| Formaat | grootte | Downloaden |
|---|---|---|
| MP3-audio | 30 MB | Downloaden |
| AAC m4a | 16 MB | Downloaden |
| transcriptie | |
|---|---|
|
00:00 - 0:00:02
*Muziek*
|
|
|
0:00:02 – 0:00:05
[Muziek]
|
|
|
0:00:05 – 0:00:11
[Muziek]
|
|
|
0:00:11 – 0:00:17
[Muziek]
|
|
|
0:00:17 – 0:00:23
[Muziek]
|
|
|
0:00:23 – 0:00:29
[Muziek]
|
|
|
0:00:29 – 0:00:42
Hallihallo en welkom bij een nieuwe degressie, waar ik af en toe, eigenlijk bijna altijd,
|
|
|
0:00:42 – 0:00:55
Afwijken van het onderwerp. Ik ben Sascha Markmann en ik zeg hallo. Het onderwerp van vandaag. Hoe
|
|
|
0:00:55 – 0:01:02
Beschrijf ik het het beste? Kras in de Schepperswereld? Ook in de informatica,
|
|
|
0:01:02 – 0:01:11
houdt ervan om grote buzzwords te gebruiken en er is ook een overdrachtsprestatie, maar dit is meer
|
|
|
0:01:11 – 0:01:22
van technische aard. Dus hoeveel gegevens kan ik achtervolgen door een component of hoeveel bits
|
|
|
0:01:22 – 0:01:30
Bytes passeren een databus. Dit is ook een transfer service. De definitie van
|
|
|
0:01:30 – 0:01:36
Overigens is overdrachtsprestaties, d.w.z. cognitieve overdrachtsprestaties, het vermogen om
|
|
|
0:01:36 – 0:01:45
Met succes geleerd van de context naar een volledige, nieuwe, zelfs buitenlandse context
|
|
|
0:01:45 – 0:01:57
implementeren of toepassen. Dit is overdrachtsprestaties, vooral cognitieve overdrachtsprestaties, afkomstig van
|
|
|
0:01:57 – 0:02:12
Synchologie van het onderwijs. Interessant onderwerp, trouwens, je kunt veel leren. Maar het is niet alleen
|
|
|
0:02:12 – 0:02:21
deze dingen. Tijdens mijn tijd bij de Chaos Computer Club wordt de geneigde stalker al uitgezocht
|
|
|
0:02:21 – 0:02:26
Ik heb een account bij de Mastodon instantie van de Chaos Computer Club.
|
|
|
0:02:26 – 0:02:40
Ruimtegolf @ChaosSocial. En ja, ik ben ook actief. Vroeger meer, nu minder. Dit is een
|
|
|
0:02:40 – 0:02:48
Rustige plek vol nerds, waar je ideeën kunt uitwisselen. Ik vind het erg leuk. Dus het is
|
|
|
0:02:48 – 0:02:58
echt een leuke plek waar er een bepaald, ja, cognitief niveau is en je niet
|
|
|
0:02:58 – 0:03:07
Er zijn mensen die arrogant zijn over het fysieke gedrag van anderen.
|
|
|
0:03:07 – 0:03:14
Pijn wordt veroorzaakt omdat je gewoon grote woorden zegt en er niets achter zit.
|
|
|
0:03:14 – 0:03:23
Ik heb de laatste tijd veel last van dit fysieke ongemak. Vooral in
|
|
|
0:03:23 – 0:03:32
Ik heb altijd het gevoel dat er te veel koolzuurhoudend water is.
|
|
|
0:03:32 – 0:03:43
is. In mijn tijd als paramedicus werd dit trouwens C2 intox genoemd. Poeh, ja,
|
|
|
0:03:43 – 0:03:51
Opnieuw zo'n groot woord. Nog een buzzword die je in de kamer gooit. Maar iedereen die
|
|
|
0:03:51 – 0:03:59
halverwege met chemie, weet dat er een koolstofcomplex is dat begint met C2H2
|
|
|
0:03:59 – 0:04:07
en is zeer populair, vooral in de Duitstalige landen,
|
|
|
0:04:07 – 0:04:13
Fassad, een cultureel goed. Maar daar hebben we het weer, overdrachtsprestaties,
|
|
|
0:04:13 – 0:04:23
Kennis van A naar B brengen. Als er niets in A staat, kan er ook niets in B staan.
