0:22:57
Para ter uma comunicação simples.
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0:22:57 – 0:23:00
Em certas áreas, isto só é possível.
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0:23:00 – 0:23:04
Não consigo desligar o cérebro com lobotomia.
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0:23:04 – 0:23:07
Para poder falar com qualquer um.
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0:23:07 – 0:23:15
Viste-o nos últimos quatro anos.
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0:23:15 – 0:23:20
Se não te ajustaste, se não mentiste,
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0:23:20 – 0:23:23
Então, achataram-te.
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0:23:23 – 0:23:26
Não interessa de que lado.
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0:23:26 – 0:23:30
Isto aplica-se agora à divisão da sociedade.
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0:23:30 – 0:23:34
Já está a chegar aos quartos.
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0:23:34 – 0:23:36
Foi o que fizeram.
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0:23:36 – 0:23:39
Já nem consegues encontrar-te com o teu vizinho no corredor.
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0:23:39 – 0:23:43
Saudações e dizer que o tempo está mau.
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0:23:43 – 0:23:46
Há uma resposta política imediata.
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0:23:46 – 0:23:51
Esta não é uma resposta política, mas ideológica.
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0:23:51 – 0:23:54
O que vem da resposta?
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0:23:54 – 0:23:56
Sim, as alterações climáticas.
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0:23:56 – 0:23:58
Ahso, por exemplo.
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0:23:58 – 0:24:01
Sim, mas é só o tempo.
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0:24:01 – 0:24:03
Mas as pessoas não conseguem separar isso.
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0:24:03 – 0:24:04
Acabou-se.
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0:24:04 – 0:24:14
Porque são tão manipulados.
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0:24:14 – 0:24:21
Tem tudo a ver comigo, tens de te disfarçar.
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0:24:21 – 0:24:26
No momento em que deixares os teus quatro muros,
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0:24:26 – 0:24:28
Estás a começar a mentir.
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0:24:28 – 0:24:33
És forçado a lidar com os restos de pessoas.
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0:24:33 – 0:24:37
Ser capaz de dar-se razoavelmente bem.
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0:24:37 – 0:24:39
A isto chama-se adaptação.
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0:24:39 – 0:24:45
Essa é a pergunta, onde é que isto acaba?
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0:24:45 – 0:24:48
Quais são os limites da adaptação aos outros?
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0:24:48 – 0:24:54
Se fôssemos todas individualidades absolutas,
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0:24:54 – 0:24:59
que somos de qualquer maneira, mas não por assim dizer …
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0:24:59 – 0:25:02
O sistema recusa-nos.
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0:25:02 – 0:25:06
Não, podes ser individual de certa forma.
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0:25:06 – 0:25:09
Mas a individualidade sempre pára por aí,
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0:25:09 – 0:25:12
onde começa a individualidade do outro.
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0:25:12 – 0:25:16
Onde começa a individualidade dos outros,
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0:25:16 – 0:25:20
Não és tu, são os outros que o determinam.
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0:25:20 – 0:25:25
São quase sempre condescendentes.
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0:25:25 – 0:25:28
Tens de pôr uma máscara.
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0:25:28 – 0:25:31
Graças a Deus também podemos escolher o grupo.
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0:25:31 – 0:25:33
com quem interage.
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0:25:33 – 0:25:35
Para colocá-lo desta forma.
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0:25:35 – 0:25:37
Estás a escolher os cabides.
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0:25:37 – 0:25:40
Isso é muito relativo, quer eu possa escolher ou não.
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0:25:40 – 0:25:42
Será difícil se I …
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0:25:42 – 0:25:44
No trabalho?
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0:25:44 – 0:25:47
Também não posso escolhê-lo no trabalho.
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0:25:47 – 0:25:49
Definitivamente não no meu trabalho.
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0:25:49 – 0:25:53
Quando vou ao supermercado, não posso.
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0:25:53 – 0:25:57
Quando estou em público,
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0:25:57 – 0:26:00
Já não escolho.
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0:26:00 – 0:26:05
Ou são encontros aleatórios.
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0:26:05 – 0:26:13
ou contactos sujeitos a determinados condicionalismos,
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0:26:13 – 0:26:16
Como no trabalho, por exemplo.
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0:26:16 – 0:26:18
Não vou contratar os meus colegas.
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0:26:18 – 0:26:22
É o que os meus patrões fazem e, e, e, e.
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0:26:22 – 0:26:26
Não sei quem conheci no escritório.
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0:26:26 – 0:26:30
E, consequentemente, de acordo com os objetivos que temos.
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0:26:30 – 0:26:35
Quando vou a algum lugar, posso ter um objetivo específico.
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0:26:35 – 0:26:39
Se for às compras, talvez tire a nota.
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0:26:39 – 0:26:43
No trabalho, há certos objetivos, tarefas,
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0:26:43 – 0:26:48
Algumas das quais não escolho por mim,
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0:26:48 – 0:26:51
Onde tenho alguma margem de manobra.
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0:26:51 – 0:26:57
E isso também determina a qualidade do encontro.
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0:26:57 – 0:27:02
Como é que entramos em contacto uns com os outros, pessoal?
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0:27:02 – 0:27:11
Isto significa que sou um indivíduo isolado.
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0:27:11 – 0:27:17
Quase não há contacto com outras pessoas.
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0:27:17 – 0:27:24
Se eu não abrir e olhar, como pode surgir um contacto?
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0:27:24 – 0:27:30
Por vezes, trata-se de uma negociação constante,
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0:27:30 – 0:27:34
o que às vezes nem percebemos, onde fazemos concessões,
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0:27:34 – 0:27:38
Onde podemos estar inconscientemente a pensar,
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0:27:38 – 0:27:43
Para não lhe dizer como realmente somos,
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0:27:43 – 0:27:49
ou com alguma outra informação por detrás da montanha
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0:27:49 – 0:27:55
Selecione o que transmitimos em termos de informações.
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0:27:55 – 0:28:00
É o que costumamos fazer com a roupa, não é?
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0:28:00 – 0:28:05
Ou ela sai de pijama quando estás a trovejar?
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0:28:05 – 0:28:09
A minha filha faz isso.
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0:28:09 – 0:28:13
Já a trouxe.
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0:28:13 – 0:28:17
Este é o rebelde.
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0:28:17 – 0:28:21
Ela não fazia isso no inverno, claro que fazia no verão.
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0:28:21 – 0:28:25
Mas é a rebelde que está dentro dela, é o que ela está autorizada a fazer.
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0:28:25 – 0:28:29
E ela tem que viver com as consequências de ser vista de uma forma engraçada.
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0:28:29 – 0:28:33
Mas, em geral, diria que o que acabaste de me dizer,
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0:28:33 – 0:28:37
Esta é uma citação de Elon Musk.
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0:28:37 – 0:28:41
"É preciso mentir para encaixar-se", disse ele.
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0:28:41 – 0:28:43
Sim, sim.
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0:28:43 – 0:28:47
E isso é exactamente o que é.
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0:28:47 – 0:28:51
Sim, é claro...
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0:28:51 – 0:28:57
Isto é uma coerção?
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0:28:57 – 0:29:01
Se quiser se comunicar com o mundo exterior,
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0:29:01 – 0:29:05
É claro que tens de te comportar adequadamente de alguma forma.
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0:29:05 – 0:29:09
Estas são as regras de conduta e assim por diante.
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0:29:09 – 0:29:13
Mas como podemos obter o arco para o conhecimento agora
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0:29:13 – 0:29:17
e a transferência de conhecimentos? Não interessa.
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0:29:17 – 0:29:21
Não, só para interagir em determinados grupos...
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0:29:21 – 0:29:25
Tens de ser estúpido.
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0:29:25 – 0:29:29
Com muita gente que conheço,
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0:29:29 – 0:29:33
Mesmo no meu ambiente, não me sinto muito bem com isto.
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0:29:33 – 0:29:39
Quando falo ou interago a um certo nível.
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0:29:39 – 0:29:43
Mas se eu for e depois lixar tudo um pouco
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0:29:43 – 0:29:47
Não há grandes expetativas,
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0:29:47 – 0:29:51
É importante perceber o que estou a dizer.
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0:29:51 – 0:29:55
Isto é, se vocês se moverem no mundo exterior e se moverem entre outros seres humanos,
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0:29:55 – 0:29:59
É quase sempre preciso ser um pouco camaleão.
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0:29:59 – 0:30:03
Tomemos, por exemplo, a arte da conversa fiada. É uma coisa muito importante.
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0:30:03 – 0:30:05
Absolutamente, sim.
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0:30:05 – 0:30:09
Falar muito, ser capaz de dizer pouco e depois ser insignificante. O mais insignificante possível.
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0:30:09 – 0:30:13
O melhor tema é... Ah, como estás? Foi ontem.
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0:30:13 – 0:30:17
O melhor tema é o clima. O tempo afeta a todos de alguma forma.
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0:30:17 – 0:30:19
Sim, foi o que disse. Isto também é difícil.
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0:30:19 – 0:30:21
Tens de ver com quem podes fazer isto.
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0:30:21 – 0:30:25
Mas, de outra forma, falar de trivialidades e, em seguida, tanto quanto possível.
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0:30:25 – 0:30:27
É excelente em conversas pequenas.
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0:30:27 – 0:30:31
Como dizem, a conversa pequena é a conversa pequena a propósito.
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0:30:31 – 0:30:37
trivialidades. Estás a conduzir bem.
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0:30:37 – 0:30:41
O que é insignificante? O que percebes com isso?
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0:30:41 – 0:30:44
Ou o que ambos querem dizer com insignificante?
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0:30:44 – 0:30:46
O que são conversas triviais?
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0:30:46 – 0:30:49
Estas são as conversas com que falas dois minutos depois.
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0:30:49 – 0:30:53
depois de ter trocado com a pessoa com quem trocou,
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0:30:53 – 0:30:55
Já não vejo, esqueci-me.
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0:30:55 – 0:30:57
Sim, sim.
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0:30:57 – 0:31:01
Por exemplo, se estás aqui para falar connosco, não és conversa fiada.
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0:31:01 – 0:31:08
A conversa é como, bem, viste o Tagesschau ontem?
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0:31:08 – 0:31:14
Ou como é que encontraste a comida na cantina hoje?
