De acordo com Funk Podcast & Blog

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transcrição
00:00 - 0:00:02 Música
0:00:02 – 0:00:31 [Música]
0:00:31 – 0:00:37 Olá e bem-vindos a uma nova edição da digressão. Chamo-me Sascha Markmann e
0:00:37 – 0:00:45 Vou desviar-me da questão real ou não. Nestes últimos tempos, diligente
0:00:45 – 0:00:54 Só não vou longe o suficiente. Primeiro de tudo, olá e bem-vinda. Se gosta do vídeo
0:00:54 – 0:01:03 gostariam, subscrevem, exageram e não viram quando ouviram o podcast,
0:01:03 – 0:01:12 Dá-me uma classificação de 5 estrelas. Isso seria fixe. Sim, o que é suposto eu dizer? O tema de hoje é,
0:01:12 – 0:01:23 Por que os vídeos do YouTube são cada vez mais longos?
0:01:23 – 0:01:34 Reparei que, recentemente, estão a ser feitos vídeos de reacção num vídeo.
0:01:34 – 0:01:40 o que um criador de conteúdo criou, e depois outro faz uma reação ao
0:01:40 – 0:01:48 Reação e depois talvez uma reação em uma reação em uma reação e depois faz
0:01:48 – 0:01:53 O criador de conteúdo tem uma reação sobre a reação na reação. E
0:01:53 – 0:02:01 É como um vídeo de 20 minutos, um vídeo de 40 minutos, um vídeo de uma hora.
0:02:01 – 0:02:10 E no final, é uma espécie de uma hora e 40 minutos de vídeo, porque todos fazem a sua parte.
0:02:10 – 0:02:19 Ele contribuiu para isso e disse muito sobre isso, apenas para colocá-lo em perspectiva. Sou eu.
0:02:19 – 0:02:27 Especialmente notado nestes tópicos controversos, ou seja, nestes YouTube-Leaves ou quando
0:02:27 – 0:02:35 Alguns escândalos são que a reação à reação é quase mutuamente exclusiva.
0:02:35 – 0:02:42 aumentará e tornar-se-á cada vez mais. Para mim e para a minha parte, isto é relativamente aborrecido.
0:02:42 – 0:02:48 Se já vi o vídeo original. Se ao menos eu visse a primeira reacção
0:02:48 – 0:02:56 Eu tenho, depois tenho alguém que pára o vídeo no meio e depois fala, depois o vídeo
0:02:56 – 0:03:02 Vamos, parem e voltem a falar. Por isso, quase tenho uma classificação e paro
0:03:02 – 0:03:10 É uma imagem muito fluida do que aconteceu no vídeo. Mas, o mais tardar,
0:03:10 – 0:03:17 Se houver uma reação à reação, eu não a tenho mais. E descobre-se que
0:03:17 – 0:03:22 É difícil porque não consigo acompanhar o vídeo original. Bom,
0:03:22 – 0:03:28 Podia ir ver o vídeo original ou vê-lo primeiro.
0:03:28 – 0:03:37 mas depois podia ver o vídeo da reacção sem a reacção,
0:03:37 – 0:03:49 Portanto, sem a parte sobre a qual acabou de comentar, mas apenas o que o streamer de reação
0:03:49 – 0:03:56 ou produtor de conteúdo, como um off-comentário.
0:03:56 – 0:04:04 Não sei de onde vem esta tendência. Sabemos que, na Alemanha,
0:04:04 – 0:04:09 têm uma cultura de reacção muito pronunciada que é muito extensa sobre o,
0:04:09 – 0:04:15 o que vê ou vê na transmissão ao vivo e comenta-o com o público.
0:04:15 – 0:04:23 que em outros países é mais assim, o vídeo passa e depois "hmm yeah cool,
0:04:23 – 0:04:32 ha, ha, é engraçado, haha" e que foi uma reacção. O que é aos meus olhos
0:04:32 – 0:04:37 Claro que não é, mas lá já devias contribuir com alguma coisa e lá estamos nós também.
0:04:37 – 0:04:42 Direito alemão. Há o direito de citar e quando eu for, mostrar excertos,
0:04:42 – 0:04:50 Eu tenho que acrescentar valor a isso, a fim de torná-lo grosseiramente interrompido. Por isso, olhem
0:04:50 – 0:04:57 Eu pego um pouco dele e comento-o ou faço uma classificação, classifico-o ou apenas digo
0:04:57 – 0:05:02 Só a minha opinião. Por isso, estou a fornecer algum valor acrescentado. Se eu, então,
0:05:02 – 0:05:08 ter valor acrescentado no valor acrescentado e no valor acrescentado e no vídeo real, digamos,
0:05:08 – 0:05:18 20 minutos e a cadeia de reação é de alguma forma três ou seis vezes
0:05:18 – 0:05:25 O tempo é, então o vídeo original já não é o decisivo,
0:05:25 – 0:05:34 É apenas a reação sobre a reação. Então, o que é que o único streamer disse ou
0:05:34 – 0:05:42 YouTuber e o que o próximo disse sobre isso e como um classifica-o e o outro e
