| Formaat | grootte | Downloaden |
|---|---|---|
| MP3-audio | 26 MB | Downloaden |
| AAC m4a | 13 MB | Downloaden |
| transcriptie | |
|---|---|
|
00:00 - 0:00:02
*Muziek*
|
|
|
0:00:02 – 0:00:31
[Muziek]
|
|
|
0:00:31 – 0:00:36
Hallo en welkom bij een nieuwe editie van Digression,
|
|
|
0:00:36 – 0:00:45
Waar ik af en toe van het onderwerp afweet. Ik ben Sascha Markmann en zeg hallo. Dit
|
|
|
0:00:45 – 0:00:55
Het thema van vandaag is als foto's en lijsten en ik heb het nu niet over de noedels. Ja,
|
|
|
0:00:55 – 0:01:14
Ja, wat bedoel ik daarmee? Ik bedoel zoiets als vertelling, interpretatie of zelfs de verhulling en het plaatsen van foto's,
|
|
|
0:01:14 – 0:01:26
waarin verhalen worden gebruikt. Wat is een Narrative? Dit is gewoon betekenis en waarde-creërend
|
|
|
0:01:26 – 0:01:43
Verhalen vertellen of verhalen vertellen. Wat is een frame? Het is een kader, d.w.z. een kader, een narratief,
|
|
|
0:01:43 – 0:01:54
Hoe maak je een foto te schilderen. Het beeld is bijna de inhoud. En dat is wat je probeert te doen
|
|
|
0:01:54 – 0:02:02
verschillende dingen, meestal zeer zelfbediening, stop, hoe kun je dat zeggen,
|
|
|
0:02:02 – 0:02:13
Om een beetje logisch te zijn. Voornamelijk zeer zelfvoorzienend. Een bijzondere, zeer sterke zin
|
|
|
0:02:13 – 0:02:22
Het gevaarlijkste frame is niet degene waar je het niet mee eens bent. Het gevaarlijkste frame is de
|
|
|
0:02:22 – 0:02:31
Je herkent het niet eens als een frame. En dan zijn we al op het punt. Als ik van
|
|
|
0:02:31 – 0:02:40
vertel iemand en ik wil deze persoon of deze gebeurtenis, dit object
|
|
|
0:02:40 – 0:02:48
wordt in het bijzonder waargenomen en ik zou willen dat deze specifieke waarneming een speciale richting heeft
|
|
|
0:02:48 – 0:02:58
Ik ga weg. Dan spreken we van een frame, van framing als een activiteit. We kunnen dat een keer doen
|
|
|
0:02:58 – 0:03:06
Neem een voorbeeld. We nemen gewoon een en hetzelfde evenement en rapporteren anders
|
|
|
0:03:06 – 0:03:17
over het. Demonstranten blokkeerden het hoofdverkeer of een hoofdslagader. Of we kunnen ook
|
|
|
0:03:17 – 0:03:24
Klimaatrampen hebben het stadscentrum verlamd. Een en dezelfde actie, een en dezelfde
|
|
|
0:03:24 – 0:03:32
Consistentie, maar een heel ander verhaal dat uiterst veroordelend is. Een daarvan is,
|
|
|
0:03:32 – 0:03:39
Demonstranten blokkeerden de ene hoofdslagader of verkeersader en de andere stopt,
|
|
|
0:03:39 – 0:03:46
Klimaatrampen verlamden het stadscentrum. Je weet wat ik bedoel. Ik denk
|
|
|
0:03:46 – 0:03:54
dit komt heel goed uit, wat wordt bedoeld met het instellen van foto's, frames,
|
|
|
0:03:54 – 0:04:04
Als je erin trapt. Nu is deze framing echter niet in principe iets dat slecht is. Dit doen
|
|
|
0:04:04 – 0:04:12
Zelf zijn we constant. We evalueren, we sorteren, we regelen voor onszelf en de
|
|
|
0:04:12 – 0:04:23
Laten we het in fracties van een seconde doen. En zo kan het zijn dat voor de een of de ander een
|
|
|
0:04:23 – 0:04:36
en dezelfde gebeurtenis, ervaring van verschillende subtiliteiten, wordt anders geëvalueerd,
|
|
|
0:04:36 – 0:04:42
anders wordt opgelost of er wordt ook een andere betekenis overwogen.