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0:31:14 – 0:31:20
Ou como foram as tuas férias? Isto é conversa fiada.
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0:31:20 – 0:31:23
Sim, mas quem vai resolver isto? Mais uma vez, são critérios.
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0:31:23 – 0:31:28
Há critérios de insignificância, critérios de conversa fiada.
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0:31:28 – 0:31:30
Quem vai resolver isto?
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0:31:30 – 0:31:32
O campo quântico.
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0:31:32 – 0:31:34
O que sabes sobre isso, o que percebes sobre isso.
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0:31:34 – 0:31:40
O público em geral. O vosso ambiente, os vossos companheiros seres humanos, o nível é fixo.
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0:31:40 – 0:31:43
A pergunta é boa porque quem a determina?
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0:31:43 – 0:31:49
Trata-se de um processo de aprendizagem sociocultural.
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0:31:49 – 0:31:56
Falar sobre o tempo é relativamente irrelevante se não quiser ir à praia agora.
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0:31:56 – 0:31:59
Porque não tenho influência na forma como o tempo está.
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0:31:59 – 0:32:02
Só posso vestir-me bem depois disso.
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0:32:02 – 0:32:06
Só posso reagir a isso.
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0:32:06 – 0:32:11
Como a comida está na cantina, tenho pouca influência nela,
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0:32:11 – 0:32:14
Porque ou os cozinheiros podem fazer o seu ofício ou não podem.
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0:32:14 – 0:32:23
Ou tenho uma aversão pessoal à comida porque estou habituado a uma cozinha diferente.
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0:32:23 – 0:32:29
Acho que aprendes isto desde tenra idade, por isso, basicamente, com leite materno,
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0:32:29 – 0:32:35
O que é insignificante e o que é importante.
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0:32:35 – 0:32:40
E nos círculos culturais em que vos moveis.
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0:32:40 – 0:32:45
Por exemplo, quantas palavras para a neve conhece?
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0:32:45 – 0:32:52
Exactamente uma.
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0:32:52 – 0:32:56
É isso mesmo. Talvez neve em pó e neve molhada e neve de lama.
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0:32:56 – 0:32:59
Oh, sim, sim. Sim, sim. Exactamente. É isso que queres fazer.
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0:32:59 – 0:33:04
Mas alguém que vive onde há muita neve, por exemplo, um inuit,
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0:33:04 – 0:33:07
Têm muitas palavras para isso.
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0:33:07 – 0:33:14
A neve descreve características e assim por diante.
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0:33:14 – 0:33:19
Precisam porque vivem na área onde é crucial.
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0:33:19 – 0:33:23
Se puder dizer em uma palavra, cuidado, a neve tem isso e a propriedade.
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0:33:23 – 0:33:27
Com eles podes ou não fazer isto e aquilo.
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0:33:27 – 0:33:32
Para nós, isso nunca é importante porque a neve é neve.
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0:33:32 – 0:33:35
Talvez também seja neve em pó, o que é bom para esquiar.
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0:33:35 – 0:33:38
A neve de lama é boa para a construção de um iglu.
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0:33:38 – 0:33:41
Sei três palavras para o mau tempo.
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0:33:41 – 0:33:43
Aqui do ambiente de Hamburgo.
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0:33:43 – 0:33:48
Schietwetter, Kackwetter e previsão meteorológica.
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0:33:48 – 0:33:50
Conheço duas condições meteorológicas.
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0:33:50 – 0:33:52
Não é diferente em Berlim, não é?
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0:33:52 – 0:33:55
Aqui não há tempo.
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0:33:55 – 0:34:01
Pelo menos não o termo.
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0:34:01 – 0:34:10
Não sei, mas acho que não tenho tanta conversa no meu dia-a-dia.
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0:34:10 – 0:34:15
Não, não é verdade.
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0:34:15 – 0:34:22
Portanto, isso tem uma certa função de falar uns com os outros de forma tão insignificante.
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0:34:22 – 0:34:24
É isso mesmo, tem uma função.
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0:34:24 – 0:34:26
Pelo menos no meu dia-a-dia.
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0:34:26 – 0:34:34
Quando encontro vizinhos, dependendo de quão bem os conheço, quantas vezes já os conheci,
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0:34:34 – 0:34:41
Se é no trabalho quando falo com os clientes, contexto de trabalho.
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0:34:41 – 0:34:47
E isso às vezes não se revela de tal forma, que a função realmente tem a pequena conversa.
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0:34:47 – 0:34:52
Talvez este termo seja conversa fiada, é um termo inglês.
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0:34:52 – 0:34:57
Não sei de que cultura ele vem, se vem da América ou da Inglaterra, não interessa.
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0:34:57 – 0:35:05
Penso que, em termos de terminologia, talvez não descreva exatamente o que realmente significa.
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0:35:05 – 0:35:12
Eu iria encontrar o nome alemão para isso, na verdade, penso muito melhor.
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0:35:12 – 0:35:20
Trocar insignificâncias ou trocar bondades.
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0:35:20 – 0:35:25
Também pode dizer-se que é o pequeno lanche amigável.
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0:35:25 – 0:35:27
Sim, é isso mesmo, aquele pequeno lanche simpático.
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0:35:27 – 0:35:34
Se eu ficar no check-out e pagar, eu também posso ir e sentar-se lá groiny e fazer as malas e pagar pelos meus bens.
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0:35:34 – 0:35:36
Ou podes fazer uma pequena piada.
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0:35:36 – 0:35:37
Exactamente, ou pára assim.
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0:35:37 – 0:35:39
A caixa está vazia outra vez.
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0:35:39 – 0:35:43
Exatamente, ou hoje a loja está bem cheia.
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0:35:43 – 0:35:45
Algo do género, não é? É uma pequena coisa.
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0:35:45 – 0:35:57
Exactamente, ou aqui em Munzburg, as janelas das lojas foram partidas recentemente e depois podes falar sobre isso com a vendedora de padaria.
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0:35:57 – 0:35:59
Sim, sim.
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0:35:59 – 0:36:05
Bem, os discos também foram esmagados contigo e depois ouves uma resposta tão sombria, que não temos discos.
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0:36:05 – 0:36:10
Susanne, querias dizer alguma coisa.
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0:36:10 – 0:36:21
Perguntava-me se isto ainda seria conversa fiada ou algo vinculativo.
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0:36:21 – 0:36:23
É exactamente o que é.
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0:36:23 – 0:36:33
Trata-se de comunicar uma experiência partilhada ou uma visão partilhada, por assim dizer.
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0:36:33 – 0:36:41
Para dizer isso, vi que havia fatias atingidas e o quão bom isso não lhe aconteceu.
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0:36:41 – 0:36:43
Na verdade, era o que eu queria sugerir.
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0:36:43 – 0:36:50
E depois ela tem isso de alguma forma, essa é a comunicação, que depois corre subliminarmente.
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0:36:50 – 0:36:53
Tento simpatizar com ela.
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0:36:53 – 0:36:57
Simpático, amigável.
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0:36:57 – 0:36:59
O que significa simpatia?
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0:36:59 – 0:37:04
Esqueci-me que o meu latim está tão enferrujado.
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0:37:04 – 0:37:15
Trata-se simplesmente de comunicar em diferentes níveis, a minha, por assim dizer, a minha simpatia.
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0:37:15 – 0:37:23
É como construir uma comunidade juntos.
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0:37:23 – 0:37:30
Vou a esta padaria quase todos os dias, eles conhecem-me agora, sabem o que quero, já não tenho de dizer muito.
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0:37:30 – 0:37:38
É apenas uma questão de nutrir este tipo de humanidade, este tipo de união.
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0:37:38 – 0:37:50
E penso que essa é também uma das coisas que tem sofrido muito nos últimos anos devido ao confinamento.
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0:37:50 – 0:37:56
E os mais jovens, por exemplo, às vezes não sabem disso.
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0:37:56 – 0:38:05
Ou a forma como interagem nas redes sociais, nunca aprenderam.
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0:38:05 – 0:38:11
É só uma questão de alimentar um pouco esse tipo de humanidade.
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0:38:11 – 0:38:16
Através da função da palavra amistosa.
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0:38:16 – 0:38:18
Na realidade, esta é a função social.
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0:38:18 – 0:38:26
Permitam-me que lhes dê um pequeno exemplo do que é tão diferente antes e depois da pandemia.
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0:38:26 – 0:38:30
Antes da pandemia, todos saíam para festejar bem no fim-de-semana, certo?
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0:38:30 – 0:38:32
Faz uma festa destas.
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0:38:32 – 0:38:41
Em seguida, veio a pandemia e, em seguida, a pandemia chegou ao fim e a vida normal continuou.
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0:38:41 – 0:38:48
No entanto, muitas discotecas, discotecas e assim por diante foram à falência aqui na área.
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0:38:48 – 0:38:54
Aqueles que de alguma forma conseguiram sobreviver à pandemia, mas depois disso foram à falência de qualquer maneira.
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0:38:54 – 0:39:00
Porquê? Porque os jovens do período simplesmente se esqueceram de ir à festa.
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0:39:00 – 0:39:08
Estes são os efeitos indiretos do ….
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0:39:08 – 0:39:10
Quer dizer que já não podem festejar?
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0:39:10 – 0:39:12
Foi uma educação.
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0:39:12 – 0:39:15
Podem festejar, mas festejam de forma diferente.
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0:39:15 – 0:39:17
Mas era exactamente isso que eu queria dizer.
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0:39:17 – 0:39:20
As condições de habitação das pessoas mudaram.
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0:39:20 – 0:39:26
As condições de alojamento, como gaiolas ou recintos exteriores?
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0:39:26 – 0:39:28
Num sentido figurado.
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0:39:28 – 0:39:30
Num sentido figurado.
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0:39:30 – 0:39:32
É preciso abstraí-lo um pouco.
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0:39:32 – 0:39:44
Suponho que nós, seres humanos, também somos domesticados e obtemos uma certa estrutura de liberdade.
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0:39:44 – 0:39:47
Podes chamar-lhe prisão como quiseres.
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0:39:47 – 0:39:56
No confinamento nos anos da pandemia, vimos quanta liberdade todos temos ou não temos.
