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00:00 – 0:00:07
Oui, bienvenue à "Klarfunk", un nouveau format. Certains sujets sont trop importants pour les
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0:00:07 – 0:00:16
Réponse rapide. Certaines questions ne commencent que là où d'autres arrêtent de regarder. "Radio-récepteur",
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nous en parlons. Comment aborder le sujet du podcast d'aujourd'hui?
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Ha! C'est super facile. Dimanche dernier, j'ai vu la haine s'unir.
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Et toute ma vie, j'ai toujours pensé que l'amour unissait les gens. Mais non,
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On m'a appris quelque chose de mieux. J'ai vu comment la haine unit.
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C'est clair, c'est clair. Pas autour. Pas facile de continuer. Pas seulement à voix haute. Interroger.
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Bien sûr qu'il y a des étincelles. Parlons-en.
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0:01:11 – 0:01:24
L'un ou l'autre le saura s'il suit le blog. J'ai un
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0:01:24 – 0:01:33
J'ai posté mon blog il y a un mois, je l'avais déjà écrit.
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0:01:33 – 0:01:46
l'amour et la haine, et si la haine est le contraire de l'amour. Et c'est ce que j'ai essayé
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0:01:46 – 0:01:54
dans les sens philosophiques ou psychologiques et qu'il y ait aussi un
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0:01:54 – 0:02:02
Un peu comme la société, comme on le voit socialement. Le
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0:02:02 – 0:02:08
Ce qui est intéressant à propos de cette question, c'est qu'il s'agit maintenant de médias sociaux ou de
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YouTube, d'où vient mon arrivée, qu'est-ce que les plus grands fans et les plus
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0:02:20 – 0:02:28
les plus grands détenteurs d'un compte de médias sociaux ou d'une chaîne YouTube. blanc
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0:02:28 – 0:02:40
Quelqu'un est au courant? Biola? Biola? D'accord. Les deux regardent chaque vidéo jusqu'à la fin, abonnez-vous à la
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0:02:40 – 0:02:50
Notifications et commentaires très diligents. C'est comme ça. D'où, d'une manière ou d'une autre,
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0:02:50 – 0:03:00
C'est un paradoxe quotidien. Comme je l'ai dit tout à l'heure, beaucoup croient que la haine est le contraire de l'amour ou de l'amour.
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0:03:00 – 0:03:10
De l'affection. Si nous n'aimons pas quelqu'un, nous devrions l'éviter. C'est le vrai
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l'affaire. Certains sont si intelligents et évitent ces personnes ou sur les médias sociaux, YouTube et ont
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0:03:24 – 0:03:31
Si vous ne l'avez pas vu, vous éviterez ce canal ou ce compte et vous
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0:03:31 – 0:03:41
Un peu plus de calme. Mais d'une manière ou d'une autre, c'est différent sur Internet. Sur les réseaux sociaux, sur YouTube,
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0:03:41 – 0:03:53
C'est l'inverse. Les gens regardent les autres pendant des heures et consomment
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0:03:53 – 0:04:01
Tout, même s'ils le détestent. Je veux dire, c'est clair pourquoi ils font ça. Vous avez besoin
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0:04:01 – 0:04:10
Inscris-toi pour t'énerver à nouveau. Tout comme les créateurs de contenu préférés
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0:04:10 – 0:04:22
Cela fonctionne pour l'objet de haine, pour les victimes de hate-watching. On a des choses,
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0:04:22 – 0:04:28
Ce sur quoi on peut échanger. Il est possible de participer à des débats en direct ou de
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Donner son avis. On peut s’arrêter sur les forums de discussion – ok, c’était le cas autrefois – de nos jours,
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0:04:39 – 0:04:49
discuter de cela sur les groupes Instagram, dans les groupes WhatsApp, dans les groupes privés,
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0:04:49 – 0:04:58
ce que vous voyez en ce moment, presque comme des tickers en direct et s'énerver à ce sujet et tout comme s'arrêter
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0:04:58 – 0:05:08
Le créateur de contenu que l'on admire, c'est aussi celui que l'on n'aime pas ou
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0:05:08 – 0:05:23
Ou même déjà. C'est aussi une sorte de connexion. C'est une fixation anti-fandom.
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0:05:23 – 0:05:29
Mais peut-être que certains ne savent même pas ce qu'est le hate-watching. Le hate-watching, c'est la conscience
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0:05:29 – 0:05:36
Consommer du contenu juste pour s'en énerver. À la télévision, vous pouvez le faire avec les formats de télévision trash
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0:05:36 – 0:05:50
voir quand les influenceurs controversés font des choses étranges sur Internet ou sur les blogueurs d'opinion
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0:05:50 – 0:05:52
ou créateurs de contenu YouTube.