|
|
|
0:04:42 – 0:04:48
En dat gebeurt volledig automatisch en dat is wat ieder van ons doet. Het enige belangrijke is,
|
|
|
0:04:48 – 0:04:58
Het frame en de leugen zijn van elkaar gescheiden. Omdat ik ook kan
|
|
|
0:04:58 – 0:05:09
frame zo ver dat het een leugen is en dat ik leugens verspreid om deze foto op een manier te stoppen
|
|
|
0.05.09 - 0.05.15 uur
ingelijst in een leugen. Maar zonder nu ook maar iets groots wetenschappelijk te worden
|
|
|
0.05.15 – 0.05.23 uur
Of te filosofisch, laten we er gewoon over praten. Ieder van ons doet dit,
|
|
|
0.05.23 – 0.05.36 uur
Iedereen probeert de kracht van interpretatie te hebben. Op dit moment in deze hele YouTube
|
|
|
0:05:36 – 0:05:44
Rundvlees, het rundvlees op sociale media. Je ziet het de hele tijd. Foto's worden gezaaid, er zijn
|
|
|
0.05.44 – 0.05.53 uur
Hoe vaker deze verhalen worden herhaald, hoe vaker deze verhalen worden verteld en hoe dodelijker ze zijn.
|
|
|
0:05:53 – 0:06:03
Hoe meer deze verhalen worden herhaald, hoe meer dit beeld verstevigt. Het is
|
|
|
0:06:03 – 0:06:12
In feite zal het een "waarheid" zijn, want wanneer zoveel mensen het zeggen,
|
|
|
0:06:12 – 0:06:25
Dan moet dat waar zijn. En zo worden foto's gemaakt in prachtige frames, die absoluut
|
|
|
0:06:25 – 0:06:32
Het heeft niets met de werkelijkheid te maken. Een voorbeeld, we hadden ja gemeld of ik had gemeld,
|
|
|
0:06:32 – 0:06:40
dat het kanaal Lautfunk de monetisatie had verloren en kort het verhaal erover
|
|
|
0:06:40 – 0:06:47
Vertel het ze en we hebben ze weer. In de storytelling van buitenaf wordt het echter steeds meer
|
|
|
0:06:47 – 0:06:55
beweert dat we ze nog steeds kwijt zijn omdat we kunstmatig AI-slob hebben gegenereerd,
|
|
|
0:06:55 – 0:07:10
Ja, het produceren van onzin. Want als voorbeeld, noemde men de AI-set sprookjes, ze zouden ja zijn
|
|
|
0:07:10 – 0:07:17
Volledig AI-gegenereerd. Om te beginnen moet worden gezegd dat deze sprookjes op een tweede kanaal werden gezet.
|
|
|
0:07:17 – 0:07:26
Gepubliceerd, namelijk Lautfunk RAW. En aan de andere kant was de stem die de tekst schreef legendarisch.
