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*Música*
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[Música]
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Hola y bienvenidos a una nueva edición de la digresión, donde ocasionalmente
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0:00:37 – 0:00:46
El tema es digresivo. Casi siempre. Soy Sascha Markmann y digo hola.
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0:00:46 – 0:00:57
El tema de hoy es algo que he estado en la lista por un poco más de tiempo y
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0:00:57 – 0:01:10
Se trata del racismo cotidiano. Sí, racismo cotidiano. Hay tal cosa. Estaba sentado en el baño el otro día.
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0:01:10 – 0:01:19
Y luego escuché a la gente hablando afuera y pensé, oh, hay algo allí de nuevo
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0:01:19 – 0:01:30
En la dirección de Rusia, Ucrania, de alguna manera. Y así es como pensé, hola, ¿eso es racismo cotidiano?
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¿De alguna manera así? Sí, y hablemos de eso. ¿Qué es el racismo cotidiano? Racismo cotidiano
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0:01:41 – 0:01:59
Esta es una forma sutil que a veces produce inconscientemente expresiones discriminatorias o prejuiciosas en las interacciones diarias con las personas.
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Esto a menudo ni siquiera significa mal o algo así.
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Eso es solo, si le preguntas al taxista con antecedentes de inmigración, dime, ¿de dónde vienes realmente?
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¿O dónde está tu casa?
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0:02:14 – 0:02:18
Sí, tales cosas, por ejemplo.
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Especialmente populares son cosas como, pero hablan buen alemán para un extranjero.
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Pero también pueden ser cosas como que las personas con antecedentes de inmigración son mucho más a menudo controladas por la oficina reguladora y la policía.
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Y a veces hay agresiones tan pequeñas y sutiles.
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acciones perjudiciales para los afectados.
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No puedo pensar en un ejemplo.
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Pero en general, estas son acciones, declaraciones,
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0:03:01 – 0:03:05
No son malos para quien los hace.
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Pero con aquellos de donde viene,
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Una y otra vez se produce el sentimiento,
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0:03:14 – 0:03:20
Chico o chica, no perteneces aquí. Tú no eres uno de nosotros.
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0:03:20 – 0:03:25
Esto es racismo cotidiano.
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0:03:25 – 0:03:34
Tengo que decir que, después de mi experiencia en el baño, estaba bastante avergonzado de ello.
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0:03:34 – 0:03:40
Tienes que decir que he tenido ruso durante 12 años en la escuela
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Y en realidad, ya debería ser capaz de distinguir si esto es ahora ruso, ucraniano o cualquier otro idioma fuera de la sala.
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0:03:55 – 0:04:02
Pero bueno, me sentí fácilmente abrumado con el inglés.
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¿Y por qué un lenguaje que probablemente nunca tendría que contradecir?
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0:04:06 – 0:04:12
Creo que podrían haberme atraído con japonés o algo así en lugar de ruso.
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0:04:12 – 0:04:20
Bueno, no pude elegirlo.
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0:04:20 – 0:04:27
Y luego está la cuestión de cómo funciona el racismo cotidiano.
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El que lo dice no lo percibe como eso y no lo reconoce.
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Sin embargo, todavía es hiriente para los afectados.
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0:04:41 – 0:04:49
Y cuando pienso en cuántas veces le he preguntado a mi vida en el taxista extranjero,
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0:04:49 – 0:04:51
Dime, ¿de dónde vienes?
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0:04:51 – 0:04:54
¿Siempre es una picadura?
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0:04:54 – 0:05:08
En realidad, una vez tuve un taxista, que luego me dijo muy inteligentemente que venía de la ciudad donde estoy ahora mismo.
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0:05:08 – 0:05:16
Y ya me había sorprendido un poco y también me había lastimado porque de repente gobierna así.
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Para mí, la pregunta ni siquiera era tan estúpida.
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Pero tienes que decir, tengo muchas de las enfermeras que tengo aquí que vienen a mí.
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vienen o incluso de las otras instituciones de apoyo, hay muchos con antecedentes de inmigración
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Y luego hablé con ellos como de costumbre y luego en algún momento iré.
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Entonces la pregunta de qué parte del mundo vinieron a nosotros. Y realmente lo encuentro
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Es difícil ahora, porque no veo este concepto del racismo cotidiano como tal.
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0:06:07 – 0:06:19
Me sentí tan hiriente. Así que estas preguntas, hasta que me detengo allí a veces con algunas personas
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Con un origen inmigrante, he hablado sobre cómo lo perciben. Y tienen
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Todo el mundo dijo que les hacía sentir que no eran parte de ella. Y eso es realmente
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Es horrible. Otros puntos también. Vivo en el área del Ruhr y hay ciudades que tienen
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una proporción muy alta de personas con antecedentes de inmigración, a veces más del 20 por ciento.