0:05:42 – 0:05:51 Quem e por quem e por quem. A sério, é demais. O mais tardar quando
0:05:51 – 0:05:57 O segundo já fala do primeiro, é demais. A não ser que seja tão bom.
0:05:57 – 0:06:05 granada, ou seja, se tudo for mal interpretado ou se for atribuído um falso valor acrescentado,
0:06:05 – 0:06:13 Está a ir na direcção errada. Quando olho para alguns dos meus colegas do YouTube,
0:06:13 – 0:06:23 que reagem a um vídeo e depois se tornam maiores do que aquilo a que reagem,
0:06:23 – 0:06:28 Primeiro de tudo, acho uma afirmação bastante forte, porque sou mais importante do que o conteúdo,
0:06:28 – 0:06:36 que agora olhamos juntos, que agora congelei. E depois há um pouco de
0:06:36 – 0:06:43 Perdi o facto de estar a lidar com o conteúdo porque estou em primeiro plano.
0:06:43 – 0:06:57 E outros que fornecem tanta informação extra que o vídeo original é apenas uma espécie de
0:06:57 – 0:07:04 a afundar-se. E isso não é conveniente, e isso também não é isso.
0:07:04 – 0:07:09 Estou a pensar numa reacção. Também gostaria de dar uma olhada nisto ou
0:07:09 – 0:07:17 Outros vídeos respondem e já pensei nisso anteriormente. Portanto, aqui estou eu com
0:07:17 – 0:07:27 minha estatura bonita para sentar-se ali na frente da câmera e fazer isso, que encontraria
0:07:27 – 0:07:36 Também estou um pouco fora do lugar. Há transmissões ao vivo onde fui convidado, onde também
0:07:36 – 0:07:43 Sim, mas já não me sinto bem. Há seis anos, era diferente.
0:07:43 – 0:07:50 Ainda estou a fazer vídeos no YouTube, mas agora é isso que estou a fazer.
0:07:50 – 0:07:58 A nossa experiência de transmissão ao vivo já não me apetece. E penso que o podcast de áudio médio
0:07:58 – 0:08:08 Podcast, gosto mais. Eu não tenho que fazer uma transmissão de vídeo ou qualquer coisa assim porque
0:08:08 – 0:08:15 por mim – e esta é, evidentemente, a referência mais próxima de mim –
0:08:15 – 0:08:23 Depois, ouço a maioria das coisas de qualquer forma apenas como formato de áudio puro e tenho a janela no ecrã.
0:08:23 – 0:08:30 Abrir em segundo plano e ouvir os vídeos ou apenas ouvir podcasts à noite. Ou
0:08:30 – 0:08:36 Quando estou a fazer algo onde não tenho de estar concentrado, mas onde tenho de estar
0:08:36 – 0:08:47 Também pode ouvir. Dobrar, dobrar, pendurar ou enxaguar a roupa, colocar a máquina de lavar loiça e
0:08:47 – 0:08:54 Limpem-se e coisas assim. Posso fazer isto muito bem, porque não sou necessariamente 100%.
0:08:54 – 0:09:01 deve estar na matéria. Muito pelo contrário, por exemplo, quando estou a programar e a parar no
0:09:01 – 0:09:07 Web server bastle ou parar na optimização do servidor AI, eu já tenho que
0:09:07 – 0:09:12 Estou muito concentrado e ouço música ao fundo. É por isso que este ano também
0:09:12 – 0:09:21 Milhares de horas de jogo no Spotify. Também uma história interessante.
0:09:21 – 0:09:31 Talvez devêssemos falar sobre isso. O Spotify tem 16 anos. Ao contrário da era do Spotify.
0:09:31 – 0:09:42 O meu parceiro tem 76 anos. Ela não achou que fosse engraçado, eu achei-o muito engraçado, e eu acho que
0:09:42 – 0:09:47 Esta idade não diz muito quando olhamos para os resultados.
0:09:47 – 0:10:01 Sim, distraímo-nos com o áudio. Para mim, o vídeo é apenas uma coisa em que eu também
0:10:01 – 0:10:08 assistir ativamente ou apenas tê-lo em segundo plano e ouvir o som. É o que faço em
0:10:08 – 0:10:20 Tantas coisas. A não ser, por exemplo, que eu queira assistir a um vídeo.
0:10:20 – 0:10:24 O horizonte da cidade, como alguém constrói uma cidade. Depois olho para ela, depois ouço-a
0:10:24 – 0:10:29 Já não olho para isso, por isso estou a ver. Mas também tenho de arranjar tempo para isso. E
0:10:29 – 0:10:35 porque eu só demoro uma certa quantidade de tempo por dia para sentar-se na frente do PC, eu tenho que
0:10:35 – 0:10:40 Uso o mais eficazmente possível e costumo fazer várias coisas ao mesmo tempo. E depois
0:10:40 – 0:10:49 Acho que um vídeo de reacção tão normal está perfeitamente bem, mas se eu parar