|
|
|
0:07:26 – 0:07:37
We hebben gepraat, we hebben AI gegenereerd. De muziek en ook de teksten, dat was degelijk vakmanschap. Iedereen die
|
|
|
0:07:37 – 0:07:45
Door me te kennen en me lang te volgen, weet ik dat ik dyslectisch ben. Ik gebruik AI om
|
|
|
0.07.45 – 0.07.53 uur
De juiste spelling. Dit is overal transparant te begrijpen,
|
|
|
0:07:53 – 0:07:59
Omdat ik overal transparant communiceer. Maar laat deze details
|
|
|
0:07:59 – 0:08:08
uit, het frame is gemaakt of de afbeelding is ingelijst. Er was een sanctie van de kant van
|
|
|
0:08:08 – 0:08:20
YouTube had die inkomsten van ons afgenomen omdat we AI-gegenereerde Slop waren
|
|
|
0.08.20 – 0.08.30 uur
produceren. En hoe vaker dit herhaald wordt, hoe meer je dit verhaal gelooft. Het beeld
|
|
|
0.08.30 – 0.08.46 uur
Het is waar omdat het frame past. Ja, dat is hoe het is en er is weinig dat je eraan kunt doen, want als het is
|
|
|
0:08:46 – 0:08:54
Iedereen zegt dat het waar moet zijn. Dat zie je nu ook prachtig terug in het verhaal.
|
|
|
0:08:54 – 0:09:03
Amy Zedek, Virgis Maoki in samenwerking met Jay Riddle, wat er twee jaar geleden gebeurde.
|
|
|
0:09:03 – 0:09:10
Het verhaal kon toen alleen maar zo groot worden, omdat high-reach YouTubers,
|
|
|
0:09:10 – 0:09:21
Alarizo en vele anderen hebben dit verhaal ook verteld. Hoe heten ze allemaal? Allemaal,
|
|
|
0:09:21 – 0:09:26
Ze vertelden hun verhaal over hun slechte ervaringen met Amy Zedek.
|
|
|
0:09:26 – 0:09:34
En ik had er ook een follow-up met een collega over gehad,
|
|
|
0:09:34 – 0:09:42
borderline, waar we hadden gesproken over deze dynamiek en ook onze beoordeling van de
|
|
|
0:09:42 – 0:09:50
de situatie en hebben ons daar ook laten verleiden, omdat zoveel mensen die Amy Zedek tegenhouden
|
|
|
0:09:50 – 0:09:58
Ik kende haar, of werkte met haar, en ze vertelden allemaal hetzelfde verhaal.
|
|
|
0:09:58 – 0:10:12
En dus paste het frame perfect op de foto, wat Mauki daar had gemaakt. Ja, daar kun je
|
|
|
0:10:12 – 0:10:21
Laten we eens kijken hoe effectief deze eenvoudige tool is. Het is een mechanisme in onze hersenen,
|
|
|
0:10:21 – 0:10:31
Het kan van buitenaf worden geactiveerd. En als er nog meer verergerende factoren van buitenaf zijn,
|
|
|
0:10:31 – 0:10:38
Dan komt het verhaal gewoon uit. Het is ongelooflijk, nietwaar? Het is gewoon ongelooflijk.
|
|
|
0:10:38 – 0:10:50
Nou, maar een mooie foto zonder een goed frame is eigenlijk niets waard. In het
|
|
|
0:10:50 – 0:10:57
Kunstgeschiedenis zijn er foto's, want soms is het frame meer waard dan de foto. Omdat
|
|
|
0:10:57 – 0:11:04
Als je het frame naar een andere foto brengt, verdubbelt of verdrievoudigt het.