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Creo que hay distritos en Gelsenkirchen, hay más del 25 por ciento. Y si entonces
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Considere cómo esto ha cambiado en los últimos años, la imagen. En mi infancia y
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Viste muy pocas mujeres musulmanas que llevaban un pañuelo en la cabeza cuando eran jóvenes. El
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a veces tenía ropa imposible, un par de pantalones debajo de una falda, tal Adidas o algo así,
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Y eso siempre nos pareció raro a los niños, pero no lo pensaste de esa manera.
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O algo así. Los turcos estaban a la vuelta de la esquina y eso era normal. Y cuando pienso en ello,
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cuántas personas veo aquí en la gran ciudad ahora, que también están completamente veladas,
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Es extraño para mí, pero puedo aceptarlo. No entiendo, pero acepta,
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Deja que la gente dé ese paso. O cuando estoy sentado en el médico, a veces estoy sentado allí
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Hombres mayores que usan ropa tradicional de su país de origen. Por lo cual yo
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0:08:20 – 0:08:33
Entonces siempre piensa, esto se ve divertido y todos estos son pensamientos racistas cotidianos. Lo sé
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No como se supone que debo llamarlo. Y dije antes, a veces me avergüenzo de
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tales pensamientos y a veces escucho y también hay personas que realmente dicen,
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Si estamos parados en el viejo lugar o algo así, eso parece imposible, tan completamente velado.
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Pero lo dicen tan fuerte, a pesar de que lo dicen en voz baja, pero tan fuerte que la persona afectada
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Puedo oír eso. Y a veces te das cuenta de que la gente está herida, incluso si no lo haces
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Puedes ver mucho desde la cara, pero puedes ver el juego en los ojos. Sí, me resulta difícil,
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Solo porque esto es totalmente extraño en mi cultura y en realidad tenemos leyes,
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que prohíben un enmascaramiento total en ciertas situaciones, puedo aceptar que,
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Eso es lo que hacen, pero nunca lo entenderé. Sé que suena real ahora
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Es difícil, y esa es una de las cosas con las que realmente puedes meterte en la locura. yo
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Me han descrito los días en que alguien que es muy abierto está comprometido con el fenomismo.
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Y siempre pensé que estaba muy iluminado.
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Y escuché eso en, ¿cómo puedes decir, los cumplidos?
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Hubo varias personas que dijeron eso.
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Eso es realmente, siempre me pregunto cuál es mi percepción externa, porque tengo estos pensamientos, como lo hago todo el tiempo, oh, no ruso de nuevo.
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Y por otro lado, siempre pienso que soy una persona tan iluminada y debería ser cosmopolita.
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He vivido y trabajado en otros países durante más o menos tiempo en mi vida.
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En Inglaterra, en Francia, en Portugal, en España.
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Dondequiera que iba, era extranjero.
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Europeos, pero extranjeros.
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Y eso es gracioso, ¿no?
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Realmente creo que si no has tenido esa experiencia, no sabes lo hiriente que es.
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Recientemente tuve un taxista de Afganistán.
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Pero para mí parecía un asiático, como un chino o algo así.
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Y en el camino de salida habíamos hablado de cosas normales y en el camino de regreso
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También depende de dónde vengas, de lo que hagas.
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Y no, no hice la pregunta, pero él dijo eso sobre sí mismo, su historia.
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Después le conté un poco sobre mí, porque acabo de venir de un tratamiento del hospital y así sucesivamente.
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Y luego preguntó cómo era.
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Y luego vino y contó su historia.
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Lo interesante fue que es percibido por los asiáticos como uno de ellos.
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Y lo dijo, entonces se dirige en chino o en vietnamita.
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Y él dijo entonces, lo siento, no puedo entender porque el idioma es realmente un alemán muy limpio.
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Así que realmente a un nivel muy alto, a veces mejor que yo.
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Y él dijo, lo siento, soy de Afganistán y luego siempre está el grande,
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La piedra de tropiezo incrédula.
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Porque hay una minoría en Afganistán, un pequeño grupo de personas y tal vez
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¿Recuerdas las estatuas de Buda que volaron los talibanes hace unos años?
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lo han hecho. Allí, en la zona, vive esta minoría. Son budistas, y luego forzados islamizados.
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Son budistas y tienen su propia cultura. Y luego se detienen,
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A pesar de que han cambiado su religión, temen por sus vidas.
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Debido a que los talibanes han hecho un juicio relativamente corto, son detenidos.
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Fue el escape. Y luego también dijo que el conocido tiene, son mongoles, y el
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Le dijeron que si iba a Mongolia y no decía una palabra, tendría que ir a Mongolia.
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Ni siquiera un pasaporte de entrada, porque todos pensarían que era mongol.