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0:05:52 – 0:05:55
On peut s'énerver à ce sujet.
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0:05:55 – 0:06:03
Nous aussi, nous en avons fait l'expérience, parce que nous en avons fait partie, oui,
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0:06:03 – 0:06:13
construction d'antifan. Mais ce qui est intéressant, c'est que structurellement, l'antifan se comporte
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0:06:13 – 0:06:22
Tout comme le Superfan. Juste le fan qui regarde tout parce qu'il aime le regarder et l'aime ou même
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0:06:22 – 0:06:32
Il aime aussi et l'anti-fan regarde tout parce qu'il cherche des erreurs pour s'en indigner.
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0:06:32 – 0:06:43
Ce qui est intéressant, c'est que les algorithmes de Schnurstpiep ne se soucient pas si vous regardez et commentez
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0:06:43 – 0:06:51
ou sur le chat en direct, en levant le pouce, en levant le pouce. Tout devient interaction
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0:06:51 – 0:07:05
Il permet d'évaluer et d'apporter des avantages au canal. Tout type d'interaction, ne serait-ce que
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0:07:05 – 0:07:13
des heures de visionnage de flux en direct, montre à l'algorithme que ce qui se passe,
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0:07:13 – 0:07:21
a une certaine pertinence. Peu importe si c'est positif ou négatif. interaction,
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0:07:21 – 0:07:31
Action quelle que soit l'endroit où la vidéo ou le post est important. Je pense que certaines personnes n'en sont pas conscientes.
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0:07:31 – 0:07:46
L'ignorance serait la bonne voie. Ne pas consommer, ne pas commenter et en aucun cas aimer ou
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0:07:46 – 0:07:56
Ce qui est particulièrement grave, c'est le lien vers le post ou la vidéo YouTube ou le flux en direct.
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0:07:56 – 0:08:05
partager. Parce que si vous regardez cela, vous avez l'URL de l'article en question.
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0:08:05 – 0:08:14
Derrière, un identifiant spécial. Et c'est ainsi que l'origine est rendue visible, qui partage quoi
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0:08:14 – 0:08:22
a. C'est pourquoi vous pouvez voir dans les statistiques sur YouTube, Instagram et ainsi de suite,
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0:08:22 – 0:08:35
combien de visiteurs ou combien de trafic interne via le flux, les abonnés ou
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0:08:35 – 0:08:43
venant de l'extérieur. Et même là, vous pouvez résoudre si cela vient de WhatsApp ou si vous n'avez pas
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0:08:43 – 0:08:53
vu. Beaucoup l'oublient et chaque interaction est positive pour l'algorithme.
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0:08:53 – 0:09:03
Mais pourquoi les gens le font-ils? Eh bien, le super fan qui aime son créateur de contenu qui fait
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0:09:03 – 0:09:13
C'est parce qu'il a un lien avec eux. Je ne suis pas encore parasociale.
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0:09:13 – 0:09:22
Les connexions à l'extérieur. Mais en général, si vous aimez quelqu'un, vous le soutenez et vous voulez le faire.