|
|
|
0:11:04 – 0:11:13
De waarde van het beeld. En ik denk dat dat gewoon een mooie analogie is met dit verhaal met de
|
|
|
0:11:13 – 0:11:26
Inlijsten. Want alleen als ik dit goed doe en het past bij het echte verhaal,
|
|
|
0:11:26 – 0:11:34
Kan ik de geschiedenis een nieuwe betekenis geven, of misschien een speciale Auxon,
|
|
|
0:11:34 – 0:11:44
Laten we het in een bepaalde richting zetten. Het is belangrijk om een label te hebben,
|
|
|
0:11:44 – 0:11:52
Een label plakt eraan om het uit het voorbeeld van de eerste zin te halen. Ja,
|
|
|
0:11:52 – 0:12:02
Je neemt activist, complottheoreticus, expert, hater, maffia en daarmee krijg je
|
|
|
0:12:02 – 0:12:11
Er is enige betekenis aan dit label. Maar je kunt er ook naartoe gaan en gewoon zo zeker
|
|
|
0:12:11 – 0:12:23
Dingen weglaten. Een kleine screenshot waarbij je slechts een deel of een deel van een
|
|
|
0:12:23 – 0:12:31
Videoclips die bevestigen of versterken wat u wilt zeggen. Dit is ook een
|
|
|
0:12:31 – 0:12:38
Mogelijkheid om de context in een bepaalde richting te sturen. Als u een ondergeschikte clausule hebt
|
|
|
0:12:38 – 0:12:46
of stop met het weglaten van het einde van een zin na de komma of als dit zo is ingevoegd
|
|
|
0:12:46 – 0:12:55
Het is een tussenclausule. Wat ook goed werkt is gewoon door het volgen van de bestelling of de
|
|
|
0:12:55 – 0:13:02
Dramatologie, om het zo te zeggen, is veranderd. Je kunt evenementen in een andere volgorde organiseren.
|
|
|
0:13:02 – 0:13:10
reproduceren. Hiermee kunt u ook een bepaald frame maken waarin u de afbeelding vervolgens kunt stoppen.
|
|
|
0:13:10 – 0:13:20
Gepresenteerd op de juiste wijze geserveerd. U kunt ook framen door alleen bepaalde bronnen te tonen. Het is
|
|
|
0:13:20 – 0:13:30
In het geval van opiniebloggen is dit een zeer populair middel om de authenticiteit ervan te waarborgen.
|
|
|
0:13:30 – 0:13:37
Dit wordt bevestigd door alleen bepaalde bronnen te gebruiken en niet de hele context.
|
|
|
0:13:37 – 0:13:45
Ik of Sarah en ik zijn hier niet van vrijgesteld, zelfs als je er veel moeite voor doet.
|
|
|
0:13:45 – 0:13:51
Er is altijd een selectie, of dat nu bewust of onbewust is,
|
|
|
0:13:51 – 0:13:58
Maar gegarandeerd in framing, wordt het opzettelijk gebruikt als een middel.
|
|
|
0:13:58 – 0:14:05
En natuurlijk wat je kunt doen in de audiovisuele context, d.w.z. in de video of
|
|
|
0:14:05 – 0:14:15
in de audio of in de picturale context die men probeert bepaalde frames in te stellen.
|
|
|
0:14:15 – 0:14:25
Het begint subtiel met de miniatuur en gaat dan verder met de miniatuur.
|
|
|
0:14:25 – 0:14:36
Kop of handtekening, d.w.z. een onderverdeling. En zo probeer je er een
|
|
|
0:14:36 – 0:14:47
Om een bepaalde richting te bepalen, een bepaald kader. Wat ook in deze context werkt, is
|
|
|
0:14:47 – 0:14:58
Hoe te snijden. Het is ook een kwestie van de volgorde waarin het materiaal is
|
|
|
0:14:58 – 0:15:06
Welk geluid wordt gebruikt voor welk beeld. Er is zoveel dat je kunt doen om een sfeer te creëren.
|
|
|
0:15:06 – 0:15:14
om te produceren. Een en dezelfde scène ziet er compleet uit met verschillende achtergrondmuziek
|
|
|
0:15:14 – 0:15:22
anders zijn. Zelfs dit is framing, omdat je de foto een nieuw frame geeft. Vijandelijke beelden kunnen
|
|
|
0:15:22 – 0:15:31
Het is ook geweldig voor framing. Ja, dit zijn de slechteriken, dit zijn de slechteriken, en wij zijn de slechteriken.
|
|
|
0:15:31 – 0:15:37
Een goeie. Dit heeft dan iets te maken met in-groep en out-groep en dergelijke dynamiek. Te dien einde:
|
|
|
0:15:37 – 0:15:40
Misschien wilt u een apart probleem maken.