|
|
|
0:04:23 – 0:04:28
Ik ervaar dit ook heel vaak in een zelfpraat. Ja,
|
|
|
0:04:28 – 0:04:33
Niet van mij nu, maar er zijn mensen die je laten delen in zijn zelfbesprekingen
|
|
|
0:04:33 – 0:04:41
hebben. Men beschuldigt ook een soort van onderwerploosheid. Zoals ik al zei, de stalker.
|
|
|
0:04:41 – 0:04:50
Ik zou eigenlijk moeten weten dat er een enorme portefeuille van onderwerpen is op de platforms die ik exploiteer
|
|
|
0:04:50 – 0:04:58
Dat is er wel. Van technologie tot nerddom tot mediakritiek, wat extreem populair is, vooral als het gaat om
|
|
|
0:04:58 – 0:05:09
Stalker en sociale kritiek. Waarom zou je anders een gesloten
|
|
|
0:05:09 – 0:05:17
Ethiek, filosofie en vooral religieuze studies hebben gestudeerd, als
|
|
|
0:05:17 – 0:05:25
Je neemt niet alles op in je context, in je onderwerpen, in je inhoud.
|
|
|
0.05.25 – 0.05.33 uur
Filosofie is zo'n mooi iets. Men kan processen desintegreren, zichzelf erin denken,
|
|
|
0.05.33 – 0.05.38 uur
Stel jezelf grote vragen. Ik bedoel, de mensheid stelt de vraag al sinds mensenheugenis,
|
|
|
0.05.38 – 0.05.44 uur
Waar kom ik vandaan, wie ben ik, waar ga ik heen? Allemaal hele grote vragen. Velen vinden eenvoudig
|
|
|
0.05.44 – 0.05.53 uur
er geen antwoord op en sommigen die zich overgeven aan ethanol en er dronken van worden en zichzelf sturen
|
|
|
0:05:53 – 0:06:01
Wegwezen. En terwijl ik nu een kistgel consumeer, die trouwens handgemaakt is,
|
|
|
0:06:01 – 0:06:13
Ik denk aan empathische dissonantie. Ja, dissonantie, een geweldig woord.
|
|
|
0:06:13 – 0:06:20
In sommige self-talks bijna een doodslag argument. Het verklaart bijna alles.
|
|
|
0:06:20 – 0:06:29
Men zou niet in staat zijn om zich empathisch over te dragen aan een ander levend wezen,
|
|
|
0:06:29 – 0:06:39
Omdat je dissonant bent. Maar de term is eigenlijk niet correct. Dat is een vergissing.
|
|
|
0:06:39 – 0:06:49
Omdat dit wetenschappelijk gezien nogal sponsachtig is, omdat je een cognitieve dissonantie bedoelt.
|
|
|
0:06:49 – 0:06:57
Het is een tegenstelling tussen kennis en actie en dus gooit men in de andere
|
|
|
0:06:57 – 0:07:03
Gebrek aan mededogen. Dus als ik ga en zeg een empathische dissonantie,
|
|
|
0:07:03 – 0:07:09
Er is een cognitieve dissonantie, die meer wetenschappelijk correct zou zijn.
|
|
|
0.07.09 - 0.07.15 uur
Ja, ik bedoel, het kostte me een lange tijd om dit allemaal te begrijpen.
|
|
|
0:07:15 – 0:07:22
Ik heb gewoon mijn kont, ook al heb ik een beroerte gehad, wat echt een serieuze is.
|
|
|
0:07:22 – 0:07:26
Het was tijd, want in die tijd had ik weer veel te leren,
|
|
|
0:07:26 – 0:07:33
Ik ging naar een universiteit en deed waar ik in geïnteresseerd was.
|
|
|
0:07:33 – 0:07:42
Niet omdat ik het wilde doen, maar voor mezelf. Omdat ik iemand ben die vragen stelt,
|
|
|
0:07:42 – 0:07:49
Er zijn veel vragen en er zijn simpelweg geen antwoorden op veel vragen. En omdat ik eraan denk
|
|
|
0:07:49 – 0:07:59
Ik ben me er volledig van bewust, dacht ik, gebruik je tijd en ja, leer jezelf persoonlijk
|
|
|
0:07:59 – 0:08:09
door te gaan. Doe iets dat je iets brengt voor je toekomst en als het alleen dat is,
|
|
|
0:08:09 – 0:08:15
Om de mensheid een beetje beter te begrijpen. Maar het is makkelijker om anderen te stoppen
|
|
|
0:08:15 – 0:08:24
Een empathische dissonantie. Klinkt slim, maar heeft geen zin in deze context,
|
|
|
0:08:24 – 0:08:33
Omdat een regel van een gememoriseerde baswoorden, dat is niet tevreden,
|
|
|
0:08:33 – 0:08:42
Dit is ook geen duidelijke toespraak, vaak wordt de duidelijke tekst gesproken. Dit is meer een verstoring,
|
|
|
0:08:42 – 0:08:50
een fout in de matrix, een verkeerde bedrading in een protocol, in een
|
|
|
0:08:50 – 0:09:03
Algoritme dat, nou ja, C2 triggert, creëert een lichte dissonantie. Oh man, weer zo slecht
|
|
|
0:09:03 – 0:09:12
Het woord dissonantie. Nou, maar zoals een slim persoon ooit tegen me zei, technische termen zijn als
|
|
|
0:09:12 – 0:09:19
Specerijen verfijnen de inhoud, maar vervangen deze niet. Op dit moment proef ik alleen maar specerijen.