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0:39:56 – 0:40:02
E a rapidez com que pode perder-se.
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0:40:02 – 0:40:09
E é por isso que os jovens não aprenderam a festejar.
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0:40:09 – 0:40:11
Para não saírem mais.
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0:40:11 – 0:40:18
Preferem ficar em casa à frente da consola.
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0:40:18 – 0:40:22
Não se fundam em grupos, talvez até mesmo em grupos maiores.
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0:40:22 – 0:40:24
Podem até ser politicamente activos.
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0:40:24 – 0:40:31
Ou se eles tornam-se ativos, então talvez apenas como é desejado, desejado e tolerado.
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0:40:31 – 0:40:36
Mas não de uma forma que possa não ser desejada.
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0:40:36 – 0:40:38
Quanto tempo durou o confinamento?
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0:40:38 – 0:40:43
Só estou a pensar, isto parece que tivemos 20 anos de confinamento.
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0:40:43 – 0:40:48
Não, não é isso. Mas isto foi o suficiente para arruinar uma geração.
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0:40:48 – 0:40:55
Sim, então acredito que vivemos em mundos completamente diferentes.
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0:40:55 – 0:41:08
Aqui em Berlim, onde eu estava na estrada, antes do confinamento, entretanto, porque fui trabalhar e agora depois.
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0:41:08 – 0:41:13
Havia também uma festa no meio. Não é uma pergunta.
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0:41:13 – 0:41:22
E nos intervalos entre os confinamentos, há matilhas, talvez fosse onde estavas.
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0:41:22 – 0:41:30
Mas essa é a questão de saber se o que observamos de vez em quando como um indivíduo,
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0:41:30 – 0:41:38
ou o que estamos constantemente a observar, quer isto seja representativo, para que possamos generalizar e derivar uma regra.
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0:41:38 – 0:41:45
Esta é a questão de saber se isto é tão relevante.
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0:41:45 – 0:41:53
E o que estou a observar é que, por isso, a propósito, não acho que seja uma pena se festejares menos,
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0:41:53 – 0:41:57
Mas esse é o meu gosto pessoal, quem quiser deve fazê-lo.
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0:41:57 – 0:42:03
Mas também não sei se isso, começámos com o tema da educação,
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0:42:03 – 0:42:09
se tal conduz a um aumento do nível de educação.
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0:42:09 – 0:42:16
Aqui em Berlim, a tendência foi para o facto de um número estranho de Spätis ter aberto
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0:42:16 – 0:42:25
e as pessoas, incluindo os jovens, reúnem-se lá e festejam, ouvem música, porque é apenas mais barato,
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0:42:25 – 0:42:27
do que ir ao clube.
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0:42:27 – 0:42:31
Agora tens de explicar o que os Spätis são para os não-Berlinistas.
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0:42:31 – 0:42:33
Compras tardias.
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0:42:33 – 0:42:37
Connosco na zona do Ruhr diria que este é um lugar.
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0:42:37 – 0:42:39
Um sítio, está bem?
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0:42:39 – 0:42:40
Ou um quiosque.
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0:42:40 – 0:42:42
Portanto, um Späti é uma compra tardia.
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0:42:42 – 0:42:44
É um quiosque.
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0:42:44 – 0:42:47
Sim, não, às vezes é uma loja tão pequena.
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0:42:47 – 0:42:51
Talvez fosse uma loja de jornais.
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0:42:51 – 0:42:59
E isto aconteceu nos últimos anos, pelo menos no meu ambiente de vida,
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0:42:59 – 0:43:07
Que cresceram, isto é, que têm uma insana oferta de alcoólicos.
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0:43:07 – 0:43:18
E as pessoas gostam de usá-lo cada vez mais para sentar-se em bancos na frente dele
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0:43:18 – 0:43:21
Depois, beba um pouco de álcool mais barato.
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0:43:21 – 0:43:24
Depois, há escassez e o que mais sei que podes obter.
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0:43:24 – 0:43:26
Pizza, leite.
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0:43:26 – 0:43:29
Isso mesmo, podes até tê-lo entregue a ti, a pizza.
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0:43:29 – 0:43:31
Flocos de milho.
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0:43:31 – 0:43:38
Exactamente, e depois, passei vários anos com um cabeleireiro que disse:
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0:43:38 – 0:43:41
Que gosta sempre de celebrar a virada do ano na sua Späti.
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0:43:41 – 0:43:46
Ele não vai a lado nenhum, não vai a nenhum clube nem nada, mas acha que é óptimo.
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0:43:46 – 0:43:53
Ok, então isso certamente teve efeitos positivos, como tal Spätis desenvolver-se.
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0:43:53 – 0:44:03
Sim, já existiam antes, mas quero dizer que há pelo menos aqui no ambiente de vida muito mais.
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0:44:03 – 0:44:12
Isto não aconteceu aqui em Hamburgo.
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0:44:12 – 0:44:17
Então, aqui connosco na área do Ruhr, aqui em Dormer, claro que já havia,
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0:44:17 – 0:44:22
Mas, na verdade, tornou-se mais e o alcance aumentou enormemente.
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0:44:22 – 0:44:25
Tu pertences aqui em Hamburgo aos serviços de entrega, é verdade.
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0:44:25 – 0:44:35
Se eu fosse antes e pudesse, digo eu, comprar pães numa tal Späti ou cela,
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0:44:35 – 0:44:41
às vezes até se ocupam e param de beber e depois param estas coisas típicas que ficam na banca,
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0:44:41 – 0:44:48
Hoje posso ir buscar leite, ovos, até ovos cozidos não cozidos.
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0:44:48 – 0:44:52
Ah, as lojas da tia Emma de antes. Lembras-te deles?
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0:44:52 – 0:44:53
Sim, é isso mesmo.
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0:44:53 – 0:44:55
Continuo a conhecê-los, Susanne também, eu sei disso.
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0:44:55 – 0:45:01
Tenho de imaginar que estarão abertas até às 23h e se disseres mesmo:
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0:45:01 – 0:45:05
Merda, esqueci-me dos ovos, queria fazer bolo amanhã, sim, depois podes ir lá.
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0:45:05 – 0:45:11
Como disse, aqui em Hamburgo há certamente também cantos onde há quiosques e eles certamente expandiram sortimentos,
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0:45:11 – 0:45:19
Mas este não é o caso aqui em Hamburgo, infelizmente, que tem em todas as esquinas ou em todos os bairros.
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0:45:19 – 0:45:27
O que tenho observado aqui é que aqui principalmente os serviços de entrega, piquenique, sem ideia do que são todos chamados,
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0:45:27 – 0:45:37
estão aqui como cogumelos disparados do chão e todos controlados pelas grandes empresas de alimentos,
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0:45:37 – 0:45:45
Eles fornecem-lhe tudo o que é bom e barato, além de uma sobretaxa de 20%.
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0:45:45 – 0:45:52
Tenho que dizer, sou um cliente de piquenique e não é mais caro do que a Edeka.
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0:45:52 – 0:45:55
Sim, mas a Edeka também não é assim tão barata.
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0:45:55 – 0:46:00
Sim, mas quando vou às compras na Edeka, digo a mesma coisa.
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0:46:00 – 0:46:11
Sim, mais uma vez para voltar para a saída. Cresci numa família, trabalhador.
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0:46:11 – 0:46:19
A minha mãe era médica, o meu pai era artesão na altura.
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0:46:19 – 0:46:23
Portanto, esta é uma criança Malocher normal.
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0:46:23 – 0:46:30
E para mim era sempre algo especial quando o teatro infantil estava connosco e fomos lá.
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0:46:30 – 0:46:35
Depois, houve um bom desempenho e eu pensei que era melhor do que o cinema.
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0:46:35 – 0:46:39
Claro que o cinema é outra coisa, mas achei-o mais fixe.
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0:46:39 – 0:46:45
E um dia a minha mãe disse, depois dos meus sobrinhos do meio estarem lá,
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0:46:45 – 0:46:53
Sim, aqui em Dortmund eles também têm um grande cinema infantil e, portanto, depois do meu cunhado imediatamente, não estamos interessados nisso.
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0:46:53 – 0:47:00
E estou só a pensar, porquê? E depois caiu-me dos olhos como escamas.
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0:47:00 – 0:47:09
Ele não sabe disto tudo. Ele não conhece nenhuma escola de música, não sabe o que é ir ao teatro e coisas do género.
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0:47:09 – 0:47:18
Ele só conhece os merry-go-rounds, parques de diversões e coisas do género.
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0:47:18 – 0:47:26
Mas, como todos os outros amigos, ele não sabe tudo e é por isso que não interessa.
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0:47:26 – 0:47:36
E podes falar com estas pessoas sobre tudo, mas percebes que algures falta um pouco de educação.
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0:47:36 – 0:47:41
Portanto, não estou a dizer que ele é estúpido, não, de forma alguma, ele é uma pessoa inteligente,
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0:47:41 – 0:47:48
Não há educação cultural, não há educação musical, nada.
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0:47:48 – 0:47:50
O ambiente também não o promoveu.
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0:47:50 – 0:47:53
Exactamente porque simplesmente não é necessário.
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0:47:53 – 0:47:55
Disse o ambiente.
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0:47:55 – 0:47:57
Exactamente.
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0:47:57 – 0:48:00
E é aí que chegamos ao ponto.
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0:48:00 – 0:48:12
Então a minha mulher trabalha num jardim-de-infância e neste jardim-de-infância, o jardim-de-infância foi oferecido,
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0:48:12 – 0:48:21
que são oferecidos gratuitamente uma vez por ano com um grupo de crianças, que é oferecido a todos os jardins de infância de Hamburgo,
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0:48:21 – 0:48:28
Pode visitar o Miniatur Wunderland uma vez por ano gratuitamente.
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0:48:28 – 0:48:31
Para não hambúrgueres.
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0:48:31 – 0:48:36
A Miniatur Wunderland é o maior modelo ferroviário do mundo.
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0:48:36 – 0:48:39
Passa por vários níveis.
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0:48:39 – 0:48:41
E edifícios.
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0:48:41 – 0:48:44
Edifícios, exactamente.
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0:48:44 – 0:48:48
Não sei quantos milhões de visitantes assistem a isso todos os anos.