|
|
|
0:15:40 – 0:15:46
Deze groepsdynamiek is ook een zeer fascinerend onderwerp.
|
|
|
0:15:46 – 0:15:59
Je kunt zoveel interessante aspecten gebruiken als je framing als wapen gebruikt.
|
|
|
0:15:59 – 0:16:08
Het enige belangrijke is dat je mensen vindt die dezelfde foto's hebben, dezelfde manieren om verhalen te vertellen.
|
|
|
0:16:08 – 0:16:18
Gebruik dezelfde frames. Dit kun je natuurlijk het beste doen als je het er niet mee eens bent of
|
|
|
0:16:18 – 0:16:26
Zo overtuigend dat anderen het overnemen. Dit kan ook in de huidige
|
|
|
0:16:26 – 0:16:34
Bekijk YouTube Rundvlees. Dat de kleinere content creators het overnemen, dat het publiek groepen
|
|
|
0:16:34 – 0:16:43
veronderstellen dat het opinie-sterke kijkers zal nemen en hoe vaker dit in de commentaarkolom
|
|
|
0:16:43 – 0:16:58
verschijnt, in de video of in de post, in de sociale media post en lijkt dus meer echt en geldig
|
|
|
0:16:58 – 0:17:09
dit verhaal, deze verklaring, dit beeld dat is ingelijst door dit frame zelf
|
|
|
0:17:09 – 0:17:20
automatisch versterkt. Maar hoe kun je weerstand bieden aan de framing? Dus er is een
|
|
|
0:17:20 – 0:17:29
Dit is een zeer specifiek geval dat in overweging moet worden genomen. Als je binnen deze
|
|
|
0:17:29 – 0:17:37
Door frames te verdedigen en daar te bewegen, neem je de regels van het spel van de tegenstander over. Je maakt
|
|
|
0:17:37 – 0:17:53
Motivering podcasts, video's, postings, posts en ja, je doet gewoon uitspraken,
|
|
|
0:17:53 – 0:18:01
die de beschuldigingen tegenspreken en dus de beschuldigingen rechtstreeks bevestigen,
|
|
|
0:18:01 – 0:18:11
Omdat ze reageren op de beschuldigingen. Het is slimmer of beter en effectiever om
|
|
|
0:18:11 – 0:18:18
die, als men zichtbaar maakt de onzichtbare frame, die wordt ingevoegd, en de
|
|
|
0:18:18 – 0:18:27
Voer het meta-niveau in. Wat betekent dat? Door naar het raamwerk te kijken en het te analyseren.
|
|
|
0:18:27 – 0:18:34
Je maakt het onzichtbare frame zichtbaar. Je reageert bijna niet op kritiek,
|
|
|
0:18:34 – 0:18:44
maar ontleedt het netjes als een chirurg en laat zo zien dat een beeld wordt getekend
|
|
|
0:18:44 – 0:18:50
wil. En als je dat eenmaal hebt gedaan, kun je je eigen kader instellen,
|
|
|
0:18:50 – 0:19:01
de zogenaamde "reframing", die objectief is ingesteld, idealiter om te proberen
|
|
|
0:19:01 – 0:19:10
Geef de foto een nieuwe betekenis. Het is belangrijk om te beseffen dat je een paar
|
|
|
0:19:10 – 0:19:18
Mechanismen weten hoe deze framing gebeurt. Allereerst, welke woorden laden
|
|
|
0:19:18 – 0:19:26
Het onderwerp emotioneel. Ten tweede, welke rol speelt de persoon, dader, slachtoffer, deskundige,
|
|
|
0:19:26 – 0:19:40
Metgezel of een joker, een gevaarlijk figuur? Op de derde plaats, wat prominent wordt getoond of
|
|
|
0:19:40 – 0:19:49
Wat wordt gezegd en wat bewust wordt weggelaten. Welke storende elementen worden weggelaten uit de
|
|
|
0:19:49 – 0:20:02
Verlaten van het verhaal? Wat is de volgorde of welke bronnen worden gebruikt? En de belangrijkste vraag
|
|
|
0:20:02 – 0:20:15
is, wie profiteert van dit verhaal, wie profiteert van dit frame, wat krijg je ervan? En zo komen we
|
|
|
0:20:15 – 0:20:26
Laten we vanaf het begin teruggaan naar de hoofdlijn. Het gevaarlijkste frame is
|
|
|
0:20:26 – 0:20:34
Niet degene waar je het niet mee eens bent. Het gevaarlijkste frame is het frame dat je niet eens als frame gebruikt.