|
|
|
0:09:19 – 0:09:31
Maar geen vlees. Ja, als ik compartimentafdrukken op zo'n manier begin te gebruiken dat ze verdunnen en niet verdunnen
|
|
|
0:09:31 – 0:09:38
Als ik meer waarde heb, hoef ik het niet op die manier te doen. De geneigde luisteraar, toeschouwer,
|
|
|
0:09:38 – 0:09:49
is zelden out of the box en je moet inhoud zodanig verpakken dat het wordt begrepen.
|
|
|
0:09:49 – 0:10:00
Maar soms zijn er mensen die denken dat je jezelf overdrijft door
|
|
|
0:10:00 – 0:10:10
intellectuele, zelfs uitgebreide, verheven, gosellst gesprekken, alleen om boven te stijgen
|
|
|
0:10:10 – 0:10:21
anderen. Dat is geen grootheid, dat is puur bewijs van zwakte. Ik moet nu echt
|
|
|
0:10:21 – 0:10:29
Heb je harde muziek op de achtergrond? Met zoveel boventonen dat het vrijwel in het taalspectrum zit
|
|
|
0:10:29 – 0:10:42
verstoord? Oh, ja, dat is waar een klein beetje van de muzikant in mij doorheen komt. Nou, sorry, het is ja
|
|
|
0:10:42 – 0:10:50
Alleen maar gedachten. Het is bijna een self-talk. In deze context denk ik eigenlijk
|
|
|
0:10:50 – 0:10:58
Altijd, voordat je mijn cognitieve vaardigheden evalueert, definieer me alsjeblieft kort,
|
|
|
0:10:58 – 0:11:10
Overdracht van prestaties in de psychologische zin en dan zal ik evalueren. Zo is het nu eenmaal. Het spijt me.
|
|
|
0:11:10 – 0:11:18
Oh, ja, vingers groot nu. Nu hebben we een beetje over psychologie.
|
|
|
0:11:18 – 0:11:25
en blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah b Zo'n zeug kan me niet schelen. Dat is wat mensen moeten doen.
|
|
|
0:11:25 – 0:11:32
Degenen die er bekend mee zijn, die de technische competentie hebben om dit te doen. En we willen ook hier in
|
|
|
0:11:32 – 0:11:40
de degressie heeft nogal droge onderwerpen en tegelijkertijd een mooie uitwisseling van ideeën. Ja,
|
|
|
0:11:40 – 0:11:48
Gedachten. Gedachten worden soms gedeeld, toch? Ik ben gewoon gefascineerd als anderen,
|
|
|
0:11:48 – 0:12:00
bijna stalker het hele platform, dat je jezelf aanbiedt door te rommelen en dan te stoppen
|
|
|
0:12:00 – 0:12:05
Volg links, dus profielen, alleen om te zien dat eigenlijk overal dezelfde onzin
|
|
|
0:12:05 – 0:12:11
staat. Reclame voor postings, reclame voor YouTube-video's, reclame voor een podcast,
|
|
|
0:12:11 – 0:12:22
Reclame voor blogposts. Maar is het zo relevant? Nee. Ik heb al gemerkt dat de website een
|
|
|
0:12:22 – 0:12:30
Uw eigen instantie bevindt zich in het FreeDiverse? Dat je ze vanuit alle plaatsen in het FreeDiverse kunt bereiken?
|
|
|
0:12:30 – 0:12:39
Nee? Probeer het gewoon eens. Gaat geweldig. FreeDiverse is de betere sociale
|
|
|
0:12:39 – 0:12:46
netwerk. Er zijn veel grote plaatsen. PairTube bijvoorbeeld. Je kunt ook video's uploaden.