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0:09:22 – 0:09:30
voir. Mais pourquoi l'anti-fan? C'est aussi une sorte de communauté. communauté
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0:09:30 – 0:09:42
par la haine. Il y a ce bavardage d'In-Group et d'Out-Group, nous contre eux. Oui, c'est spécial
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0:09:42 – 0:09:52
beaucoup de plaisir quand une réaction est faite à une vidéo ou à un flux en direct d'un créateur de contenu
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0:09:52 – 0:10:00
On parle du contenu de quelqu'un qu'on n'aime pas. On peut même se retrouver dans le
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0:10:00 – 0:10:09
Cela énerve la communauté et crée un sentiment très fort de nous-mêmes. Il n'est pas non plus nécessaire
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0:10:09 – 0:10:17
être une vidéo du créateur de contenu que vous n'aimez pas ou un post,
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0:10:17 – 0:10:22
qui est démantelé. Il peut aussi être facile de s'associer
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0:10:22 – 0:10:31
regarde quelque chose et réagit lorsque quelqu'un d'autre, c'est-à-dire une troisième ou une quatrième personne,
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0:10:31 – 0:10:40
A propos de celui dont on est un anti-fan, ce que l'on dit. Cela renforce simplement le sentiment de nous-mêmes. Trouver
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0:10:40 – 0:10:48
Ce qui me fascine, c'est de voir ces dynamiques et de les analyser. Comme je l'ai dit,
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0:10:48 – 0:10:56
On faisait partie de nous-mêmes ou on le fait encore, mais c'est différent. Une chose intéressante est oui
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0:10:56 – 0:11:06
même si l'on ne s'occupe presque plus que d'un créateur de contenu monothématique, qu'il s'agisse d'un
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0:11:06 – 0:11:17
sens positifs ou négatifs, cela peut même aller jusqu'à ce que l'identité
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0:11:17 – 0:11:30
devient un pilier central, c'est-à-dire que cette personne habite presque déjà dans sa tête. Il y a oui
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0:11:30 – 0:11:39
En fait, ce dicton "Je crois que la personne X vit dans la personne Y dans la tête" est là tous les jours. Et
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0:11:39 – 0:11:47
Oui, je peux le confirmer et c'est un sujet très important, en particulier pour les anti-fans. Depuis lors:
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0:11:47 – 0:11:58
Ma compagne et moi avons presque changé de camp dans l'esprit de nos anti-fans,
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0:11:58 – 0:12:07
En fait, nous vivons dans l'esprit de certains et nous devons le faire avec chaque contenu, chaque vidéo,
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0:12:07 – 0:12:15
Il est mentionné au moins une fois dans chaque livestream. Même s'il ne s'agit pas de nous ou de
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0:12:15 – 0:12:22
Une thématique autour de nous. Nous devons être mentionnés au moins une fois et c'est vraiment révélateur.
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0:12:22 – 0:12:29
Excusez-moi, c'est vraiment révélateur. En plus de cela, il y a toujours la déclaration,
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0:12:29 – 0:12:40
ce type n'est pas pertinent et stupide ou pas important, mais vous regardez vous-même toutes les vidéos,
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0:12:40 – 0:12:50
Tous les posts, tous les posts partout et s'énervent à ce sujet. Donc c'est celui-là
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0:12:50 – 0:13:00
Extrêmement important pour vous, parce que vous consommez tout de ceux-là. Oui, c'est déjà difficile,
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0:13:00 – 0:13:08
Quand on y réfléchit et qu'on se rend compte qu'il y a beaucoup de
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0:13:08 – 0:13:16
vie, trop souvent, quand on y va et que tout ce qui se passe
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0:13:16 – 0:13:23
elle a commenté en direct dans un flux en direct en groupes, comme un ticker en direct d'un procès.
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0:13:23 – 0:13:30
Oh mon dieu, elle a bu dans la bouteille. Oh mon dieu, t'as vu?
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0:13:30 – 0:13:40
Il s'est foutu dans le nez. Incroyable l'importance des plus petites actions des
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0:13:40 – 0:13:50
peut devenir un objet à la fois, ce qui est considéré par le créateur de contenu bien-aimé comme une singularité flatteuse,
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0:13:50 – 0:14:00
pris comme une particularité, comme une caractéristique unique, est élevé dans les objets de haine
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0:14:00 – 0:14:07
discutable. Si l'un ouvre une canette de Coca-Cola après l'autre et s'énerve à ce sujet,
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0:14:07 – 0:14:14
que partout il n'y a plus que des personnes en surpoids, alors c'est tout à fait correct,
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0:14:14 – 0:14:22
C'est son avis. Mais malheur à l'autre qui dit quelque chose contre les poids lourds
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0:14:22 – 0:14:33
Les gens, alors c'est immédiatement Body Shaming, Fat Shaming. Tout cela peut être paradoxal.
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0:14:33 – 0:14:45
Ou est-il comme Schröder? Mort et vivant en même temps? C'est une sorte de
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0:14:45 – 0:14:53
Deux poids deux mesures? C'est un comportement qui est égal, admirable et tout à fait normal chez les uns
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0:14:53 – 0:15:03
est et chez les autres totalement péjoratif, déjà dégoûtant ou hautement répréhensible. Celui qui mendie
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0:15:03 – 0:15:12
après les dons et ce n'est pas possible et il doit absolument tout révéler et l'autre mendier
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0:15:12 – 0:15:21
Faire des dons pour qu'il ait de l'argent de poche en vacances, mais c'est tout à fait légitime. L'autre mendie
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0:15:21 – 0:15:27
et se voit contraint de le faire, afin d'éviter les coûts d'un
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0:15:27 – 0:15:33
régler le litige. L'un est considéré comme tel, l'autre est considéré comme tel.