|
|
|
0:20:34 – 0:20:46
herkent. Ik weet dat het vandaag is, ja, dat doet pijn aan het formaat. Ik kan hier niet diep gaan.
|
|
|
0:20:46 – 0:20:51
En ik wil de uitleggever ook niet zo maken. Ik wilde eigenlijk
|
|
|
0:20:51 – 0:21:04
min of meer enkel wijzen en erop wijzen dat de kaders, de kaders, de beeldkaders,
|
|
|
0:21:04 – 0:21:13
Hoe je het ook noemt, het is iets heel normaals dat onze hersenen de hele tijd doen.
|
|
|
0:21:13 – 0:21:25
Beoordeel gebeurtenissen, situaties, categoriseer ze, geef ze een weging en een veelgebruikte
|
|
|
0:21:25 – 0:21:36
Stilistisch betekent dat je de macht hebt om een verhaal te interpreteren. Ik kan, zoals in een voorbeeld
|
|
|
0:21:36 – 0:21:43
Een en dezelfde gebeurtenis, afhankelijk van hoe ik het vertel, welk frame ik het inpak,
|
|
|
0:21:43 – 0:21:51
Het heeft een heel andere betekenis. Dit is een manipulatietechniek. En op dat
|
|
|
0:21:51 – 0:21:58
Ik wilde er alleen maar op wijzen. De laatste weken en maanden zijn zoveel video's over zoveel mensen
|
|
|
0:21:58 – 0:22:11
waar een manipulatief verhaal werd gebruikt om groepsverhalen te maken
|
|
|
0:22:11 – 0:22:22
Versterken of verzwakken of versterken in jezelf. En dat is iets wat ik
|
|
|
0:22:22 – 0:22:31
of waar Sarah en ik de laatste tijd extreem naar hebben gekeken en ja,
|
|
|
0:22:31 – 0:22:40
Maar ze zijn al erg kritisch. Bedankt voor het luisteren en
|
|
|
0:22:40 – 0:22:46
Ik weet dat dit een vreselijke, vreselijk saaie aflevering was, maar ik denk dat de ene of
|
|
|
0:22:46 – 0:22:52
Anderen zullen begrijpen waar dit over gaat. Dus, dank je wel aardig en
|
|
|
0:22:52 – 0:22:56
Tot ziens de volgende keer. Jouw Sasha
|
|
|
0:22:56 – 0:22:59
[Muziek]
|
|
|
0:22:59 – 0:23:05
[Muziek]
|
|
|
0:23:05 – 0:23:11
[Muziek]
|
|
|
0:23:11 – 0:23:17
[Muziek]
|
|
|
0:23:17 – 0:23:23
[Muziek]
|
|
|
0:23:23 – 0:23:26
[Muziek]
|
|
|
0:23:26 – 0:23:32
[Muziek]
|
|
|
0:23:32 – 0:23:38
[Muziek]
|
|
|
0:23:38 – 0:23:44
[Muziek]
|
|
|
0:23:44 – 0:23:50
[Muziek]
|
|
|
0:23:50 – 0:23:53
[Muziek]
|
|
|
0:23:53 – 0:23:59
[Muziek]
|
|
|
0:23:59 – 0:24:05
[Muziek]
|
|
|
0:24:05 – 0:24:11
[Muziek]
|
|
|
0:24:11 – 0:24:17
[Muziek]
|
|
|
0:24:17 – 0:24:20
[Muziek]
|
|
|
0:24:20 – 0:24:26
[Muziek]
|
|
|
0:24:26 – 0:24:32
[Muziek]
|
|
|
0:24:32 – 0:24:38
[Muziek]
|
|
|
0:24:38 – 0:24:45
[Muziek]
|
|
|
0:24:45 – 0:24:48
[Muziek]
|
|
|
0:24:48 – 0:24:54
[Muziek]
|
|
|
0:24:54 – 0:25:00