|
|
|
0:12:46 – 0:12:52
Helaas verdien je daar gewoon geen geld. Nou, daarom is het gewoon niet interessant voor velen,
|
|
|
0:12:52 – 0:13:03
Je content moet te gelde worden gemaakt. Soms kijk ik zo naar ze.
|
|
|
0:13:03 – 0:13:08
Plaats opmerkingen onder de podcast of van tijd tot tijd wanneer ik een video heb gemaakt
|
|
|
0:13:08 – 0:13:17
Ik denk dat er altijd zulke namen zijn. Sommige mensen houden er echt van om te zwellen in nostalgie.
|
|
|
0:13:17 – 0:13:27
En het is ook meteen zichtbaar als ik het zie, zoals "Gouden Jaren". Een vreemde
|
|
|
0:13:27 – 0:13:41
De inhoud die je daar vindt. Zelfs vreemde opmerkingen, op de een of andere manier zo opgegeten door afgunst,
|
|
|
0:13:41 – 0:13:49
Soms, als een klein kind. Ik zei altijd tegen de kleine
|
|
|
0:13:49 – 0:13:55
Haal dat joch uit z'n reet. Natuurlijk doe je het niet meer. Is op de een of andere manier verkeerd,
|
|
|
0:13:55 – 0:14:02
Het is opdringerig. Ja, maar er zijn altijd een aantal grote beloften gedaan en
|
|
|
0:14:02 – 0:14:09
"Oh, wat een grote sloop!" en soms volgt er niets. Of er zullen verklaringen zijn
|
|
|
0:14:09 – 0:14:17
Het verklaart waarom er iets niet meer komt, wat achteraf gewoon fout blijkt te zijn.
|
|
|
0:14:17 – 0:14:25
Ik denk dat de neiging tot zelfexpressie gewoon groter is dan het salaris op dit moment.
|
|
|
0:14:25 – 0:14:36
van de waarheid. Er is geen kritiek. Kritiek wordt afgedaan als pure haat en de haat wordt onthuld
|
|
|
0:14:36 – 0:14:42
Het is net als kritiek. Natuurlijk zijn sommigen er helemaal overheen en overdrijven het. Sommige hebben ook
|
|
|
0:14:42 – 0:14:52
Echt harde woorden. Maar de meeste haat is kritiek en ik denk dat het gemakkelijk is
|
|
|
0:14:52 – 0:15:00
Gewoon een verschuiving in perceptie of een perceptuele dissonantie. En nog eens dat woord.
|
|
|
0:15:00 – 0:15:09
Om de constructie te behouden dat je geweldig bent
|
|
|
0:15:09 – 0:15:14
is. Omdat al snel werd onderkend dat de kerncompetenties in een gesprek
|
|
|
0:15:14 – 0:15:22
In een interview-achtig scenario. Maar de competenties zitten er niet meer in,
|
|
|
0:15:22 – 0:15:33
dat met iemand die een voorliefde heeft voor een CO2-index je meer kans hebt om in de bouw te zijn
|
|
|
0:15:33 – 0:15:41
Het is een alternatieve realiteit. Interessant om met een grote
|
|
|
0:15:41 – 0:15:47
Aantal geruilde personen in plaats van de hele dag voor de pc te zitten of de laptop in de
|
|
|
0:15:47 – 0:15:54
Bed of mobiele telefoon in de hand, maar praten met mensen, met echte mensen, echte mensen
|
|
|
0:15:54 – 0:16:07
Mensen en dan gewoon uitspraken, gebeurtenissen en ook de perceptie van mensen met elkaar
|
|
|
0:16:07 – 0:16:15
en beseft dat er twee mensen zijn die enorm aan de touwtjes trekken,
|
|
|
0:16:15 – 0:16:28
Gewoon om de voordelen ervan te zien. Twee mensen. En een zaak, een belang en een
|
|
|
0:16:28 – 0:16:40
Het is belangrijk om te erkennen dat dit al het geval is met gebeurtenissen die plaatsvinden in de wereld.
|
|
|
0:16:40 – 0:16:49
Het is bijna hetzelfde als gebeuren. Maar in YouTube Duitsland 99,9 procent en daar kunnen we
|
|
|
0:16:49 – 0:16:54
Doe nog een paar negens achter, achter de komma, helemaal niet geïnteresseerd,
|
|
|
0:16:54 – 0:17:04
Omdat deze bubbels niet groot zijn. Slechts een paar honderd mensen zijn geïnteresseerd in wat daar gebeurt,
|
|
|
0:17:04 – 0:17:14
Misschien duizend, misschien tienduizend, die er nog steeds geamuseerd naar kijken en zich afvragen:
|
|
|
0:17:14 – 0:17:24
Wat hier gebeurt. Of knik gewoon geamuseerd en denk "het is echte baby,
|
|
|
0:17:24 – 0:17:26
Het is waar.