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0:48:48 – 0:48:58
É definitivamente muito, muito, muito, muito para todas as idades olhar e se maravilhar.
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0:48:58 – 0:49:06
E a direcção do jardim-de-infância disse à minha mulher, não, não queremos isso.
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0:49:06 – 0:49:08
Não queremos participar.
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0:49:08 – 0:49:11
Pergunto-me porque não?
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0:49:11 – 0:49:16
Porque se trata de uma oferta gratuita, à qual o jardim de infância deve, naturalmente, candidatar-se primeiro,
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0:49:16 – 0:49:19
para as datas adequadas.
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0:49:19 – 0:49:26
O argumento foi, sim, então temos que fornecer pessoal para a viagem.
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0:49:26 – 0:49:31
Onde podes agarrar a cabeça, sim, mas isso é bom para os miúdos.
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0:49:31 – 0:49:48
E acredito que a educação no nosso país não é considerada importante há muito tempo.
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0:49:48 – 0:49:55
Trata-se apenas de factores económicos.
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0:49:55 – 0:50:02
Há o pessoal que deve ser pago, uma vez que os ingressos devem ser comprados para os ingressos para as crianças.
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0:50:02 – 0:50:07
E depois há a questão da segurança, o que dizer do seguro e do bla bla bla.
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0:50:07 – 0:50:18
Mas que talvez com uma ou outra criança, que talvez uma faísca é acesa lá,
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0:50:18 – 0:50:22
Pode, eventualmente, tornar-se um fogo ardente.
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0:50:22 – 0:50:28
E talvez um daqueles miúdos que visitou este país das maravilhas em miniatura,
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0:50:28 – 0:50:41
Talvez um dia, não sei, torne-se piloto ou maquinista da Lufthansa ou, o que sei, Chanceler ou Chanceler.
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0:50:41 – 0:50:47
Isto é simplesmente aniquilado por factores económicos.
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0:50:47 – 0:50:54
E é talvez a razão pela qual esta impressão que tenho de que os meus semelhantes estão a ficar mais burros,
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0:50:54 – 0:51:02
É simplesmente porque estamos a perseguir o capitalismo?
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0:51:02 – 0:51:04
Eu pergunto-te.
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0:51:04 – 0:51:16
O meu sobrinho do meio, onde foi dito que sim, não estamos interessados, estava agora com a minha mãe num espetáculo de teatro de sombras para crianças.
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0:51:16 – 0:51:19
Foi também antes, no cinema.
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0:51:19 – 0:51:21
E sabes o que ele disse?
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0:51:21 – 0:51:25
Ele quer ver um espetáculo de teatro infantil como este novamente.
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0:51:25 – 0:51:27
Gostava de ver mais.
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0:51:27 – 0:51:32
E o resultado foi que ele estava quase na escola primária,
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0:51:32 – 0:51:43
já têm algo semelhante a AGs, se registraram em um grupo de música e agora tocam instrumentos,
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0:51:43 – 0:51:45
Porque ele preocupa-se.
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0:51:45 – 0:51:47
E esse é o objectivo para mim.
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0:51:47 – 0:51:56
É preciso criar ofertas para que alguém que tenha a ideia pela primeira vez, possa gostar.
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0:51:56 – 0:51:59
E, para isso, deve também ter uma certa abertura.
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0:51:59 – 0:52:17
Reparei que assim que, de alguma forma, te construíste como alguém que só sabe, muitas vezes sim, que a humildade te atinge.
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0:52:17 – 0:52:19
Portanto, na minha pergunta.
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0:52:19 – 0:52:22
O que queres dizer com o teu médico em matemática?
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0:52:22 – 0:52:31
Por exemplo: É uma coisa com a qual não me meto, porque às vezes olham-nos estupidamente por causa disso.
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0:52:31 – 0:52:43
E sim, no meu passado acabei de aprender que, porquê, não faço ideia porque tive sorte.
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0:52:43 – 0:52:45
Nunca tive que aprender muito bem.
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0:52:45 – 0:52:47
E veio-me tudo assim.
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0:52:47 – 0:52:51
Só conheço os trabalhos de casa em alemão e inglês.
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0:52:51 – 0:52:55
Caso contrário, nunca fiz os trabalhos de casa porque não precisava, podia fazê-lo.
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0:52:55 – 0:53:00
Foi a inveja dos meus colegas.
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0:53:00 – 0:53:06
Tens de imaginar isso. Não consigo evitar.
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0:53:06 – 0:53:23
Este é este nerd clássico, que também no início dos anos 70, 80 sempre pára a criança nerd bebrillte, que mudou um pouco, graças a Deus.
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0:53:23 – 0:53:28
Sobretudo por causa desta série de televisão. Como se chama?
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0:53:28 – 0:53:30
Teoria do Big Bang.
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0:53:30 – 0:53:32
Referes-te à Teoria do Big Bang.
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0:53:32 – 0:53:37
Sim, mas antes disso, o nerddom já era celebrado no YouTube.
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0:53:37 – 0:53:50
Havia muitas pessoas que se chamaram publicamente de nerd, mas agora não um nerd neste tipo científico, mas um nerd que tem passatempos engraçados.
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0:53:50 – 0:53:56
É como colecionar mangás ou fazer YouTube e coisas do género.
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0:53:56 – 0:54:03
E foi aí que começou, que se tornou tão normal que tu também podes ser um nerd.
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0:54:03 – 0:54:08
Mas ainda me lembro, houve esta série "Quatro Punhos".
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0:54:08 – 0:54:12
Sim, um trio com quatro punhos.
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0:54:12 – 0:54:13
Exactamente.
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0:54:13 – 0:54:15
Também tinha um nerd.
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0:54:15 – 0:54:18
Exactamente. Óculos, engraçadinho.
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0:54:18 – 0:54:25
Cabides de óculos partidos, podiam programar computadores, mas nenhum helicóptero voava.
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0:54:25 – 0:54:32
Os helicópteros só conseguiam os tipos fixes, os dois tipos fixes, que constantemente conseguiam as mulheres.
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0:54:32 – 0:54:50
Estes são exemplos que em tempos anteriores, quando ainda éramos jovens, éramos jovens, há 30, 40 anos, o que também não era tão bem-vindo quando as pessoas eram educadas.
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0:54:50 – 0:55:00
Ligeiramente acima da média, mais capaz de lidar com conteúdos educativos.
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0:55:00 – 0:55:05
Eu ia vê-lo assim agora.
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0:55:05 – 0:55:17
Acho que isso também causa medos em pessoas que, por exemplo, tiveram dificuldades na escola com matemática ou que nunca compreenderam o lateral.
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0:55:17 – 0:55:35
Sim, eles não podiam fazer nada sobre a escolaridade, porque podiam ter professores que não podiam ensiná-los isso, que podiam não ter gostado de pedagogia.
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0:55:35 – 0:55:46
Pedagogia significa pensar em como o conteúdo pode ser transportado, que também pode ser internalizado.
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0:55:46 – 0:55:58
Imagino que isso também desencadeia medos e sentimentos desagradáveis em muitas pessoas, que nem todos queremos ter.
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0:55:58 – 0:56:09
Então, quem quer ter sentimentos desagradáveis e isso provou-se.
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0:56:09 – 0:56:19
Desculpem-me se vos interrompo, mas isso também não tem um método para criar o ambiente para isso?
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0:56:19 – 0:56:28
Eu diria que o biótopo é semeado para que este medo também possa florescer lindamente.
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0:56:28 – 0:56:33
É esperto, é perigoso.
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0:56:33 – 0:56:45
Sim, vamos apenas tomar o exemplo de países, terceiro mundo, onde um nível bastante baixo de educação é o da população.
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0:56:45 – 0:56:49
A maior parte da população é mal educada.
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0:56:49 – 0:56:58
Eles são relativamente fáceis de controlar, porque eles não têm o conhecimento para ser capaz de defender-se racionalmente, para se envolver politicamente,
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0:56:58 – 0:57:06
Não estou a falar com a forquilha atrás de ti, mas para lutar de uma forma civilizada.
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0:57:06 – 0:57:13
Eles simplesmente não têm o conhecimento para isso porque não têm acesso a ele e porque não sabem como obter acesso a ele.
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0:57:13 – 0:57:17
Ou porque não há possibilidade tecnológica de fazê-lo.
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0:57:17 – 0:57:26
E quanto mais funcional eu acho que uma população é, esse é um termo estúpido para isso, mas quanto mais funcional eu acho que é …
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0:57:26 – 0:57:32
É isso mesmo, era exactamente o que eu queria fazer. As condições de habitação desenvolveram-se.
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0:57:32 – 0:57:40
Tenho obreiros obedientes que estão satisfeitos, pão e jogos.
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0:57:40 – 0:57:44
Funcionava na Roma antiga, e funciona hoje.
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0:57:44 – 0:57:51
Apenas o nosso pão e jogos, ou seja, uma vez o serviço de entrega e entrega e o outro é RTL2.
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0:57:51 – 0:57:55
Diz-me, o que se passa aqui? É de mim, penso eu.
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0:57:55 – 0:57:58
Devem ser os fogos de artifício.
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0:57:58 – 0:58:00
Sim, acho que são os fogos-de-artifício.
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0:58:00 – 0:58:05
Surpreende-me que isto seja tão calmo em frente à minha porta.
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0:58:05 – 0:58:08
Tem estado sempre a aparecer comigo.
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0:58:08 – 0:58:17
Mas Sascha, é muito interessante o que estás a dizer, porque isso soa como Foucault outra vez, a ligação entre conhecimento e educação e poder.
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0:58:17 – 0:58:26
Por esta razão, as mulheres também foram mantidas longe do ensino escolar e universitário por um longo tempo.
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0:58:26 – 0:58:33
Eu também gosto de compreender que os cérebros são muito pequenos para as mulheres serem emocionais e assim por diante.
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0:58:33 – 0:58:35
Exactamente, sim.
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0:58:35 – 0:58:50
E a população também foi para a escola primária, se é que foi, a fim de talvez ser capaz de ler alguma coisa da Bíblia.
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0:58:50 – 0:58:58
Não se tratava de conseguir qualquer forma de educação que os tornasse mais autossuficientes.