0:10:49 – 0:10:54 deve prestar atenção a todas estas diferentes camadas, ou seja, ao enredo no vídeo original,
0:10:54 – 0:10:59 depois à reação, depois à reação da reação e, se necessário, a uma reação
0:10:59 – 0:11:08 A reação da reação. Depois tenho tantos níveis de história, de narrativas na minha cabeça,
0:11:08 – 0:11:15 O que eu tenho que olhar para estar no fluxo. Então, sabes o que quero dizer,
0:11:15 – 0:11:23 Para que eu tenha o fluxo do primeiro tipo de reação, depois a narrativa
0:11:23 – 0:11:32 Desde o primeiro, do original, do original, e depois da reação um do outro a ele.
0:11:32 – 0:11:39 poder. E é desgastante, na verdade, é desgastante. Tentei uma vez
0:11:39 – 0:11:46 E depois é mais fácil ver o vídeo, porque depois temos duas cabeças.
0:11:46 – 0:11:51 ou uma cabeça ou, como num caso, até quatro cabeças, de modo que em todos os cantos de alguma forma
0:11:51 – 0:11:58 um para que não se espalhem um ao outro. Depois, tem mais alguns dos galpões.
0:11:58 – 0:12:06 o chocalho e que é apenas um mingau de pixel, porque as sobreposições diferentes do galpão
0:12:06 – 0:12:14 são. Sim, há um à esquerda e outro à direita. Isto é também
0:12:14 – 0:12:23 desgastante para mim, porque eu tento compreender toda esta construção e
0:12:23 – 0:12:31 para analisar. Sou uma pessoa extremamente analítica de qualquer maneira, e estou a tentar
0:12:31 – 0:12:38 para decifrar estímulos ópticos ou visuais. E depois sento-me ali e faço isso. Assim,
0:12:38 – 0:12:43 É por isso que prefiro ouvir áudio, mas não deve ser tão complicado. E isto
0:12:43 – 0:12:48 É realmente um dilema, se forem apenas os formatos que são desnecessariamente reproduzidos.
0:12:48 – 0:12:54 será. Não tenho nada contra umas duas ou três horas, por minha causa quatro horas.
0:12:54 – 0:13:01 Horas de podcasting com várias pessoas, mas depois isto é apenas um acontecimento e não de alguma forma,
0:13:01 – 0:13:06 Aquele que presta atenção ali, o próximo presta atenção ali, depois aquele fica chateado ali,
0:13:06 – 0:13:12 que um prestou atenção a isso e o próximo encontra o que o primeiro disse, estúpido, mas
0:13:12 – 0:13:18 o que o segundo disse, certo e o terceiro, ele não pode gostar de qualquer forma e
0:13:18 – 0:13:27 É por isso que ele reage a isso, só para poder dizer o quão merdoso é. É tudo tão confuso
0:13:27 – 0:13:32 E manter tal extremo, este não é um meta-nível, este é um sub-meta-nível, então
0:13:32 – 0:13:41 Um meta-nível que ainda está abaixo de um meta-nível. Não, é demasiado para mim.
0:13:41 – 0:13:48 Também não posso fazer isso, mentalmente. Talvez esteja a fazer demasiados.
0:13:48 – 0:13:56 Pensamentos e isto não é realmente problema para as outras pessoas separarem tudo isto para si e para os outros.
0:13:56 – 0:14:03 Classificar diferentes canais e canais no indivíduo. É definitivamente um enorme para mim.
0:14:03 – 0:14:11 Problema. E mesmo assim não me apetece ver um vídeo, que é apenas informação - durante 20 minutos
0:14:11 – 0:14:19 Inflado a 1 hora 20 ou 1 hora 40 para olhar para mim, porque Hinz e a arte significam:
0:14:19 – 0:14:26 Tens de lhe adicionar algum quark. Não sei como pensas nisso.
0:14:26 – 0:14:31 Podem escrevê-lo para mim nos comentários ou no blog nos comentários
0:14:31 – 0:14:39 Escreva sob o podcast. Eu definitivamente seria feliz e estou ansioso para a nossa
0:14:39 – 0:14:46 Discurso. Como eu disse, podes gostar do vídeo ou do podcast, no YouTube podes publicitá-lo
0:14:46 – 0:14:56 E não se esqueça de se inscrever, porque isso ajuda imensamente. Então, agradeço-te.
0:14:56 – 0:15:00 Bom para ouvir e até à próxima vez. Adeus, Sasha.
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Por que 20 minutos de conteúdo original de repente transformam-se em 1 hora e 40 minutos Reação-reforço de som permanente?
Este episódio de A Digressão é sobre a escalada da cultura de reação moderna no YouTube: Reações em vídeos, Reações em Reações – e eventualmente Reações em Reações. O que foi concebido como uma classificação torna-se um meta-laço sem fim.