|
|
|
0:17:26 – 0:17:37
Ja, maar interessant als je zo open en gewoon in communicatie gaat
|
|
|
0:17:37 – 0:17:43
Luister naar de verhalen van mensen. Dit lijkt ook een van mijn kerncompetenties te zijn.
|
|
|
0:17:43 – 0:17:51
Ik kan luisteren. Iets wat je leert in de zorg voor ouderen, wordt trouwens het actieve genoemd.
|
|
|
0:17:51 – 0:18:00
om te luisteren of zelfs later in de psychologie dat dit ook op de een of andere manier naast het onthouden
|
|
|
0:18:00 – 0:18:11
Luisteren naar tabellen en statistieken is een groot probleem. Oordeel niet, luister gewoon.
|
|
|
0:18:11 – 0:18:24
Opnieuw zo'n wijsheid. Wijsheid in homopathische doses. Lijkt me bekend. Ik heb in sommige
|
|
|
0:18:24 – 0:18:30
Profielen zijn ergens, naast het lezen van mijn berichten vanwege mijn dyslexie voor
|
|
|
0:18:30 – 0:18:40
Hoofdpijn kan zorgen baren. Het is interessant dat er mensen zijn die graag in de profielen van
|
|
|
0:18:40 – 0:18:51
anderen kijken om zich heen, werpen zich op elke kleine fout, elke kleine foupard, om er een
|
|
|
0:18:51 – 0:19:03
om een enorme golf te maken om degene te tonen die heeft, maar zelf zijn eigen overtredingen heeft
|
|
|
0:19:03 – 0:19:10
Ze kunnen geen fouten zien en accepteren en op geen enkele manier communiceren.
|
|
|
0:19:10 – 0:19:22
Ik denk alleen maar aan mensen met wie je hebt gewerkt die nu in de zon zijn.
|
|
|
0:19:22 – 0:19:28
Gevoelens zijn onderweg. Mijn God, wat kunnen deze mensen vertellen en deze gastvrijheid,
|
|
|
0:19:28 – 0:19:38
Spectaculair. Ja, en dan zijn er de anderen met wie je praat en die het beeld stoppen
|
|
|
0:19:38 – 0:19:51
Stollen stuk voor stuk, uit te breiden of zet een enorme brok op de top. Oh, ik weet het niet.
|
|
|
0:19:51 – 0:19:59
Kon je er maar een boek over schrijven. Over het boek gesproken. Ik had gelezen,
|
|
|
0:19:59 – 0:20:06
Dat iemand een boek schrijft, een autobiografie van de eerste adem tot de maker van de inhoud. Wauw,
|
|
|
0:20:06 – 0:20:17
Wat een ondertitel. Er zit zoveel in. Als je het probleem van een
|
|
|
0:20:17 – 0:20:25
Tijdelijke desoriëntatie of, zoals iemand anders zou zeggen, een chronologische dissonantie?
|
|
|
0:20:25 – 0:20:33
Ha, ik zei weer dissonantie. Wat bedoel ik daarmee? Het wordt een podcast van 2 uur.
|
|
|
0:20:33 – 0:20:40
Het is een podcast van 3 uur. 6 maanden wordt een 3/4 jaar. Van een podcast van 3 uur naar een
|
|
|
0:20:40 – 0:20:46
Vijf uur podcasting. Mijn God, de aantallen worden groter en groter, de tijdsintervallen
|
|
|
0:20:46 – 0:20:57
Groter. Als men een tijd waarneemt die lineair loopt en wij als driedimensionaal
|
|
|
0:20:57 – 0:21:03
Wezens kunnen de tijd niet waarnemen, we kunnen alleen de verandering ervan zien, als men
|
|
|
0:21:03 – 0:21:10
Ik besloot geen autobiografie te schrijven.
|
|
|
0:21:10 – 0:21:18
Er is een tijdelijke verbinding tussen voortplanting, de huidige staat waar je bent.
|
|
|
0:21:18 – 0:21:27
Tussendoor gebeuren gebeurtenissen op chronologische, belangrijke plaatsen, ja, gebeurtenissen die geclassificeerd zijn
|
|
|
0:21:27 – 0:21:37
moet zijn. Je kunt er niet naartoe gaan, individueel door verleden, toekomst, heden springen. Man
|
|
|
0:21:37 – 0:21:43
Ik kan gewoon van school gaan of laten we zeggen geboorte, maar ik denk niet dat
|
|
|
0:21:43 – 0:21:50
Je kunt je de geboorte herinneren. Anders zou het een dramatische ervaring zijn.