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0:58:58 – 0:59:05
Penso que temos de voltar a analisar o que queremos dizer com educação.
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0:59:05 – 0:59:09
Acho que há muitos educados ou pictóricos.
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0:59:09 – 0:59:24
Mesmo que não haja educação escolar nem universitária, no sentido de que os conteúdos educativos partilhados,
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0:59:24 – 0:59:28
como a ciência, a matemática ou línguas estrangeiras ou o que quer que seja.
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0:59:28 – 0:59:36
Mas já se pode imaginar que mesmo as pessoas, as crianças, quando crescem algures na aldeia,
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0:59:36 – 0:59:49
Também têm outras formas de educação.
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0:59:49 – 0:59:58
Talvez também um conhecimento tão intuitivo sobre as plantas, sobre a nutrição ou outras coisas.
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0:59:58 – 1:00:00
Mas isso também está a ser combatido.
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1:00:00 - 1:00:03
O que eu queria dizer era o funcional.
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1:00:03 – 1:00:10
Portanto, alguém que sabe ler de uma certa forma, tem habilidades matemáticas de uma certa forma,
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1:00:10 – 1:00:13
Que é funcional todos os dias.
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1:00:13 – 1:00:16
Sim, eu posso …
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1:00:16 – 1:00:18
Alguém na aldeia pode fazer isso.
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1:00:18 – 1:00:23
Refere-se a uma aldeia alemã?
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1:00:23 – 1:00:25
Sim, uma aldeia alemã.
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1:00:25 – 1:00:37
Eu não acho que as grandes cidades são os ferreiros, os ferreiros para grandes fantasmas ou qualquer coisa.
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1:00:37 – 1:00:42
Pode-se fazer o mesmo nas aldeias.
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1:00:42 – 1:00:54
Mas o que tenho de pensar agora é que, é claro, isto também é controlado politicamente.
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1:00:54 – 1:01:01
que conteúdos educativos teriam de ser ensinados para servir o mercado de trabalho,
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1:01:01 – 1:01:10
para que a economia possa continuar a funcionar ou a desenvolver-se, onde quer que isso deva acontecer.
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1:01:10 – 1:01:15
E que, é claro, certos conteúdos educativos também devem ser transmitidos.
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1:01:15 – 1:01:19
Mas é exactamente isso que eu leio e ouço vezes sem conta.
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1:01:19 – 1:01:26
E também penso, Thomas, que ambos disseram, que isto está obviamente a tornar-se cada vez mais difícil.
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1:01:26 – 1:01:38
Portanto, mesmo para encontrar jovens talentos, porque há grandes lacunas em termos de certos conteúdos educacionais.
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1:01:38 – 1:01:47
Para dar um exemplo, tive um aprendiz no ano passado.
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1:01:47 – 1:01:57
Recebeu um currículo de nós, onde há tarefas que conseguiu fazer de forma independente.
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1:01:57 – 1:02:09
E ela não foi capaz de lidar com o assunto a tal ponto que escreve perguntas
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1:02:09 – 1:02:17
e talvez auto-motivado vem até nós com as perguntas e faz-nos essas perguntas,
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1:02:17 – 1:02:31
Mas ela tinha a única esperança de obter a solução para a tarefa de nós.
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1:02:31 – 1:02:36
Era a única pergunta dela, se lhe perguntássemos, precisas de ajuda?
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1:02:36 – 1:02:41
Ela acabou de dizer: "Sim, qual é a solução agora?"
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1:02:41 – 1:02:44
Isto é tão psiquiatria.
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1:02:44 – 1:02:54
Ela era incapaz, e que era uma estudante do ensino médio, ela era incapaz de obter-se a
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1:02:54 – 1:03:00
Capacite-os a fazer as perguntas certas e, em seguida, chegar à solução por si mesmos
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1:03:00 – 1:03:03
Ou desenvolver a solução por si mesmo.
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1:03:03 – 1:03:11
Ela não conseguiu dividir o problema em subtarefas e depois trabalhá-las.
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1:03:11 – 1:03:13
Ela não podia.
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1:03:14 – 1:03:18
Fiz esta observação há muitos anos.
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1:03:18 – 1:03:21
Sascha tem 16 anos.
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1:03:21 – 1:03:27
Sascha ganha um pouco de dinheiro ao explicar a algumas pessoas como funciona um computador.
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1:03:27 – 1:03:31
Na época, o DOS ainda era um grande problema.
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1:03:31 – 1:03:39
Depois, cheguei a um homem-filho de um médico que tinha recebido um computador novo.
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1:03:39 – 1:03:41
Tal máquina de sonho absoluto na época.
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1:03:41 – 1:03:44
Claro, também havia o MS-DOS 6 nele.
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1:03:44 – 1:03:48
E agora faz alguma coisa com isto.
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1:03:48 – 1:03:57
E depois disse-lhe, aqui, lê o livro, lê o livro, e depois consegues o que podes fazer com a linha de comando.
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1:03:57 – 1:04:01
Ele não tinha conseguido implementá-lo.
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1:04:03 – 1:04:12
Ele só esperava que eu lhe dissesse uma data de coisas agora, ou melhor, que escrevesse que ele podia fazer alguma coisa.
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1:04:12 – 1:04:27
Qualquer um que trabalhou com um computador na época conhece as possibilidades incríveis e fascinantes da linha de entrada no DOS, que na verdade não estão disponíveis.
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1:04:30 – 1:04:35
É o que estás a fazer com o rato.
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1:04:35 – 1:04:46
Isso teve que ser dividido em comandos individuais e, em seguida, fornecido com variáveis e parametrizado.
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1:04:46 – 1:04:49
E depois, basicamente, podias fazer as mesmas coisas.
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1:04:49 – 1:04:53
As interfaces gráficas são, obviamente, um grande alívio.
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1:04:53 – 1:05:06
Agora traduções mais modernas, os gestos de toque que podes fazer num smartphone, não são nada mais do que os comandos subjacentes que o computador executa.
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1:05:06 – 1:05:21
Exactamente. E já reparei que não importa o quão boa seja a casa dos pais, não importa quanto dinheiro haja, se não estiveres interessado ou até mesmo o ….
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1:05:21 – 1:05:26
Penso que esse é o ponto, a falta de interesse que existe.
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1:05:26 – 1:05:47
Pergunta provocativa. Agora também discutimos um pouco de exemplos ou ouvimos exemplos do que as pessoas ou mesmo os jovens não podem fazer.
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1:05:47 – 1:05:52
Tomemos o exemplo dos jovens na educação.
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1:05:52 – 1:05:57
Os mais velhos também, a propósito. Não é necessário diferenciar-se agora.
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1:05:57 – 1:06:06
Exactamente. A questão é se o nível de educação diminuiu desta forma ou o que mais mudou.
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1:06:06 – 1:06:26
O que achas que é por causa disto? Se conseguires pôr-te em contacto com eles, e descobrires que alguém não entende alguma coisa. Consegues perceber isso?
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1:06:26 – 1:06:35
Ouço muitas vezes quando apanho ou algo do género, não preciso disso. Não tenho de ser capaz de fazer isso.
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1:06:35 – 1:06:37
desinteresse.
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1:06:37 – 1:06:39
Muitas vezes há desinteresse.
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1:06:39 – 1:06:49
Ou é mais conveniente conversar sobre o que a televisão lhe diz do que ligar seu próprio cérebro.
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1:06:49 – 1:06:53
Isso é cansativo. Pensar é cansativo. Consome muitas calorias.
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1:06:53 – 1:07:01
Desde a introdução de todas estas roupas de infoentretenimento no privado em primeiro lugar, não pensem que não existia no direito público.
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1:07:01 – 1:07:05
Knopfhoff tem sido o melhor exemplo de infoentretenimento.
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1:07:05 – 1:07:09
Estes programas de ciência naquela altura, o primeiro ou o segundo?
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1:07:09 – 1:07:13
Não sei. Já passou tanto tempo.
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1:07:13 – 1:07:21
Mas isso saiu muito grande na O7 e RTL e assim por diante.
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1:07:21 – 1:07:27
E estes formatos transmitem um pouco de conhecimento com um grande espetáculo.
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1:07:29 – 1:07:42
Percebe-se realmente que este assalto aconteceu, que se sabe alguma coisa a um certo nível, mas se continuar, então, se se tornar interessante, normalmente desmorona-se.
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1:07:42 – 1:07:46
Eu tento explicá-lo desta forma com a matemática.
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1:07:46 – 1:07:51
Vais aprender tudo o que é importante no liceu até ao 10o ano.
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1:07:51 – 1:07:57
E depois, quando há equações quadráticas, coisas tão bonitas na matemática.
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1:07:58 – 1:08:00
Já não aprendes tudo isso.
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1:08:00 – 1:08:02
Está a aprender equações lineares.
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1:08:02 – 1:08:07
Se tiveres um bom professor, ele ensinar-te-á as primeiras coisas para uma equação quadrática.
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1:08:07 – 1:08:16
Mas depois disso, tudo o que é interessante ou mesmo o que realmente iria levá-lo mais longe, que não vem mais.
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1:08:16 – 1:08:22
E se não estás interessado ou algo do género, está em cima de ti.
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1:08:22 – 1:08:25
Tomemos o exemplo das alterações climáticas.
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1:08:26 – 1:08:34
Dizem-se às pessoas, sim, o mau CO2 e nós aqui na Alemanha, temos de dar o exemplo.
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1:08:34 – 1:08:39
Por isso, sim, está bem. Quanto CO2 há na atmosfera?
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1:08:39 – 1:08:44
Sim, queres dizer a percentagem, foi o que fizemos antes.
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1:08:45 – 1:08:56
Sim, mas se fizeres isso às pessoas normais na rua, se lhes perguntares sobre isso, então há respostas como "sim" para "20".% ou 30%.
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1:08:56 – 1:09:00
Não sabem que é apenas 0,04.% são.
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1:09:02 – 1:09:15
E este é agora realmente um detalhe importante, pequeno, mas importante, que é sempre omitido neste relatório completo.
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1:09:16 – 1:09:33
E que a Alemanha, eu apenas partilho, 4% dos quais 0,04% Produção anual total, da qual apenas a Alemanha, apenas 4%.