[Muziek]
|
|
|
0:25:00 – 0:25:06
[Muziek]
|
|
|
0:25:06 – 0:25:12
[Muziek]
|
|
|
0:25:12 – 0:25:15
[Muziek]
|
|
|
0:25:15 – 0:25:21
[Muziek]
|
|
|
0:25:21 – 0:25:27
[Muziek]
|
|
|
0:25:27 – 0:25:33
[Muziek]
|
|
|
0:25:33 – 0:25:39
[Muziek]
|
|
|
0:25:39 – 0:25:43
[Muziek]
|
|
|
0:25:43 – 0:25:50
[Muziek]
|
|
|
0:25:50 – 0:25:55
[Muziek]
|
|
|
0:25:55 – 0:26:02
[Muziek]
|
|
|
0:26:07 – 0:26:10
[Muziek]
|
|
|
0:26:10 – 0:26:16
[Muziek]
|
|
|
0:26:16 – 0:26:22
[Muziek]
|
|
|
0:26:22 – 0:26:28
[Muziek]
|
|
|
0:26:28 – 0:26:35
[Muziek]
|
|
|
0:26:35 – 0:26:38
[Muziek]
|
|
|
0:26:38 – 0:26:44
[Muziek]
|
|
|
0:26:44 – 0:26:50
[Muziek]
|
|
|
0:26:50 – 0:26:56
[Muziek]
|
|
|
0:26:56 – 0:27:02
[Muziek]
|
|
|
0:27:02 – 0:27:14
[Muziek]
|
|
|
0:27:14 – 0:27:17
[Muziek]
|
Ieder van ons doet het, meestal in fracties van een seconde: We classificeren, evalueren en sorteren ervaringen. Maar wat gebeurt er als dit psychologische mechanisme opzettelijk van buitenaf wordt geactiveerd om interpretatieve soevereiniteit te verkrijgen?
In deze aflevering, de divergentie Sascha ontleedt het fenomeen van framing. Waarom werkt de gerichte manipulatie door omissies, veranderde sequenties of emotionele termen op sociale media zo angstaanjagend goed?? Met behulp van het concrete voorbeeld van de huidige YouTube-runderen en eigen ervaringen met het kanaal Lautfunk Het laat zien hoe een waargenomen “waarheid” plotseling wordt opgebouwd uit constante herhalingen die niets met de werkelijkheid te maken hebben..
Het belangrijkste aan het eind: Hoe jezelf te verdedigen tegen een underlaid frame zonder de regels van het spel van de tegenstander over te nemen? De verandering naar het meta-niveau en de kunst van het herkaderen.
“Het gevaarlijkste kader is niet het kader waartegen u bezwaar maakt. Het gevaarlijkste frame is het frame dat je niet eens als frame herkent.”
🎧-thema's Overzicht:
🟢 Intro & Definitie
- Welkom bij Digression | Welkom en inleiding tot de aflevering.
- De stichting: Foto's en frames | Wat onderscheidt een narratief (betekenis en waardebasis) van een frame (narratief frame) en de werkelijke beeldinhoud?
- Het kernprobleem | Waarom het gevaarlijkste frame het frame is dat we niet eens als zodanig waarnemen.
🔍 De natuur van Framing
- Het taalexperiment | Hoe dezelfde handeling op totaal verschillende manieren wordt beoordeeld aan de hand van termen als “demonstranten” versus “klimaatchaos”.