|
|
|
0:21:50 – 0:22:00
Maar laten we zeggen, vroege kindertijd, kleuterschool, school, middelbare school, beroepsopleiding,
|
|
|
0:22:00 – 0:22:11
Ja, laten we ze weglaten, laten we ze weglaten, werkervaring en dan dat.
|
|
|
0:22:11 – 0:22:18
Een content creator zijn. Met de kleine onderdelen die open moeten worden gelaten,
|
|
|
0:22:18 – 0:22:25
Het is omdat men wangedrag heeft begaan tegen de schuld van een samenleving.
|
|
|
0:22:25 – 0:22:36
Nee, je moet geen biografie schrijven, vooral geen autobiografie. Voor alle
|
|
|
0:22:36 – 0:22:48
Dingen wanneer ik, als dyslecticus op sociale netwerken, merk dat de berichten worden verrijkt
|
|
|
0:22:48 – 0:22:56
van spelfouten en ik bedoel, we hebben allemaal een slimme phon, een slimme phon, dat is
|
|
|
0:22:56 – 0:23:05
de letterlijke vertaling van smartphone, hebben in de hand. Tegenwoordig heeft het technische
|
|
|
0:23:05 – 0:23:13
Mogelijkheden om teksten te corrigeren? Je kunt ook teksten schrijven, ze in je favoriete AI plaatsen
|
|
|
0:23:13 – 0:23:20
overhevelen – daar hebben we weer overheveling – en dan stoppen in een gecorrigeerde
|
|
|
0:23:20 – 0:23:32
Kopieer de vorm terug, breng deze dan opnieuw over en dan eigenlijk foutloos met een
|
|
|
0:23:32 – 0:23:42
Voer de juiste komma-instelling en interpunctie in de berichten in. Of, wat vaak heel goed is
|
|
|
0:23:42 – 0:23:52
Het werkt, je vraagt mensen of het zo werkt. Maar het is altijd moeilijk,
|
|
|
0:23:52 – 0:24:00
Vragen aan andere mensen als je 24/7 achter je computer zit
|
|
|
0:24:00 – 0:24:08
heeft een stijve nek omdat je je hoofd te veel moet bewegen, omdat het net 40 voelde
|
|
|
0:24:08 – 0:24:21
Monitoren daar, ah 55 inch. Ja, het leven kan wreed zijn. Laten we teruggaan naar de
|
|
|
0:24:21 – 0:24:30
Een biografie. Je kunt mijn biografie lezen op de over-me pagina of als je het leuk vindt
|
|
|
0:24:30 – 0:24:39
Kijk naar professionele zakelijke netwerken. Dit wordt chronologisch weergegeven.
|
|
|
0:24:39 – 0:24:47
Ik zou minder moeite hebben met het schrijven van een autobiografie. Ik ben er op tijd
|
|
|
0:24:47 – 0:25:01
Zeer georiënteerd en niet dissonant op de weg. Meer dan 30 minuten met Intro en Outro.
|
|
|
0:25:01 – 0:25:10
Het is te lang geleden voor sommige mensen. Laten we hopen dat deze mensen deze overdrachten ontvangen.
|
|
|
0:25:10 – 0:25:18
de informatie die ik hier heb gegeven, de gedachten, de zelfpraat,
|
|
|
0:25:18 – 0:25:29
Ja, te hebben verwerkt, te hebben gekend, te hebben begrepen en niet in slaap te zijn gevallen.
|
|
|
0:25:29 – 0:25:36
Indien nodig kan ook een transcriptie worden gemaakt. Het kan ook prachtig zijn aan de kant van
|
|
|
0:25:36 – 0:25:44
Blogs van de podcast. Het transcript is ook beschikbaar in een mooi schone, leesbare vorm.
|
|
|
0:25:44 – 0:25:55
Oh, geweldig. Ik hou van technologie. Ik ben hier. Ik ga helemaal naar boven. Het wordt mij uitgelegd,
|
|
|
0:25:55 – 0:26:03
Waarom heeft de elektriciteitsrekening een bepaald bedrag? Er zijn verschillende servers die dingen doen.