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1:09:33 – 1:09:40
Isto não é explicado às pessoas, apenas deixa-o de fora.
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1:09:42 – 1:09:49
Isto também se deve à complexidade desta questão. Se tudo isto funcionasse bem.
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1:09:49 – 1:10:03
Sim, então temos de explicar isto às pessoas com um pouco mais de precisão, para que as pessoas de lá, por vezes, tenham outra opinião e, acima de tudo, outras opiniões e não só outras opiniões, temos também de colocar outros factos sobre todo este tema em cima da mesa.
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1:10:04 – 1:10:16
E só este relatório, que de alguma forma tão 120 cientistas assinaram, é sempre assim como um Consentimento, como o Consentimento científico, não, isso não é verdade.
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1:10:16 – 1:10:23
Isto não é verdade. E essa é a coisa má de toda esta história.
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1:10:24 – 1:10:39
Entretanto, esta questão já atingiu o estatuto de religião. As pessoas não vão mais à igreja, mas agora vão a qualquer evento, dançam e saltam.
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1:10:39 – 1:10:49
O que me irrita tanto na discussão sobre este assunto, para colocá-lo desta forma, é que outras opiniões não são toleradas.
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1:10:50 – 1:11:02
Se estás na rua agora, vais lá para fora e andas com os olhos abertos, então deves realmente compreender e reparar que algo está a mudar no ambiente.
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1:11:02 – 1:11:12
As estações de floração mudaram para a frente. Algumas coisas florescem mais, outras coisas florescem muito mais.
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1:11:13 – 1:11:22
Agora apenas estas quantidades de chuva, muitas outras coisas. Estes são apenas alguns exemplos das muitas mudanças que fizemos.
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1:11:22 – 1:11:30
De modo que algo está a acontecer a um nível maior, que deve de alguma forma ser perceptível para todos. Qual é a razão exacta para isto?
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1:11:30 – 1:11:40
Vamos deixar de fora se é o CO2 ou se é arrotar e peidar vacas, se é actividades solares, não importa.
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1:11:41 – 1:11:50
Só o facto de mencionares que algo está a mudar já está a fazer as pessoas explodirem.
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1:11:50 – 1:11:55
De uma forma ou de outra, exatamente.
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1:11:55 – 1:12:08
E não importa se este é o vizinho ou parar o Assi do posto de gasolina ou qualquer outra coisa. Toda a gente tem algo a dizer e toda a gente explode.
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1:12:10 – 1:12:21
Então, para responder à tua pergunta, Susanne, perguntaste como explicamos a nós próprios que as pessoas são assim.
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1:12:21 – 1:12:27
Por um lado, isso é desinteresse. A televisão explica-me tudo, tira-me a cabeça.
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1:12:27 – 1:12:32
Sim, porquê? O tio nas notícias não disse que era esse o caso?
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1:12:33 – 1:12:43
Ou o meteorologista ou quem quer que seja, não importa. Algum especialista, hoje gostamos de trabalhar com especialistas que já saberão disso.
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1:12:43 – 1:12:46
Portanto, deve ser esse o caso.
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1:12:47 – 1:13:04
Há quarenta ou cinquenta anos, as crenças religiosas, as crenças da igreja, foram substituídas por especialistas, por crenças científicas.
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1:13:04 – 1:13:12
Trocaram A por B. Hoje é uma religião substituta.
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1:13:14 – 1:13:18
Posso chamar-lhe superstição, não sei.
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1:13:18 – 1:13:24
Mas essa seria a minha explicação de por que as pessoas se comportam desta forma.
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1:13:24 – 1:13:31
E foi isso que quis dizer, as condições de atitude mudaram.
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1:13:31 – 1:13:37
Sim, mas essa é também a procura de explicações simples. Explicações simples são sempre boas.
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1:13:37 – 1:13:39
Sim, porque é confortável.
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1:13:40 – 1:13:49
Não é talvez uma explicação simples que também simplesmente explica porque as pessoas têm uma opinião diferente da minha?
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1:13:49 – 1:13:51
Este é o cerne da questão.
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1:13:51 – 1:13:54
Era disso que queria mesmo sair. Este é o cerne da questão.
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1:13:55 – 1:14:15
Esta é uma pergunta provocadora, porque eu sempre acho muito importante continuar a tocar o meu próprio nariz e pensar em até que ponto eu mesmo acho encurtado, se eu só tenho uma vista de túnel.
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1:14:16 – 1:14:25
Isso às vezes pode ser bastante útil e, no entanto, é importante continuar e contextualizar a visão.
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1:14:25 – 1:14:28
Nem sempre é fácil.
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1:14:28 – 1:14:38
E neste contexto, também acho importante olhar para o que realmente desencadeia outras opiniões em mim por sentimentos.
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1:14:38 – 1:14:42
Como faço para lidar com isso? Estou a perceber isto?
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1:14:43 – 1:14:46
Se não reparar, provavelmente não me faço a pergunta.
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1:14:46 – 1:14:48
Não garantido.
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1:14:48 – 1:15:10
Sim, e penso que isso afecta todas as pessoas, independentemente do CO2, contra o CO2, em qualquer campo onde alguém esteja localizado ou se alguém pensa que é um individualista muito próprio.
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1:15:11 – 1:15:14
Isso é porque eles agarram-se à rua.
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1:15:14 – 1:15:25
Sim, porque o fazem, podes saber mais se estiveres ocupado.
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1:15:25 – 1:15:32
Portanto, não interprete tanto, mas questione o que realmente os move.
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1:15:33 – 1:15:43
Acho que há muita gente que tem muito medo. Muitos jovens que têm medo do seu futuro ou têm medo de não ter futuro.
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1:15:43 – 1:15:47
Ou apenas fazer o que o grupo lhe diz.
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1:15:47 – 1:15:54
Mas isso é o que muitas pessoas fazem, e acho que faz parte de ser humano, é o que é.
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1:15:54 – 1:15:57
Foi o que já reparámos.
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1:15:58 – 1:16:11
"Vocês mentem para se encaixarem", disse Elon Musk. Então, vais pará-lo.
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1:16:11 – 1:16:17
Pode ser pago por qualquer clube, que fique ali na rua.
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1:16:17 – 1:16:20
Sim, mas a Susanne acabou de dizer uma coisa importante.
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1:16:20 – 1:16:25
Nós, seres humanos, somos animais de rebanho, é preciso compará-lo.
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1:16:26 – 1:16:32
Há experiências sociais suficientes, experiências reais, não há experiências sociais no YouTube.
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1:16:32 – 1:16:36
Onde foi provado que, se alguém faz tal leadhammel, muitos correm atrás dele.
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1:16:36 – 1:16:54
As pessoas que ficam nas ruas têm um medo real de serem a última geração que pode fazer a diferença para evitar uma má mudança climática.
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1:16:55 – 1:16:58
Este é um verdadeiro medo.
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1:16:58 – 1:17:07
E é por isso que eles se agarram a fazer o procedimento mais desagradável, para nos abalar a todos acordados.
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1:17:07 – 1:17:12
Sim, mas como é que eles podem ter tanta certeza do que lhes está a ser dito ao …?
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1:17:12 – 1:17:15
Sim, porque as pessoas também estão a correr lá fora e a acenar.
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1:17:15 – 1:17:19
Thomas, como podes ter a certeza de que o que pensas é a verdade?
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1:17:20 – 1:17:27
Ninguém sabe o que é verdade porque somos muito limitados.
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1:17:27 – 1:17:33
Portanto, sei o que é propaganda e o que são mentiras, tenho certeza.
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1:17:33 – 1:17:39
E se omito tudo isto, se omito a propaganda e as mentiras, então tenho a verdade.
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1:17:40 – 1:17:50
Não necessariamente. Mas aquilo a que eu queria chegar agora era o ponto em que as pessoas estavam a correr lá fora e a ver mudanças no ambiente, tal como tu e eu.
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1:17:50 – 1:17:56
Só eles vêem que algo mau está a chegar até nós. Outras pessoas também vêem isso.
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1:17:56 – 1:17:58
Sim, porque foi-lhes dito isso.
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1:17:58 – 1:18:04
Isso porque é a explicação mais plausível para o que está a acontecer.
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1:18:05 – 1:18:12
Sim, mas não sabes o que está a acontecer. Tem quaisquer modelos de computador que tenha alimentado com quaisquer dados.
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1:18:12 – 1:18:22
E, como já observamos, os algoritmos de aprendizagem automática são estúpidos e não são uma fonte confiável para prever o futuro.
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1:18:22 – 1:18:24
Só podemos viver o futuro.
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1:18:24 – 1:18:29
Agora chegamos a algo que vivemos num universo determinista.
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1:18:29 – 1:18:31
Estes são grandes termos matemáticos.
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1:18:32 – 1:18:37
Sim, mas dizem-nos que deve ser até 80 graus aqui em parte. E isso é um disparate. Isto não é verdade.
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1:18:37 – 1:18:41
Quem és tu, Thomas? É também o que encontro.
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1:18:41 – 1:18:59
Acho isto difícil porque também divide. Como se te separasses de ti mesmo e dos outros.
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1:19:00 – 1:19:06
Vamos falar concretamente. Não quero falar aqui de nomes para não nos metermos em sarilhos.
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1:19:06 – 1:19:23
Mas há certos professores de televisão que se levantam em direito público e afirmam que, daqui a 20 anos, já foi há 20 anos, que daqui a 20 anos teremos mais de 80 graus em partes do mundo.
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1:19:24 – 1:19:34
Isto é uma treta. Agora, 20 anos depois, sabemos que foi uma treta. No entanto, esta treta continua a se espalhar. E as pessoas continuam a acreditar nisso.
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1:19:34 – 1:19:46
E quando olhamos para as entrevistas com pessoas da última geração, como se autodenominam, continuam a repetir a propaganda de há 20 anos.
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1:19:47 – 1:19:59
É só uma mentira. É por isso que tem o estatuto de religião. E não se pode discutir ou discutir com fanáticos religiosos porque estes não querem ouvir isso.
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1:19:59 – 1:20:03
Sim, mas podes fazer isso com qualquer tipo de fanático. E este é um lado e o outro.
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1:20:03 – 1:20:05
Exactamente, é isso que estou a dizer.