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0:13:59 – 0:14:10
Y eso es muy interesante porque se ve diferente. Se ve diferente de lo que hace en el
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0:14:10 – 0:14:17
El periódico lo es. Sé que estoy hablando de la cabeza y el cuello en este momento, pero sólo quería
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dicen que los humanos siempre prestamos atención a las apariencias y luego a nuestras
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Saca conclusiones y eso no siempre tiene que ser así. Cuando pienso en cuánto tiempo
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los turcos vivían como trabajadores invitados en Alemania y luego se convirtieron en parte de nuestro
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La sociedad ha sido y me encanta la comida turca y encuentro muchas partes en el turco
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La cultura es fascinante e interesante y especialmente la hospitalidad. Y esto
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También vivo aquí en Alemania. Cuando fui a mis amigos turcos,
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Mi mamá siempre me decía que cuando estaba en casa, no tenía hambre.
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tenía más. Sí, es mucho por eso. Siempre me gusta tanto como a la gente de otros países.
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Los países pueden enriquecer una cultura. Y no tendríamos un "Civapcici" aquí si
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No había gente de los Balcanes. No tomaríamos helado ni pizza.
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0:15:25 – 0:15:30
Si sólo la gente de Italia hubiera venido a Alemania a trabajar y luego
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con un dilo de hielo o pizzería. Y creo que ese es el punto.
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La gente viene a Alemania a vivir aquí y vamos a hablar con ellos
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0:15:46 – 0:15:50
Es porque siempre preguntamos: "¿De dónde vienes?"
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Quiero decir, es sólo una colección de prejuicios.
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Si mi madre se lo hubiera dicho antes, en el cuartel donde vivían los trabajadores invitados,
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0:16:02 – 0:16:07
No se te permitía pasar de joven, porque no lo sabes,
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Está sucediendo. Eran hombres jóvenes, y podrían haberme hecho un cumplido.
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0:16:16 – 0:16:25
Y si esta es también una mentalidad diferente en Italia, que también se puede dar a una chica
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0:16:25 – 0:16:32
Si puedes silbar después, así es como estaba mal visto en ese momento. Quiero decir, los hombres alemanes lo tienen
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0:16:32 – 0:16:38
También hecho. Pero eran extranjeros y no se les permite hacerlo en nuestros medios de comunicación alemanes.
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Y hoy no se piensa en ello. En la casa donde vivo, hay varios
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0:16:46 – 0:16:55
Nacionalidades y creo que eso es interesante, porque de vez en cuando hueles algo
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con sus vecinos. Luego hablas y eso a veces huele interesante cuando la comida
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está cocida. Y encuentro experiencias e historias enriquecedoras de otras personas.
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0:17:14 – 0:17:20
Y luego llego al punto en que pensé de nuevo, estoy sentado en el inodoro y
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0:17:20 – 0:17:24
Y piensa, oh, no ruso otra vez.
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0:17:24 – 0:17:28
No importa lo iluminado que esté, no importa cómo
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0:17:28 – 0:17:32
Qué elocuente soy,
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0:17:32 – 0:17:36
Veo que también tengo estos
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0:17:36 – 0:17:40
Las estructuras y estas imágenes tienen en mente, estos
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0:17:40 – 0:17:43
Sí,
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0:17:43 – 0:17:47
Eso no está mal si te pregunto de dónde vienes.
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¿De dónde vienes?
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0:17:49 – 0:18:02
No es malo para mí, pero he experimentado y aprendido que duele a otras personas.
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0:18:02 – 0:18:11
Y realmente lo encuentro, sí, ¿cómo se supone que voy a hacer eso sin hablar con la gente con un dolor de cabeza de nuevo,
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0:18:11 – 0:18:20
Es desafortunado que no pueda salir de este pensamiento.
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0:18:20 – 0:18:23
Sí, creo que está mejor redactado.
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De las 18.23 a las 18.30 horas
Porque he dicho antes que me gustaría tenerlo diferente, porque me percibo de manera diferente.
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De las 18.30 a las 18.32 horas
No sé cómo te va.
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0:18:32 – 0:18:37
Me gustaría hablar con usted al respecto en los comentarios,
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0:18:37 – 0:18:42
Cuál es tu experiencia o cómo piensas al respecto.
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0:18:42 – 0:18:46
¿Alguna vez te has visto a ti mismo, como dices?
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0:18:46 – 0:18:49
De hecho, era racismo cotidiano.
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0:18:49 – 0:18:54
Espero con interés un intercambio animado en los comentarios y decir
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0:18:54 – 0:18:58
Gracias por escuchar y hasta la próxima vez.
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De las 18.58 a las 19.00 horas
Adiós, Sasha.