|
|
|
0:26:03 – 0:26:10
Ik heb het over servers, en mijn computer is een vrij groot ding. Dat verbruikt
|
|
|
0:26:10 – 0:26:15
Ik heb al veel stroom, dus ik heb mijn computer niet zo vaak aan en de servers,
|
|
|
0:26:15 – 0:26:22
Ja, ze zijn geoptimaliseerd. Beter een paar staven minder, maar minder rotaties op
|
|
|
0:26:22 – 0:26:31
Het elektrische oor. Optimalisatie is erg belangrijk en zelfoptimalisatie. Misschien moet je dat niet doen.
|
|
|
0:26:31 – 0:26:39
Gewoon ejaculeren elke snot op het internet en gewoon na te denken over het is wat ik doe
|
|
|
0:26:39 – 0:26:51
En wat ik eerlijk, verantwoordelijk of gewoon voel als de domme mammon.
|
|
|
0:26:51 – 0:27:00
Opnieuw zo'n woord. Mijn God, nee. Maar ik ben ook een van de mensen die te veel
|
|
|
0:27:00 – 0:27:07
Bassmeth wordt gebruikt. Slecht, slecht, slecht, slecht, slecht. Bad Sasha, ik moet
|
|
|
0:27:07 – 0:27:16
Ga eerst je handen strijken. Ja, als je het leuk vond wat ik hier doe
|
|
|
0:27:16 – 0:27:26
En dat is nogal onwaarschijnlijk. Dan hypedisk, likedisk, maak een opmerking, abonneren op de
|
|
|
0:27:26 – 0:27:33
Podcast, geabonneerd op YouTube en ik zou je graag weer zien bij het volgende nummer
|
|
|
0:27:33 – 0:27:44
zijn, als het de degressie, borderline, rectaal digitaal, bot of
|
|
|
0:27:44 – 0:27:50
andere formaten. U kunt ook een kijkje nemen op de repetitie podcast,
|
|
|
0:27:50 – 0:27:58
Als je geïnteresseerd bent in muziekproductie. Er zijn altijd interessante onderwerpen ver weg
|
|
|
0:27:58 – 0:28:07
van de mediakritiek. Ja, ik zal je bedanken voor het luisteren en tot de volgende keer. Tot ziens,
|
|
|
0:28:07 – 0:28:09
Jouw Sasha.
|
|
|
0:28:09 – 0:28:12
[Muziek]
|
|
|
0:28:12 – 0:28:17
[Muziek]
|
|
|
0:28:17 – 0:28:22
[Muziek]
|
|
|
0:28:22 – 0:28:27
[Muziek]
|
|
|
0:28:27 – 0:28:32
[Muziek]
|
|
|
0:28:32 – 0:28:38
[Muziek]
|
|
|
0:28:38 – 0:28:41
[Muziek]
|
|
|
0:28:41 – 0:28:47
[Muziek]
|
|
|
0:28:47 – 0:28:53
[Muziek]
|
|
|
0:28:53 – 0:28:59
[Muziek]
|
|
|
0:28:59 – 0:29:05
[Muziek]
|
|
|
0:29:05 – 0:29:08
[Muziek]
|
|
|
0:29:08 – 0:29:14
[Muziek]
|
|
|
0:29:14 – 0:29:20
[Muziek]
|
|
|
0:29:20 – 0:29:26
[Muziek]
|
|
|
0:29:26 – 0:29:32
[Muziek]
|
|
|
0:29:32 – 0:29:35
[Muziek]
|
|
|
0:29:35 – 0:29:41
[Muziek]
|
|
|
0:29:41 – 0:29:47
[Muziek]
|
|
|
0:29:47 – 0:29:53
[Muziek]
|
|
|
0:29:53 – 0:29:59
[Muziek]
|
|
|
0:29:59 – 0:30:19
[Muziek]
|
|
|
0:30:19 – 0:30:22
[Muziek]
|
|
|
0:30:22 – 0:30:28
[Muziek]
|
|
|
0:30:28 – 0:30:34
[Muziek]
|
|
|
0:30:34 – 0:30:40
[Muziek]
|
|
|
0:30:40 – 0:30:47
[Muziek]
|
|
|
0:30:47 – 0:30:50
[Muziek]
|
|
|
0:30:50 – 0:30:57
[Muziek]
|
|
|
0:30:57 – 0:31:04
[Muziek]
|
|
|
0:31:04 – 0:31:12
[Muziek]
|
|
|
0:31:12 – 0:31:15
[Muziek]
|
|
|
0:31:15 – 0:31:18
[Muziek]
|
|
|
0:31:18 – 0:31:25
[Muziek]
|
|
|
0:31:25 – 0:31:28
[Muziek]
|
|
|
0:31:28 – 0:31:31
[Muziek]
|
|
|
0:31:31 – 0:31:36
[Muziek]
|
|
|
0:31:36 – 0:31:41
[Muziek]
|
|
|
0:31:41 – 0:31:47
[Muziek]
|
|
|
0:31:47 – 0:31:53
[Muziek]
|
|
|
0:31:56 – 0:32:25
[Muziek]
|
|
|
0:32:25 – 0:32:28
[Muziek]
|
Deze uitweiding gaat over grote woorden – en wat er vaak achter ontbreekt.