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1:20:06 – 1:20:12
Concordamos que algo se passa lá fora, o que não é normal, porque o ritmo é ….
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1:20:12 – 1:20:22
Claro que as alterações climáticas estão a acontecer. Vai acontecer, quer já não estejamos a conduzir ou não. Não interessa. Vai acontecer, de uma forma ou de outra.
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1:20:22 – 1:20:33
Mas o efeito de se isto vai ser tão mau como é alegado, eu duvido. Porque muitos outros factores também desempenham um papel.
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1:20:34 – 1:20:40
A Corrente do Golfo, por exemplo. O que acontece quando a Corrente do Golfo entra em colapso? Vamos ter uma era glacial.
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1:20:40 – 1:20:43
Sim, tínhamos tido isso duas vezes.
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1:20:43 – 1:20:49
Não há nada a 80 graus, mas depois fica significativamente mais frio em muitas partes do mundo.
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1:20:49 – 1:21:02
Mas também estamos climaticamente em uma fase quente durante uma era glacial. Este é o estado atual das coisas, cientificamente falando. É uma fase quente dentro de uma era glacial.
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1:21:03 – 1:21:13
E se olharmos assim, na posição em que estamos, a água é líquida, mas bastante congelada.
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1:21:13 – 1:21:18
Exatamente, isso significa que, a seguir, provavelmente teremos condições de idade do gelo novamente.
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1:21:18 – 1:21:28
Então, todas as previsões relativas ao tema da catástrofe climática não são de alguma forma tão corretas como é provável que aconteçam, certo?
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1:21:29 – 1:21:38
A maioria dos modelos assume que só piora quando se trata de temperaturas, e depois acontece um colapso.
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1:21:38 – 1:21:47
Este é frequentemente o caso de tais sistemas. Depois, um colapso acontece e, em seguida, vem a idade do gelo.
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1:21:47 – 1:21:49
Exactamente.
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1:21:50 – 1:21:58
Olha, estamos a tomar um pêndulo e está a balançar. E é possível prever a qualquer momento em que estado o pêndulo está.
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1:21:58 – 1:22:07
Se for agora, mas ligar um eixo adicional ao pêndulo, o pêndulo não será mais previsível.
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1:22:08 – 1:22:19
É exatamente assim que o nosso clima funciona, porque também estamos ligados ao sol em termos de tecnologia de deslocamento, astrofisicamente.
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1:22:19 – 1:22:23
Os ventos solares também têm um forte impacto no nosso clima.
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1:22:23 – 1:22:25
Por exemplo:
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1:22:25 – 1:22:35
E o que acontece com os ventos solares também em ligação com os outros planetas do nosso sistema solar, porque também estamos parcialmente protegidos, porque os ventos solares também estão distraídos.
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1:22:36 – 1:22:38
Por exemplo, através dos anéis de Saturno.
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1:22:38 – 1:22:41
O forte campo magnético de Saturno.
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1:22:41 – 1:22:44
E Júpiter só tem a sua coisa e assim por diante.
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1:22:44 – 1:22:50
É isso mesmo. É por isso que não é previsível, ou o que significa, não é previsível o que vai acontecer.
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1:22:50 – 1:22:59
Sim, exactamente, mas o que eu queria é que, com um pêndulo normal, se possa sempre prever onde estará o pêndulo.
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1:23:00 – 1:23:07
Depois, coloca-se um eixo extra, ou um atrator adicional, e o pêndulo torna-se imprevisível.
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1:23:07 – 1:23:09
E isso choca-se com o caos.
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1:23:09 – 1:23:15
Mas vais notar períodos entre os quais a coisa toda se move simetricamente.
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1:23:15 – 1:23:17
Na fila.
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1:23:17 – 1:23:22
E depois, de alguma forma, através de alguma coisa, volta a irromper no caos.
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1:23:23 – 1:23:28
E o mesmo é que, se calcularmos e executarmos estes modelos meteorológicos, também temos isso.
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1:23:28 – 1:23:34
Há sempre fases em que é uniforme, estável, e depois rebenta no caos outra vez.
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1:23:34 – 1:23:42
E agora as pessoas têm medo de que, ao permitir que a atmosfera absorva cada vez mais energia,
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1:23:42 – 1:23:49
e é devido ao CO2 e a outros gases climáticos que estamos a acelerar este processo,
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1:23:50 – 1:23:53
Voltemos mais depressa a este caos.
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1:23:53 – 1:23:59
E que depois o período quente estável, não, a idade do gelo acabou.
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1:23:59 – 1:24:02
Exactamente. E tu disseste uma coisa importante agora.
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1:24:02 – 1:24:05
As pessoas têm medo.
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1:24:05 – 1:24:08
O que é uma ferramenta muito poderosa?
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1:24:08 – 1:24:10
É assustador.
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1:24:10 – 1:24:12
Como controlar as massas?
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1:24:12 – 1:24:18
E podes prever o comportamento das massas que as assustas.
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1:24:19 – 1:24:22
Sim, são mais fáceis de guiar quando estão com medo.
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1:24:22 – 1:24:29
É isso mesmo. Portanto, as condições de habitação mudaram.
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1:24:29 – 1:24:38
Queres exercer controlo, queres reconstruir certas estruturas,
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1:24:38 – 1:24:45
Quer mudar as atitudes das pessoas. Como é que fazes isso? Com medo.
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1:24:45 – 1:24:48
Sim, porque é eficaz e funciona bem.
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1:24:48 – 1:24:50
É isso mesmo. E funciona muito bem.
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1:24:50 – 1:24:58
A este respeito, as pessoas, como são agora, não podem ser responsabilizadas por isso.
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1:24:58 – 1:25:01
Não.
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1:25:01 – 1:25:07
Estão programados e nem se apercebem disso. E fazem-no, em parte, voluntariamente.
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1:25:07 – 1:25:10
Sim, porque é mais fácil. É isso.
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1:25:11 – 1:25:13
Exactamente. E depois estamos de volta ao Foucault.
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1:25:13 – 1:25:17
Poder e conhecimento.
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1:25:17 – 1:25:29
Sim, por isso, se abstrairmos isso, teremos mesmo de chegar ao fim.
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1:25:29 – 1:25:35
De qualquer forma, chego à conclusão de que acredito que tudo aqui está controlado.
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1:25:40 – 1:25:45
Estão a ser criadas novas condições de habitação para nós, seres humanos, neste momento. Vemos isso. Podemos vê-lo em todo o lado.
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1:25:45 – 1:25:54
Acho que não é controlado. Acho que é um processo dinâmico que só acontece por conta própria.
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1:25:54 – 1:26:06
Porque existe uma teoria económica tal que eu imponho sempre onde tenho de colocar menos energia.
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1:26:07 – 1:26:13
Portanto, se eu tiver um problema agora e encontrar uma solução que utilize menos energia, ou seja, recursos ou energia,
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1:26:13 – 1:26:16
Isto será usado como uma solução.
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1:26:16 – 1:26:24
E eu só acredito, porque pensar em tudo é mais demorado,
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1:26:24 – 1:26:28
É como aceitar o que me é dado como solução.
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1:26:30 – 1:26:37
Esta é uma forma fácil de nos sentarmos na Bredouille em que estamos atualmente.
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1:26:37 – 1:26:44
em termos de educação e a importância, porque a solução é tão simples.
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1:26:44 – 1:26:51
Não sei, quem disse isso sobre a economia?
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1:26:51 – 1:26:55
Com o quê?
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1:26:56 – 1:27:06
A lei da economia, que as soluções que consomem poucos recursos são sempre as que prevalecerão.
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1:27:06 – 1:27:10
Isso parece-me bastante lógico se pusermos pouco nisso.
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1:27:10 – 1:27:15
Esta parece-me ser a lei do capitalismo.
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1:27:15 – 1:27:19
Ponho pouco e saio o máximo.
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1:27:20 – 1:27:27
Estas são dez leis económicas fundamentais de Ludwig von Nisses.
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1:27:27 – 1:27:29
Estás a ver?
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1:27:29 – 1:27:31
Também estou nessa altura.
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1:27:31 – 1:27:33
Também parece paralelo.
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1:27:33 – 1:27:35
Procurei-os no Google agora.
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1:27:35 – 1:27:42
Mas aqui, também, há esta fórmula de negociação Ferenghi e há também tais princípios.
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1:27:42 – 1:27:45
Quantas regras há?
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1:27:45 – 1:27:48
98 ou 99?
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1:27:49 – 1:27:51
99 ou 298?
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1:27:51 – 1:27:54
É um número totalmente torto.
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1:27:54 – 1:27:57
Regras de conduta.
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1:27:57 – 1:28:01
Qual é o nome do Ferenghi?
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1:28:01 – 1:28:03
Vou vê-lo agora, o próximo.
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1:28:03 – 1:28:06
Regras de aquisição da Ferenghi.
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1:28:06 – 1:28:08
Isto é Star Trek, não é?
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1:28:08 – 1:28:10
Isto também é Star Trek.
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1:28:10 – 1:28:12
As regras de aquisição da Ferenghi.
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1:28:13 – 1:28:21
Ocasionalmente, as regras sagradas de aquisição são um princípio orientador para as relações comerciais da Ferenghi e têm aproximadamente o estatuto de leis na Aliança Ferenghi.
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1:28:21 – 1:28:28
O cumprimento das regras, bem como o cumprimento dos Estatutos da Ferenghi, é controlado pelos liquidatários da Autoridade Comercial da Ferenghi.
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1:28:28 – 1:28:31
Quisemos saber quantas regras existem.
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1:28:31 – 1:28:34
As regras não são tantas.
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1:28:34 – 1:28:36
São apenas 289.
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1:28:36 – 1:28:38
Pensava que eram 89.
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1:28:38 – 1:28:41
Atire primeiro, depois calcule o lucro.
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1:28:41 – 1:28:51
Até mesmo uma raça fictícia tem regras para isso.
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1:28:51 – 1:28:53
Regra número um.
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1:28:53 – 1:28:59
Dinheiro e ouro, gosto muito disso e uma vez que o tenho dos outros, não o dou mais.
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1:28:59 – 1:29:01
Sim, sim.
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1:29:01 – 1:29:04
Regra número três.