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0:15:33 – 0:15:40
Seul l'un est jugé particulièrement mauvais et répréhensible, et l'autre est
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0:15:40 – 0:15:47
Il a besoin de soutien, d'aide. C'est donc plutôt positif.
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0:15:47 – 0:15:54
Et c'est doublement moral, complètement. Mais passons maintenant à cette
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0:15:54 – 0:16:02
Sujet intéressant: "Relation de haine parasociale". Le parasocial, c'est un mot comme ça. Je crois que
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0:16:02 – 0:16:06
Nous avons commencé à le faire il y a environ un an.
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0:16:06 – 0:16:16
à introduire dans ces cercles. Et maintenant, c'est presque utilisé de manière inflationniste. Les gens
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0:16:16 – 0:16:20
Maintenant, jetez ça autour de vous. Pour certains, j'ai vraiment l'impression
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0:16:20 – 0:16:28
vous savez de quoi vous parlez et chez les autres, cela semble intellectuellement de haute qualité. Donc, utilisez
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0:16:28 – 0:16:38
J'ai des mots comme ça. C'est corrosif. On devrait pouvoir utiliser ce genre de choses correctement. Maintenant
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0:16:38 – 0:16:44
Je suis quelqu'un qui ne peut pas toujours prononcer correctement les mots. accident vasculaire cérébral maléfique,
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0:16:44 – 0:16:52
Mauvais, mauvais, mauvais accident vasculaire cérébral. Je ne l'aurais pas eu. Je pourrais peut-être avoir cette
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0:16:52 – 0:17:01
Prononcez les mots correctement. J'ai des problèmes avec des trucs comme ça. Je ne l'ai plus jamais fait
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0:17:01 – 0:17:10
Bien que j'aie eu une formation logopédique très intensive ou une thérapie.
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0:17:10 – 0:17:17
Mais non, je n'y arriverai pas vraiment. C'est pourquoi j'évite les constructions x
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0:17:17 – 0:17:25
Des mots. Xanten, c'est la moitié du chemin, mais si vous écrasez un vieux roi ou
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0:17:25 – 0:17:31
Cela peut être extrêmement difficile dans certaines constellations. Et je parle maintenant
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0:17:31 – 0:17:40
Il est également très flou. C'est difficile quand on a une légère paralysie du visage
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0:17:40 – 0:17:49
Il y a et il y a un trouble de la parole. Il y a un peu d'évanouissement partout,
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0:17:49 – 0:17:54
On dit que c'est beau. Mais je m'éloigne et nous ne sommes pas dans la digression ici,
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0:17:54 – 0:18:02
On est chez Klarfunk. Mais nous étions justement dans des relations parasociales ou parasociales.
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0:18:02 – 0:18:10
Relation de haine. Nous construisons des relations unilatérales avec les gens sur les médias sociaux, à la télévision,
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0:18:10 – 0:18:23
à l'écran, sur Internet. Mais cela ne fonctionne pas seulement dans un sens positif, mais avec
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0:18:23 – 0:18:33
La sympathie, cela fonctionne aussi avec l'antipathie, va même jusqu'à la haine et c'est aussi
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0:18:33 – 0:18:40
un tel aspect fascinant, parce que si je m'assois là-bas maintenant et que je m'énerve à ce sujet,
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0:18:40 – 0:18:50
Indignée, mon corps libère des hormones, la dopamine est très populaire. Le tout
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0:18:50 – 0:18:57
active, nous donne le sentiment d'être moralement supérieurs. D'après la devise "Regardez,
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0:18:57 – 0:19:07
Ce qu'il a dit ou fait de stupide. » C'est presque la dépendance à la prochaine excitation,
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0:19:07 – 0:19:15
Après la prochaine excitation. Cela fonctionne aussi bien dans un sens positif que
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0:19:15 – 0:19:22
sens négatif. Si vous regardez un beau livestream de quelqu'un que vous aimez,
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0:19:22 – 0:19:29
C'est déjà un fort sentiment de nous. Je peux confirmer. Je regarde depuis très longtemps
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0:19:29 – 0:19:38
Livestreams d'autres personnes. Quelqu'un qui joue à Minecraft et il y a une belle ville
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0:19:38 – 0:19:50
construit ou une belle base, puis travaille avec l'automatisation et en même temps un peu
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0:19:50 – 0:19:58
Expliquer, puis collecter des matériaux. Un autre qui construit une ville avec une simulation de ville
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0:19:58 – 0:20:04
Essayer de maintenir l'équilibre. C'est du contenu positif. Et oui,
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0:20:04 – 0:20:08
J'aime aussi ce créateur de contenu.