Buzzwords, technische termen en zogenaamd slimme concepten komen ons voortdurend tegen: in de Schepperswereld, in zelfpraat, in media, commentaren en openbare debatten. Termen zoals Cognitieve dissonantie, empathie, Overdrachtsdiensten of competentie worden gebruikt op een inflatoire manier – vaak zonder te worden begrepen.
Ik heb het over waarom technische termen de inhoud niet kunnen vervangen.
Waarom slim klinken niet betekent dat je slim bent.
En waarom echte overdrachtsprestaties meer zijn dan het herhalen van onthouden woorden.
Deze aflevering is een mentale zelfpraat over denken, luisteren en intellectuele eerlijkheid. Over zelfexpressie, illusoir intellect en hoeveel inhoud er werkelijk achter grote woorden schuilgaat, met name in de digitale publieke ruimte.
Een degressie tussen mediakritiek, psychologie, filosofie en het dagelijks leven.
Zonder instructie, maar met duidelijke tekst.
🧠 Samenvatting van de aflevering
1. Aan de slag: Degressie als methode
Welkomstwoord en classificatie van de aflevering.
Waarom deze degressie geen klassiek onderwerp nastreeft, maar gedachten verbindt, scherpt en opzettelijk afwijkt.
2. Grote woorden, groot effect
Eerste opmerkingen over buzzwords en technische termen.
Waarom bepaalde termen onmiddellijk wijzen op competentie – en waarom precies dit een probleem is.
3. Wat overdrachtsprestaties echt betekenen
Classificatie van de term vanuit een psychologisch oogpunt.
Een onderscheid tussen echt begrip en de loutere herhaling van geleerde woorden.
4. Als er niets bij A is, kan er niets bij B aankomen.
Gedachten over de leegte achter concepten zonder inhoud.
Waarom een gebrek aan basiskennis geen nieuwe context kan hebben.
5. De Schepper Wereld als een Resonantie Ruimte
Waarnemingen van het digitale publiek.
Zelfexpressie, ego en de neiging om inhoud op te blazen door middel van taal.
6. Cognitieve dissonantie – correct begrepen
Verduidelijking van een vaak verkeerd begrepen term.
Waarom “empathische dissonantie” meestal een onjuiste toeschrijving is.
7. Technische termen als specerij – niet als hoofdgerecht
Waarom taal inhoud kan verfijnen, maar niet kan vervangen.
De grens tussen precisie en schittering.
8. Luisteren als een onderschatte competentie
Gedachten over gesprekscultuur, actief luisteren en echte communicatie.
Waarom begrip vaak belangrijker is dan reageren.
9. Kritiek, perceptie en zelfbescherming
Waarom kritiek vaak wordt gezien als een aanval.
De verschuiving van perceptie en de rol van zelfbeelden.
10. Publiciteit, belang en relevantie
Classificatie van digitale bubbels.
Waarom lijken veel conflicten groter dan buiten de eigen scène?
11. Tijd, herinnering en verhalen
Gedachten over biografieën, chronologie en verantwoordelijkheid voor feiten.
Waarom tijd geen vrij bewegend stilistisch apparaat is.
12. Technologie, structuur en orde
Een snelle blik op systemen, optimalisatie en schone processen.
Waarom duidelijkheid ook technisch gezien een houding is.
13. Voltooiing: Minder poseren, meer inhoud
De gedachten bij elkaar brengen.
Een pleidooi voor eerlijkheid, begrip en bewust taalgebruik.
Reclame:
Bijdragers aan deze episode
Sascha
Speeltijd: 0:32:29
Datum van toelating: 04.02.26
Deze aflevering is van seizoen 4, er zijn in totaal 4 seizoenen.
Een Volgens Funk Publication Cartel Productie - Waar verhalen onmiskenbaar worden overgedragen.
Podcast licentie:
Dit werk is gelicenseerd onder een Creative Commons Naamsvermelding-NietCommercieel-GelijkDelen 4.0 Internationaal Licentie
Opmerking: Dit artikel bevat affiliate links. Als u via deze links winkelt, krijg ik een kleine commissie zonder extra kosten voor u.
Dutch