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En este episodio, el divergencia Sascha habla de un tema que a menudo se pasa por alto porque es muy común: Racismo cotidiano.
Una conversación contigo mismo sobre el lenguaje, los prejuicios y la vergüenza.
Por qué puede ser hiriente preguntarle a alguien: «¿De dónde vienes?», y la rapidez con que los patrones de pensamiento inconscientes funcionan sin que nos demos cuenta.
Sascha comparte sus propias experiencias, desde el momento del baño hasta los encuentros con taxistas y la autocrítica honesta.
Una consecuencia sobre la humanidad, la reflexión y la admisión de que las personas iluminadas también tienen puntos ciegos.
Un alimento para el pensamiento de todos aquellos que quieren entenderse a sí mismos y a la sociedad mejor.
🎧 Desglose temático
1. Introducción – El momento en el inodoro
- Comience con la anécdota: conversación informal en el fondo → primera asociación «¿rusa o ucraniana?»
- Primera reflexión personal: ¿Por qué lo creo?
- Introducción humorística pero honesta a un tema serio.
2. ¿Qué es el racismo cotidiano?
- Definición: Discriminación inconsciente, a menudo no deseada en la vida cotidiana.
- Ejemplos:
– «¿De dónde vienes?»
– «Hablas bien alemán».
– Controles policiales más frecuentes o devaluación sutil. - Diferencia entre mala intención y comportamiento estructural.
3. La frontera invisible: cuando las palabras duelen
- ¿Por qué el bien intencionado no siempre está bien hecho?
- Cómo tales declaraciones crean un sentido de exclusión.
- Reacciones de los afectados, desde el agotamiento hasta la ira.
- El dilema: Comprensión vs. trivialización.
4. Experiencias propias y puntos ciegos
- La reflexión de Sascha sobre conversaciones previas con taxistas, personal de enfermería, vecinos.
- La comprensión de que la iluminación no libera automáticamente a uno de los prejuicios.
- Componente emocional: La vergüenza y el deseo de hacerlo mejor.
5. Perspectiva social
- Cómo la diversidad cultural cambia la vida cotidiana.
- Diferencias generacionales: lo que antes era «normal» y ahora se considera discriminatorio.
- Ejemplo de la zona del Ruhr: La diversidad como espejo de la sociedad.
- Entre la aceptación y la incomprensión: la tensión entre vivir juntos.
6. Reuniones que cambian algo
- Historia del taxista afgano y la minoría budista.
- Percepción de las apariencias: qué tan rápido abrimos los cajones.
- Un ejemplo positivo: respeto mutuo, interés y apertura en el diálogo.
7. Del prejuicio al enriquecimiento
- Cómo la inmigración ha enriquecido la cultura, el idioma, la comida y la música.
- Situaciones cotidianas que muestran: La diversidad es normalidad.
- De extraño a confidente: lo que realmente significa la integración.
8. Autocrítica y trabajo interior
- La pregunta: «¿Qué tan abierto soy realmente?»
- Por qué se necesita coraje para reconocer los propios patrones de pensamiento.
- Estrategias contra los prejuicios inconscientes: Escuchar, reflexionar, tomar conciencia.
- Invitación a los oyentes a compartir sus propias experiencias.
9. Cierre - Entre el conocimiento y el cambio
- Resumen: El racismo cotidiano a menudo comienza en la mente.
- Llamando a una unión respetuosa.
- Conclusión personal con conclusión honesta: «No soy libre, pero quiero hacerlo mejor».
- Esperamos con interés los comentarios, el intercambio y la discusión.
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Colaboradores en este episodio
Sascha
Tiempo de juego: 0:23:21
Fecha de admisión: 09.10.25
Este episodio es de la temporada 4, hay un total de 4 temporadas.
Uno Según el Cartel de la Publicación Funk Producción - Donde las historias se transmiten inconfundiblemente.
Licencia de podcast:
Este trabajo está licenciado bajo un Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Licencia Internacional
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Autor: Sascha Markmann
Sascha Markmann es una mente creativa con una biografía conmovedora y una persona que ha redescubierto la vida después de un derrame cerebral. Después de trabajar como paramédico y cuidador de ancianos, Sascha encontró su camino en la expresión creativa. Como blogger, podcaster, músico y narrador visual, reúne cosas que simplemente no encajan a primera vista: Combina su gran entusiasmo por la tecnología, desde los servidores autoalojados hasta la producción de música electrónica, con una profundidad emocional y un sentido del humor oblicuo. Sus contribuciones se sitúan entre líneas divisorias, líneas bajas ácidas y asistencia, de manera honesta, directa y con un guiño. Principio rector: «Torpeza audiovisual sin utilidad, pero tal vez por eso es tan valiosa». Lee todas leer entradas de Sascha Markmann
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