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0:20:08 – 0:20:12
Lui seul ne sait pas que j'existe.
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0:20:12 – 0:20:16
Il n'en a aucune idée, pas du tout.
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0:20:16 – 0:20:20
Mais il y a aussi des gens que je consomme où je m'énerve.
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0:20:20 – 0:20:24
Et j'ai le même sentiment,
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0:20:24 – 0:20:28
Peut-être même un peu plus fort, avec les gens que je n'aime pas,
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0:20:28 – 0:20:32
Parce que je peux m'énerver, je peux m'indigner.
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0:20:32 – 0:20:38
C'est ce que j'ai dit? Non, elle ne l'a pas fait. Mais pour l'instant sur la question de départ
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0:20:38 – 0:20:46
revenir avec le contraire de l'amour et de la haine et ainsi de suite. Qu'est-ce que le vrai contraire
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0:20:46 – 0:20:57
De l'amour ou du fan sur le net? La réponse, comme je l'ai dit au début, c'est l'indifférence.
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0:20:57 – 0:21:10
C'est la mort algorithmique. Le vrai lâcher-prise, c'est vraiment le vrai.
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0:21:10 – 0:21:23
Le vrai, le vrai contraire de l'offense ou de l'amour. Alors nous nous souvenons,
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0:21:23 – 0:21:33
N'appuyez plus furieusement sur le bouton Dislike ou sur les commentaires "Hate" de 500 ou 1000 caractères
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0:21:33 – 0:21:41
laisser là-bas. Le contraire serait quelque chose comme "continuer à faire défiler", ne pas cliquer, se désabonner.
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0:21:41 – 0:21:48
Sans dire un mot, pas selon la devise "Je ne peux même pas regarder cela,
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0:21:48 – 0:21:55
Je vais y aller maintenant. Tu m'as tellement déçue. Je connais ce genre de nouvelles théâtrales.
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0:21:55 – 0:22:04
Ou nous connaissons. C'était juste un commentaire une fois de plus. Encore une fois, la confirmation du
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0:22:04 – 0:22:12
Algorithme de la pertinence de toute cette merde. Ou pour le dire philosophiquement,
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0:22:12 – 0:22:21
La véritable distance émotionnelle et algorithmique se crée au moment où le créateur
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0:22:21 – 0:22:30
nous ne réagissons plus lorsque nous cessons de le donner dans nos ressources les plus précieuses,
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notre temps et notre attention. Et nous y reviendrons sur le sujet
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Economie de l'attention. Plus le contenu est épouvantable, plus les gens s'énervent,
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C'est d'autant plus visible. On verra bien s'il y a de nouveaux commentaires.
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Est-ce que les autres voient la même chose que moi? D'autres sont-ils du même avis que moi? A-t-il
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Quelqu'un d'autre de ma bulle a déjà commenté. Et ce sont tous des clics,
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Les clics, les clics et l'algorithme en est ravi. Et nous y sommes déjà
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C'est ce qu'on appelle de l'action culturelle. Vous vous retrouvez en hate watching?
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Quels canaux accordez-vous, oui, à votre attention, alors que vous ne les
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Si vous voulez regarder, même si vous vous énervez à ce sujet, même si vous vous révoltez à cause de ce que vous voyez,
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entend. Vous pouvez l'écrire dans les commentaires. Et peut-être pourrions-nous aussi
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en discutant un peu, si nous prêtons tant d'attention à tout, même si nous
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n'aiment pas du tout. Oui, je dirais que c'est maintenant et je vous remercie pour
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votre attention et vous souhaite à tous un bon moment et surtout, faites moins
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hate watching. au revoir votre hr. sascha
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Les pensées restent, les questions fument, continuent à penser, continuent à poser des questions, continuent à parler.
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C'était KlarFunk. C'est clair, c'est clair, c'est clair, c'est clair. Parlons-en.
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[Musique]
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Bienvenue à KlarFunk, le nouveau format pour les sujets trop importants pour des réponses rapides. Dans cet épisode d'introduction, nous nous consacrons à un paradoxe quotidien fascinant du monde des médias sociaux: Pourquoi les gens passent-ils des heures à consommer du contenu de personnes qu'ils détestent?