Estou a falar disso,

Por que as opiniões hoje se potencializam umas às outras em vez de se complementarem,

por que razão muitos formatos de reação perdem o seu verdadeiro valor acrescentado,

como os criadores estão cada vez mais a tornar-se mais importantes do que o conteúdo a que respondem,

e por que estes meta-níveis perpétuos não são apenas cansativos para muitos, mas absolutamente esmagadores.

Analisa igualmente a diferença entre a visão ativa e a audição passiva, o áudio como antídoto para a sobreestimulação visual e a razão pela qual menos resposta significa, por vezes, significativamente mais conteúdo.

Uma série sobre a mecânica dos media, a economia da atenção, as fases do ego e o desejo silencioso de clareza no ruído digital.

Panorâmica temática:

1. Introdução: Quando as reações não terminam

Observações do mundo atual do YouTube:
Como toda uma cascata de reações emerge de um vídeo – e por que isso se tornou a norma.

2. A primeira reação – classificação ou já distorção?

Por que as reações clássicas ainda fazem sentido para muitos:
Pausa, comentário, classificação – e onde reside realmente o valor acrescentado.

3. A segunda, terceira e quarta reações – quando os metaníveis explodem

O que acontece quando não se reage mais ao conteúdo, mas apenas a outras opiniões?
Por que a visão geral, o contexto e a origem são cada vez mais perdidos?

4. Ego em vez de conteúdo - Quando os criadores se tornam maiores do que o conteúdo

Auto-preparação, lutas pela relevância e soberania da interpretação.
Por que algumas reações são menos análise e mais auto-estágio.

5. Sobrecarga visual & Caos do pixel

Múltiplas faces, sobreposições, desvanecimentos, conversas, efeitos.
Por que razão o cérebro sai em algum momento – e o que isso faz com uma atenção real.

6. Áudio como um contra-pólo para a sobrecarga sensorial

Por que os formatos de áudio puro são frequentemente mais silenciosos, claros e compreensíveis?
Multitarefa, ouvir podcasts e a diferença entre ver ativamente e ouvir passivamente.

7. Perda de origem

Como o vídeo original está a tornar-se cada vez mais um problema menor.
Por que, no final, muitas vezes apenas opiniões sobre opiniões permanecem.

8. Limite pessoal: Por que não participar de tudo mais?

Visualização alterada de transmissões ao vivo, formatos de vídeo e respostas públicas.
Por que a distância às vezes é mais saudável do que o envolvimento constante?

9. A questão aberta à comunidade

Como é a sua cultura de reação hoje?
Incrível, entretenimento, valor acrescentado – ou tudo em conjunto?

Deixar comentários acerca do assunto? ✍ Depois, escreva um comentário Comentários de áudio sobre o espetáculo? 0231 53075818 (em inglês)

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