- Automatische evaluatie | Waarom onze hersenen voortdurend en onbewust in fracties van een seconde omkaderen om de complexiteit te verminderen.
- Grenzen aan leugens | Wanneer maakt de loutere classificatie plaats voor een opzettelijk vals verhaal?
💥 Dynamics op Social Media & Case Studies
- De waarheid van de massa's | Hoe volledig vervormde beelden stollen door constante herhaling in sociale media beefs.
- Casestudy Lautfunk | The Selective Narrative on the Loss of Monetization and the Correction of AI Voices Lautfunk RAW.
- Transparantie & Toegankelijkheid | Het gebruik van AI als hulpmiddel bij dyslexie.
- De zaak van Amy Zedek | bespreekt de dynamiek twee jaar geleden, de invloed van brede kanalen en een kritische zelfreflectie op zijn eigen podcast-aflevering in die tijd.
🛠 De instrumenten van manipulatie
- De analogie van de kunst | Waarom het frame soms waardevoller is (of de waarde bepaalt) dan het beeld zelf.
- De toolbox van Framing | Hoe contexten opzettelijk worden verschoven door:
- Labels & Etiketten (Activist, hater, expert).
- Selectieve omissies (Snijd screenshots en videoclips).
- dramaturgie (Chronologische volgorde van gebeurtenissen).
- Bronselectie Als het gaat om bloggen over meningen.
- Audiovisueel kader | De subtiele kracht van miniaturen, subkoppen en het psychologische effect van achtergrondmuziek in videobewerking.
- In-groep vs. uit-groep | The Game of Enemy Images (“We vs Die”).
🛡 Counter strategieën & Conclusie
- De rechtvaardigingsval | Why verdediging binnen het tegenovergestelde kader bevestigt alleen de spelregels.
- Het meta-view | Dissect de onzichtbare frame als een chirurg om het zichtbaar te maken.
- Het herramen | Geef het beeld een nieuwe, meer objectieve betekenis.
- De 4 testvragen tegen manipulatie | Waarop moet je letten (emotionele woorden, rolverdeling, omissies, winst).
- Outro | Samenvatting, kritische classificatie van de huidige netwerkcultuur en adoptie.
Reclame:
Gerelateerde afleveringen:
Bijdragers aan deze episode
Sascha
Speeltijd: 0:27:16
Datum van toelating: 10.06.26
Deze aflevering is van seizoen 4, er zijn in totaal 4 seizoenen.
Een Volgens Funk Publication Cartel Productie - Waar verhalen onmiskenbaar worden overgedragen.
Podcast licentie:
Dit werk is gelicenseerd onder een Creative Commons Naamsvermelding-NietCommercieel-GelijkDelen 4.0 Internationaal Licentie
Opmerking: Dit artikel bevat affiliate links. Als u via deze links winkelt, krijg ik een kleine commissie zonder extra kosten voor u.
Gerelateerde berichten
Ontdek meer van LautFunk Podcast & Blog
Subscribers je om de nieuwste report naar je e-mail te laten verzenden.
Auteur: Sascha Markmann
Sascha Markmann is een creatieve geest met een ontroerende biografie – en een persoon die het leven na een beroerte heeft herontdekt. Na zijn werk als paramedicus en ouderenverzorger vond Sascha zijn weg naar creatieve expressie. Als blogger, podcaster, muzikant en visuele verhalenverteller brengt hij dingen samen die op het eerste gezicht gewoon niet passen: Hij combineert zijn enthousiasme voor technologie – van zelfgehoste servers tot elektronische muziekproductie – met emotionele diepgang en een schuin gevoel voor humor. Zijn bijdragen liggen ergens tussen borderline, zure baslijnen en hulp - eerlijk gezegd, direct en met een knipoog. Leidend beginsel: “Audiovisuele saaiheid zonder nut – maar misschien is het daarom zo waardevol.” Toon alle berichten van Sascha Markmann
Dutch