Nous examinons de près le phénomène du «hate-watching» et la soi-disant relation de haine parasociale. Nous analysons les raisons pour lesquelles les anti-fans se comportent structurellement exactement comme les super-fans: ils regardent les vidéos jusqu’au bout, s’abonnent aux notifications et commentent avec diligence.. Vous apprendrez pourquoi les algorithmes de YouTube et Co. ne se soucient pas de votre excitation, car toute forme d'interaction est considérée comme positive..
De plus, nous parlons des dynamises en groupe et hors groupe et de la façon dont les images communes de l'ennemi créent un fort sentiment de nous dans les communautés.. Lorsque la haine d'une personne devient le pilier central de sa propre identité, cette personne vit presque sans loyer dans sa propre tête..
L'apprentissage le plus important de cet épisode: Le vrai contraire d'être fan n'est pas la haine, mais l'indifférence. La mort algorithmique et émotionnelle ne se produit que lorsque nous cessons de donner notre temps et notre attention.
Question à la communauté: Vous retrouvez-vous en hate-watching? Écrivez-le dans les commentaires et discutons-en!
Subdivisions thématiques:
1. Introduction & Le paradoxe quotidien
- Le format «KlarFunk»: Il y a de la place pour des sujets profonds qui ne peuvent pas être résolus avec une réponse rapide.
- L'observation initiale: La prise de conscience surprenante que la haine relie les gens sur les médias sociaux aussi fortement que l'amour.
- Fans vs Hater: Pourquoi les plus grands anti-fans et super-fans affichent un comportement de consommation identique, car les deux vidéos regardent, s'abonnent et commentent jusqu'à la fin.
2. Hate-Watching & La logique froide des algorithmes
- Qu'est-ce que le hate-watching? Consommer consciemment des contenus, tels que des chaînes de télévision ou des influenceurs controversés, dans le seul but de s’en indigner.
- Algorithme aveugle: Pourquoi les plateformes ne font pas la différence entre les critiques positives et négatives et pourquoi toute forme d'interaction augmente la portée.
- Le piège de suivi: Comment le partage inconsidéré de publications et de vidéos via Messenger augmente encore la pertinence du contenu mal aimé.
3. Dynamiques de groupe & La relation de haine parasociale
- Communauté par délimitation: Comment les mécanismes in-group et out-group créent un fort «sentiment de nous» grâce à des images communes de l’ennemi.
- Sans loyer dans la tête: Lorsque l'observation de l'adversaire devient un pilier central de sa propre identité et que celle-ci doit être constamment mentionnée.
- La quête de l'indignation: Pourquoi les relations de haine parasociales libèrent de la dopamine et procurent un sentiment de supériorité morale.
- Deux poids deux mesures: Pourquoi exactement le même comportement est légitimé chez le créateur de contenu préféré, mais immédiatement dévalué chez l'objet haineux.
4. Conclusion: Le vrai contre-pôle
- La seule solution: Pourquoi ce n'est pas la dislique en colère, mais l'indifférence totale (non-respect et désabonnement) qui est la vraie mort algorithmique et émotionnelle.
- Appel à l'action: La question ouverte à la communauté sur quels canaux elle s'attrape elle-même en hate-watching.
Liens vers l'édition:
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Épisodes associés:
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- Lorsque les diagnostics deviennent une arme - langage thérapeutique, pression de groupe et double moralité YouTube
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Les contributeurs de cet épisode
Sacha
Durée du jeu: 0:24:48
Date d'admission: 29.08.26
Cet épisode vient de la saison 4, il y a un total de 4 saisons.
Une SelonFunk cartel de la publication Production - où les histoires sont transmises de manière indéniable.
Licence de podcast:
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Auteur/autrice : Sascha Markmann
Sascha Markmann est un esprit créatif avec une biographie en mouvement et une personne qui a redécouvert la vie après un accident vasculaire cérébral. Après des arrêts en tant qu'ambulancier et aide-soignant, Sascha a trouvé son chemin dans l'expression créative. En tant que blogueur, podcasteur, musicien et conteur visuel, il rassemble aujourd'hui des choses qui ne conviennent pas à première vue: Il combine son enthousiasme pour la technologie, des serveurs auto-hébergés à la production de musique électronique, avec une profondeur émotionnelle et un sens de l’humour décalé. Ses contributions apparaissent quelque part entre Borderline, Acid Basslines et Beistand – honnêtement, directement et volontiers avec un clin d’œil. Leitmotiv : «La stupidité audiovisuelle n’a pas d’utilité, mais c’est peut-être pour cette raison qu’elle est si précieuse.» Afficher tous les articles par Sascha Markmann
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