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1:29:04 – 1:29:07
Nunca gaste mais numa compra do que é absolutamente necessário.
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1:29:09 – 1:29:12
Regra número sete. Mantém os ouvidos abertos.
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1:29:12 – 1:29:18
Será que alguém escreveu 298 regras?
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1:29:18 – 1:29:26
Então, a partir dos vários episódios do Deep Space Nine, juntaram as coisas.
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1:29:26 – 1:29:35
As coisas juntaram-se e são 289 regras, mas nem todas têm 289 aqui, mas são talvez 20 ou 30.
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1:29:37 – 1:29:48
Mas mesmo que haja uma regra, não sei como é, mas diz que basta colocar tanto e tanto para obter o máximo.
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1:29:48 – 1:29:54
Por isso, tenho de dizer Chapeau aos argumentistas de Star Trek.
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1:29:54 – 1:30:06
Eles apenas pararam ali, eu digo de acordo com todas as regras da arte com muito conhecimento e também tomaram o capitalismo nos trilhos.
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1:30:06 – 1:30:08
Definitivamente os Ferengi.
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1:30:08 – 1:30:10
Pois, com os Ferengis.
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1:30:10 – 1:30:14
E aqui estamos novamente no ponto em que as mulheres não estão autorizadas a usar roupas.
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1:30:14 – 1:30:23
Sim, é exactamente esse o caso. As mulheres não podem usar roupas. E oh, uma mulher que faz negócios, isso não é possível.
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1:30:23 – 1:30:25
Exactamente.
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1:30:25 – 1:30:33
E quando olhamos para a universidade hoje em dia, vemos mais colegas estudantes do que colegas estudantes.
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1:30:35 – 1:30:37
Em muitas áreas.
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1:30:37 – 1:30:50
Sim, e penso que as regras que mencionou são muito interessantes. Regra 190, ouvir tudo, não acreditar em nada.
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1:30:50 – 1:30:56
Sim, é uma boa regra, não é? Penso que sim.
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1:30:57 – 1:31:09
Ou a regra número 203, que definitivamente deve ser levada em conta. Novos clientes são como vermes cinzentos com dentes afiados. Podem ser muito suculentas, mas às vezes também mordem de volta.
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1:31:09 – 1:31:17
E, às vezes, a única coisa mais perigosa do que uma pergunta é uma resposta.
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1:31:17 – 1:31:21
Sim, é por isso que é melhor perguntar, não de todo.
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1:31:24 – 1:31:34
Penso que é importante, penso que a Susanne também colocou muito bem a questão, não se deve parar de fazer perguntas e, claro, perguntar-se a si próprio.
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1:31:34 – 1:31:36
Questionar-se é muito importante.
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1:31:36 – 1:31:38
questionar-se a si mesmo.
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1:31:38 – 1:31:44
Mas outras pessoas têm a mentalidade, eu nem sequer faço a pergunta, porque eu não poderia gostar da resposta.
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1:31:44 – 1:31:46
É isso mesmo.
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1:31:46 – 1:31:53
É assim que costumava ser, pai, posso ver televisão durante mais tempo hoje? Sim, a mãe tem de perguntar. Não, não me atrevo.
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1:31:55 – 1:31:57
Porque sabes a resposta. Não.
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1:31:57 – 1:32:07
Mas acho que esta é uma boa citação de encerramento.
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1:32:07 – 1:32:12
Já temos 90 minutos.
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1:32:14 – 1:32:23
Penso também que chegámos ao início da conversa com as regras dos Ferengis.
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1:32:23 – 1:32:33
Na Sociedade Ferengi, uma revolução ocorreu ao longo das Nove Temporadas do Espaço Profundo, as mulheres também se emanciparam lá.
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1:32:33 – 1:32:38
Sim, era uma grande Nagus.
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1:32:39 – 1:32:51
Cuidado, acho que isso é muito interessante porque descobriram lá que 50% da nossa população Ferengi não tem lucro.
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1:32:51 – 1:32:57
Não seria melhor consumir 100% e ir trabalhar?
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1:32:57 – 1:33:00
O mesmo aconteceu com os humanos.
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1:33:00 – 1:33:03
As condições humanas mudaram.
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1:33:04 – 1:33:09
As mulheres estão autorizadas a ir trabalhar de uma só vez, estão autorizadas a ter os seus próprios rendimentos.
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1:33:09 – 1:33:13
Não têm tempo para criar filhos.
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1:33:13 – 1:33:15
Isto tem de ser regulado de uma forma diferente.
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1:33:15 – 1:33:17
Também é possível obter lucro com ele.
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1:33:17 – 1:33:26
Isto tem paralelos muito, muito fortes com a nossa realidade, eu diria.
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1:33:27 – 1:33:34
Já houve muitas observações em que se podia, penso eu, pensar.
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1:33:34 – 1:33:40
Seria um bom tema para um episódio permanente. Misoginia latente na sociedade.
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1:33:40 – 1:33:42
Na sociedade alemã.
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1:33:42 – 1:33:48
Só vivo na Alemanha, talvez na Internet.
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1:33:49 – 1:33:59
Talvez até mesmo os suíços. Os australianos estão sempre de mau humor, não estão? Não era esse o caso?
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1:33:59 – 1:34:02
Não sei. Se tivermos de perguntar ao Tobi, ele sabe.
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1:34:02 – 1:34:04
Não conheço muitos australianos.
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1:34:04 – 1:34:07
Sim, sim.
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1:34:07 – 1:34:09
Neste sentido.
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1:34:09 – 1:34:13
Obrigado à Susanne.
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1:34:13 – 1:34:15
Muito obrigado, Susanne.
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1:34:15 – 1:34:17
Obrigado por me deixares lá estar.
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1:34:18 – 1:34:19
Podes vir mais vezes.
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1:34:19 – 1:34:25
Sim, adorava. Acho que é divertido. Posso imaginar.
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1:34:25 – 1:34:34
Sim, está bom. Gostei muito dos seus discursos. De uma forma muito eloquente.
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1:34:34 – 1:34:36
Obrigado.
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1:34:36 – 1:34:42
Gosto de me envolver com a misoginia. Não há dúvida.
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1:34:43 – 1:34:48
A NRW Vision está feliz porque sempre dizem: sim, é preciso perguntar a uma mulher.
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1:34:48 – 1:34:55
A misoginia não é um problema das mulheres, não é?
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1:34:55 – 1:34:59
Esta é a malícia geral.
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1:34:59 – 1:35:02
Não, é o ódio mórbido dos homens às mulheres.
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1:35:02 – 1:35:04
Exactamente.
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1:35:04 – 1:35:08
E, claro, este também é um problema dos homens, porque...
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1:35:08 – 1:35:11
Porque os homens odeiam mulheres doentes.
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1:35:12 – 1:35:13
Exactamente, é por isso...
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1:35:13 – 1:35:19
Agora tenho de ir ao Google. Misoginia, o substantivo misoginia, é feminino, a propósito.
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1:35:19 – 1:35:22
O ódio doentio das mulheres pelos homens.
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1:35:22 – 1:35:26
Mas é o contrário, aprendi.
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1:35:26 – 1:35:31
Claro que sim. É tudo para a frente e para trás e o contrário.
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1:35:31 – 1:35:36
Só tem um nome diferente. Mas alguma coisa sai por conta própria.
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1:35:36 – 1:35:40
Estamos de volta à divisão da sociedade.
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1:35:41 – 1:35:44
Sim, este também é um tópico para outro show.
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1:35:44 – 1:35:46
Está tudo bem.
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1:35:46 – 1:35:48
Está tudo bem.
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1:35:48 – 1:35:50
Até à próxima vez. Adeus.
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1:35:50 – 1:35:52
Adeus.
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1:35:52 – 1:36:06
Moralmente incorrecto. Este é um podcast duvidoso. Um curso duvidoso. Totalmente errado e moralmente repreensível.
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1:36:06 – 1:36:08
Direção: Stephanie Geiges
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Descrição:
Desta vez, nossos questionadores moralmente incorretos Sascha, Thomas e a nova Susanne exploram as profundezas da filosofia por trás da educação, da imaginação e da ilusão, e reencenam a tese de que o conhecimento pode ser subversivo e perigoso, e um perigo para as atitudes humanas.
Declaração do ChatGPT:
Para converter Fahrenheit em Celsius, pode utilizar a seguinte fórmula:
°C = (°F – 32) * 5/9
Em que:
- °C representa graus Celsius.
- °F representa graus Fahrenheit.
Segue-se um guia passo a passo:
- Tome a temperatura em Fahrenheit que pretende converter.
- Subtraia 32 desta temperatura.
- Multiplique o resultado por 5/9.
- O valor final será a temperatura em graus Celsius.
Por exemplo, se tiver 68°F:
°C = (68 °F – 32) \ *5/9 °C = (36 °F) * 5/9 °C = 20 °C
Portanto, 68 graus Fahrenheit é equivalente a 20 graus Celsius.1].
Ligações para a questão:
-
https://de.wikipedia.org/wiki/Idiocracy
-
https://www.fachportal-paedagogik.de/literatur/vollanzeige.html?FId=2621529
-
https://de.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault
-
A loucura e a sociedade: Uma História da Loucura na Era da Razão
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Contribuintes para este episódio
Sascha
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Tempo de jogo: 1:36:08
Data de admissão: 30.12.23
Este episódio é da 3a temporada, há um total de 4 temporadas.
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Autor: Sascha Markmann
Sascha Markmann é uma mente criativa com uma biografia comovente – e uma pessoa que redescobriu a vida após um AVC. Depois de trabalhar como paramédico e cuidador de idosos, Sascha encontrou seu caminho para a expressão criativa. Como blogueiro, podcaster, músico e contador de histórias visuais, reúne coisas que não se encaixam à primeira vista: Combina o seu entusiasmo pela tecnologia – desde servidores autoalojados até à produção de música eletrónica – com uma profundidade emocional e um sentido de humor oblíquo. As suas contribuições situam-se algures entre o limite, as linhas de baixo ácidas e a assistência – honestamente, diretamente e com um piscar de olhos. Princípio orientador: «Aborrecimento audiovisual sem utilidade – mas talvez seja por isso que é tão valioso.» Ver todos os artigos de Sascha Markmann
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